Фильм

Квадрат

Если бы фильм не получил Пальмовую Ветвь, я поставил бы "так себе".. А так, учитывая претензию, ставлю "плохо". Честно, еле досидел до титров и вылетел из Пионера, как пробка от шампанского. Есть несколько любопытных сцен и характеров. Например, сцена с русским художником-обезьяной с намеком на Олега Кулика; постельная сцена с борьбой за презерватив с подтекстом, несколько сцен, происходящих в самом музее с сатирой на мир modern art . Есть моменты, которые можно понять только подготовленному зрителю - та же отсылка к Кулику или комичный демонтаж памятника королю, как этап трансформации классического дворца в очередной музей современного искусства. Именно как цельный фильм, "Квадрат" не смотрится. Он как бы "не склеен" и имеет очень рваный ритм. В нем очень много затянутых сцен, на мой взгляд, неоправданно. Как что-то экспериментальное - возможно, но "ветвь" на, в целом, демократичном фестивале и в широкий прокат.. Это смело)

Ну вот мы и дождались!

После бесплодных лет наматывания соплей на пальцы европейскими мыслителями относительно Европы, которую они потеряли;
После долгих лет констатации факта, что Европа зашла в тупик -- культурный и социальный;
После стольких лет нытья, что Европа в своём стремлении к лучшему новому миру добровольно устроила сама себе экзистенциальный ад;
После стольких европейских восклицаний и воззваний о помощи в полную пустоту;
Наконец-то из-под европейского пера вышло не нытьё и не рефлексия, но программа -- реальная, манифест настоящий, громкий, ясный и чёткий.

И манифест этот не просто был озвучен. Он был услышан и принят. Европа приняла его, дав "Квадрату" золотую пальмовую ветвь в Каннах в этом году.

Когда смотришь "Квадрат" Эстлунда, то веришь с трудом уже в то, что фильм этот посмел выйти в широкий прокат. А то, что этот фильм ещё и взял золото Канн, это, ребята, настоящая революция, которая происходит с европейским сознанием прямо сейчас, на наших глазах.

Фильм, который не просто высмеивает современное искусство, ущербную политкорректность, экстремистский обратный сексизм, псевдосоциализм, нежелание и неспособность брать ответственность на себя и отвечать за свои поступки. Фильм даёт ответ, что же с этим всем делать.

Бесспорно за названием "Квадрат" спрятано слово "ж%па". Именно она в манифесте и подразумевается.

Так вот, манифест:
1. У нас была старая Европа с привычными человеческими ценностями.
2. В поисках более справедливого, более правильного мира, мы нарисовали себе чёрный квадрат, и вошли в него, решив, что он решит все наши проблемы.
3. Никаких проблем, войдя в квадрат, мы не решили, а наоборот, оказались в неприятной дурно пахнущей темноте.
4. Мы сидим в этом квадрате и вопим "помогите".
5. Но никто нам не поможет,
6. кроме нас самих.
7. Надо просто взять и выйти из квадрата. Перестать заниматься всей этой фигнёй вроде современного искусства, политкорректности и поисков сексизма, монетизации своих грехов и недостатков, перестать заниматься поисками тех, кто решит наши проблемы. А просто нужно самим начать жить нормальной человеческой жизнью, какой живут наши дети. Ведь они смотрят на нас.

Мейнстримом стало добираться в своих рассуждениях до пункта №3.
Экзистенциалисты добрались до пункта №4.
Некоторые мыслители дошли до №5.
Единицы до №6.
Революция "Квадрата" в том, что он, одним из первых в таком массовом виде, добрался до пункта №7.

Революция европейского восприятия в том, что картина эта в ответ не была с позором заклеймена интеллектуалами, грубо освистана или стыдливо проигнорирована. Но получила каннское золото. И я даже не удивлюсь, если зал кинофестиваля аплодировал ей стоя.

