Фильм

Ф как фальшивка

Фильм-мистификация, в котором целый час говорят правду. Фильм-мокюментари, где каждый играет практически самого себя. Фильм-разоблачение, который подчеркивает, что искусство – это искусство, а подделка останется подделкой всегда, а граница между ними пусть и умозрительная, но надежна и крепка. Лично Орсон Уэллс появляется в начале фильма, чтобы сделать пару важных ремарок и замечаний, после чего отправляется за кадр и начинает уверенным и заманивающим голосом рассказывать. И в кадре появляется история гениального Элмира де Хори, человека, который всю жизнь шикарно подделывал мастеров импрессионизма. История журналиста, который делал биографию де Хори, но более известного как автор выдуманной биографии Говарда Хьюза, истории фальшивки в мире искусства. Будут и воспоминания лично Уэллса, которому тоже есть чем похвастать, если вспомним его проделку с «Войной миров» на радио. По своему, великий фильм великого режиссера. Великого режиссера и великого мистификатора.

На самом деле, этот весьма неординарный фильм был снят Уэллсом скорее из-за финансовых обязательств, так как стоил в производстве весьма и весьма немного из-за того, что опирался на огромное количество вмонтированного уже отснятого материала, и лишь тонкое и точное вмешательство материала нового превратило, по сути, документальный фильм в нечто большее. Съемки, которые Уэллс использовал здесь, на самом деле принадлежали французскому документалисту Франсуа Рейхебаху, который работал над фильмом об Элмире де Хори для канала BBC. Права были как-то недорого выкуплены, а над финальным результатом работали почти вместе – Рейхенбах очень уважал то, что делал Орсон Уэллс. А вот линия с биографом Говарда Хьюза была добавлена американцем самолично, ради чего пришлось отснять ряд новых сцен.

Своей работой, однако, Уэллс затрагивает действительно серьезные или, как минимум, наболевшие вопросы и проблемы. Что есть «искусство»? Какова его природа? Зависит ли статус «искусства» от имени, которое связано с тем или иным продуктом творчества. Что, если безымянный с точки зрения культурологии человек напишет картину не хуже (а может и лучше), чем именитая персона, станет ли эта картина столь же ценна как в материальном, так и в эстетическом смысле? Искусство – это обман, который заставляет нас поверить в правду, заявляет Орсон Уэллс и он знает, о чем говорит. И дело тут даже не в приснопамятной истории, когда Уэллс с соратниками устроил скандал со своей радиопостановкой по Жюлю Верну, за которую в какой-нибудь латиноамериканской стране его бы как минимум упекли. Дело в тех уловках и хитростях, к которым сам Уэллс прибегал во время своей творческой жизни, зачастую из-за ограничений бюджета.