Я был на спецпоказе "Квадрата", с обсуждением фильма при участии Олега Кулика. Кулик -- прототип одного из ключевых героев "Квадрата". Это российский акционист, который довёл до логического конца стремление многих (если не всех) художественных школ и направлений полностью погрузить зрителя в произведение искусства, слив оное с реальностью. Кулик искусство и реальность не просто слил, Кулик перехлестнул их между собой. Проходила не так давно выставка советского авангарда второй половины XX века в Третьяковке. Начинаясь смертью Кобы -- смертью истинного соцреализма в искусстве в середине 50-х -- та выставка прослеживала поступательное расслоение эстетики и этики, последовавшее постепенное разложение искусства, заканчивающееся мощнейшей кодой -- видеозаписями акций того самого Олега Кулика в девяностых годах. Кулик это тот человек, который задолго до Войны и прочих своих последователей раздевался догола, приковывал себя цепью, становился на четвереньки и далее совершенно по-настоящему кусал прохожих или лизал им ботинки. На акциях своими действиями Кулик доводил зрителей до взрыва эмоций, зрители били Кулика, по-настоящему, а тот, также по-настоящему, бил в ответ их. Творческий акт Кулика это та точка, в которой зритель и художник не разделены более холстом, экраном или пространством, передающим звуковые волны, эта та точка, где художник и зритель слиты воедино, где они вместе составляют единое "произведение искусства". Мечта стольких поколений художников. Но так ли они себе это представляли, не стала ли реализация этой мечты полной противоположностью их ожиданий об этом идиллическом слиянии?

Парадокс, что в беседе Кулик проявился тонким и глубоким человеком. И такой же парадокс с фильмом: являясь манифестом против современного мироустройства, органично включающего и машинальное преклонение перед современным искусством, "Квадрат" выполнен в нетипичной для массового кино форме, форме, которая соответствует искусству именно современному.

Всякая кинолента предполагает понимание зрителем, а это понимание требует усилия с обеих сторон экрана: художник должен постараться, чтобы полотно было доступным пониманию зрителя, а зритель в свою очередь должен приложить усилие, чтобы понять, что же художник хотел сказать. Но прежде понимания зритель должен поверить автору, принять происходящее. А вот это уже должно быть результатом как бы лишь авторского усилия: если зритель не поверит без усилия в происходящее на экране, то он не будет далее пытаться понимать увиденное, он скорее всего просто встанет и выйдет из зала.

"Квадрат" снят против этого правила. На всём своём протяжении он заставляет зрителя колебаться: верит ли зритель в происходящее на экране или нет. "Квадрат" нарочно снят неправдоподобно, почти каждая сцена рождает в голове мысль "так не бывает". И парадокс в том, что нарочитая фальшивость сцен раскрывает их действительную истинность, чётко очерчивая заложенный в них смысл. Неправдоподобие сцен не повод видеть фальшь в ленте, встать и выйти из зала, но напротив, заставляет верить в происходящее на экране, гипнотизирует и вынуждает смотреть ленту дальше и дальше.

Другой особенностью "Квадрата" является нарочитая затянутость сцен. Каждая сцена передержана, диалоги и эпизоды повторяются и повторяются и повторяются вновь. Если будете смотреть, попробуйте для интереса посчитать, сколько повторов вы увидите: сколько раз пройдёт через экран обезьяна, сколько раз повторит свою шутку женщина, флиртуя с главным героем, и так далее. Мейнстримовое кино так не снимают, это против правил. Но парадокс в том, что при этой затянутости картина воспринимается невероятно динамично, и все два с половиной часа этой ленты пролетают стрелой. Я не знал продолжительности "Квадрата", но когда после окончания показа посмотрел на часы, то сначала подумал, что часы вышли из строя -- после просмотра не можешь поверить, что сидел в зале два с половиной часа.

В "Квадрате" очень много юмора, это очень смешной фильм, смеёшься почти всё время. Но одновременно это очень страшный фильм. Тот самый случай, когда ты вдруг понимаешь, что на тебя смотрит бездна, когда на тебя смотрит доведённый до отчаяния человек, точнее даже не человек, но целое поколение, целое общество, и это то самое отчаяние, которое либо погубит, либо приведёт к настоящему взрыву, полному слому того, что этому отчаянию стало причиной. И это жутко.

Но и радостно за братьев-европейцев. :)

Запасаемся попкорном?

Злое, смешное, талантливое кино, работающее сразу на несколько уровней: фильм в равной степени про искусство и обыденность, проблемы общества и кризис отдельного человека. К минусам отнесу общую затянутость - после кульминационного званного приема в стилистике джунглей фильм уже не смотрится, а скорее досматривается. Есть очевидно лишние эпизоды - некоторые мысли высказаны слишком навязчиво, хватило бы пары сцен. Тем не менее, кино не проходное: важные идеи, хорошие актеры, качественная картинка и отличный юмор при должном настроении могут доставить настоящее синемафильское удовольствие.

Это шикарный, великолепный, очень тонкий фильм. Я просто от шведов не ожидал. Да, он долгий, да, местами затянутый, но проблема в том, что без знания шведских реалий просто непонятны половина отсылок. Фильм начинается со сцены демонтажа памятника Жану Батисту Бернадоту - он же Карл Юхан, основатель шведской династии. Памятник разваливается на куски, символизируя конец старой-доброй Швеции. Памятник действительно был демонтирован со своего постамента из-за реконструкции площади и развязке на Слюссене, правда, остался цел и невредим. Действие фильма происходит в бывшем Королевском дворце, где находится самый "историчный" музей Стокгольма - правильный, классический музей. Теперь там "Бывший королевский музей", как ярко светят буквы на фасаде, в интерьерах проходят пьяные вечеринки снобистских фанатов "современного искусства". Композиции, например, кучки щебня на полу - это ценные экспонаты, которые, будучи немного "повреждёнными" при уборке должны быть восстановлены только путём научной реставрации (с помощью мешка щебня). Главный герой - в фильме он назван главным хранителем, но это не совсем верно, он, скорее директор музея, хотя у них часто совмещают должности. Зовут его Кристиан (это гораздо более популярное в Дании, нежели в Швеции имя, благодаря Кристиану II), и все вокруг видят в нём датчанина (ненавистного шведами, особенно "понаехавшими", которые, как известно, как любые неофиты всегда святее Папы Римского). Он обычный разведённый белый мужчина, небедный, но, как все шведы, крайне бережливый. У него двое неуправляемых дочерей, которые поочерёдно живут с мамой и папой... Обычная грустная шведская история... Ну а русский "человек-горилла", на которого наши так обращают внимание - это прямая отсылка к известному в Европе "перфомансисту" Олегу Кулику, даже имя они оставили. А ещё с настоящей обезьяной живёт случайная подружка Кристиана... А ещё его помощник - классический африканский (сомалийский?) иммигрант со всеми примочками и особенностями... И цыганка-попрошайка, обнаглевшая до бесконечности, перед которой Кристиан тоже "испытывает вину".... И любители фуршетов после вернисажей узнают себя во всей красе, и "no photo, please". Категорически рекомендуется всем, кто немножко разбирается в современном музейном деле, немножко знает о положении дел в Швеции и хочет увидеть взгляд изнутри на гибель европейской цивилизации без прикрас - честно и по-шведски натуралистично.

7 сентября в прокат вышел «Квадрат», выпущенный A-One Films , лучшим прокатчиком ever :)
Очень хочется написать большой текст о том, какие неоднозначные эмоции и мысли вызвал у меня этот фильм, но не уверена, что получится обличить всё это в некосноязычную форму. Поэтому, перейдем сразу к сути.
О том, какой «Квадрат» наглый, иронично злой и обличающий современное общество, говорят ещё с майских показов на Каннском фестивале. Где, кстати, картина получила Золотую Пальмовую Ветвь. Но фильм стоит посмотреть не из-за этого. И даже не из-за того, что в декабре «Квадрат» будет в списках у всех, кто составляет десятки лучших фильмов прошедшего года. Не по этому стоит посмотреть фильм «Квадрат». Хотя, я передумала. Этих двух причин достаточно, если вы ничего не слышали про «Квадрат», а если слышали, то бегите же скорее в кино, если ещё не.
Это лишь небольшая часть того, что хотелось бы написать про этот, без сомнения, грандиозный фильм.