Отрицательные отзывы о фильме «Орда»

сходил на "орду" прошкина. неоднозначно. впечатления спутанные. какая-то смесь "царя" и "гладиатора". во-первых, по причине вопиющих исторических и не только неточностей: например, бердибеку на момент действия было уже 47 лет. или, после третьего произнесения шахады келейником - федькой, тот мог рассчитывать на немедленную свободу по шариатскому праву. но это так, мелкие придирки, согласен. другое дело, что остаётся не понятным, о чём фильм и, следовательно, зачем?
если это панегирик святителю алексию, то, на мой взгляд, крайне неудачный и, как минимум, недостаточно отражающий размах личности и событий, участником и инициатором которых был митрополит. а фигура-то выдающаяся! он и дипломат, и стороитель, и политик, и воспитатель юного дмитрия (чуть позже) донского... фактически, алексий оказался тем духовным детонатором, позволившим в довольно короткий срок крестом и мечом объединить вокруг москвы разрозненные северо-восточные русские удельные княжества, сформировав тем самым костяк будущей российской цивилизации, способной противостоять и орде на востоке, и литве на западе...
если же тема фильма уже раскрыта в его названии, то смущают масштабы. точнее, их отсутствие. путешествие из москвы в сарай скорее напоминает прогулку из мухосранска в крыжополь: где стада, табуны, караваны? где бескрайняя степь до горизонта? где тьмы и тьмы наводящей животный ужас монгольской конницы? где гудящие тучи стрел, застящие свет солнечный? а нету их. хотя напрашиваются даже сюжетом - чтобы прирезать любимого папашу, бердибек сорвался из закавказья со всей наличествовавшей под рукой армией.
короче, не знаю, что хотели прошкин с арабовым сказать под эгидой православной энциклопедии. боюсь, что и сами они не вполне поняли. гора родила мышь, господа.
неутешителен расклад: наш расейский большой кинематограф в жопе: вроде и бабки есть, и операторы хорошие остались, даже Сарай заново отстроить не проблема, а вот с масштабами не умеем справляться, мельчим, камерничаем. может, обойдётся? просто пережить надо. переждать. подучиться.

Ужас! Снято кошмарно! Актеры играют убого! Если совсем откровенно то в этом фильме убого всё.
Создаётся чувство что снимали этот фильм в 90-е, когда ни денег, ни возможностей не было.

По-моему, фильм имеет право на существование только в одном случае, если его создатели укажут, что все персонажи вымышленные и никакое отношение к реальным историческим лицам не имеют.

Недавно вышедший в прокат фильм «Орда» после просмотра оставляет смешанные чувства. С одной стороны ты видишь красивую историческую картинку, хорошую игру актёров и чувствуешь атмосферность происходящего. С другой стороны, ты абсолютно не понимаешь, к чему всё идёт, и о чём вообще конкретно этот фильм. В нём нет никакой идеи. Точнее идей много, но ни одна из них не доведена до ума.

В самом начале нам показывают ставку Орды и двух монахов из Ватикана ползущих на коленях к хану, чтобы узнать пойдёт ли он войной на их землю, и ты думаешь: «наверное это фильм об Орде, о её завоеваниях и о политических интригах».

После этого ты следишь за тем, как хан разговаривает с послами, проникаешься к нему уважением и симпатией и начинаешь думать, что это ещё и история личности. Однако, в конце длинного монолога и упражнений с саблей, хана на глазах послов убивает его брат.

«Хорошо», — думаешь ты, «наверное, это фильм про этого самого брата, и про то, как он в конце-концов поплатится за своё вероломство». Но не тут-то было: нам показывают их мать, и она тоже интригует, завораживает, вызывает интерес. И вот ты уже думаешь, что этот фильм именно про неё!

Но вскоре она слепнет и пропадает из кадра, а её единственный сын ищет кого-нибудь, кто сможет её исцелить. Разочаровавшись во всех местных шаманах, они посылают за «русским колдуном» – патриархом московской православной церкви каким-то там по счёту Алексием.

Казалось, бы – вот оно! Вот к чему всё шло! В дело должны вступить русские и изменить ход истории! Но не тут-то было… Русский колдун чудо не сотворил, и его с позором выгнали. Однако Алексий не хочет идти домой! Хан обещал сжечь Москву, если его мать не прозреет.

Патриарха то ли гнетёт груз вины, то ли он думает, что в Москве будет ещё хуже – он возвращается в Орду и ищет кого-нибудь, кто его помучает. Мучить его никто не хочет, но из приличия приходится. В итоге зрителю приходится терпеть полчаса, глядя на его скучные и бессмысленные страдания.

Наконец его (и наши) мучения кончаются, потому что матушка хана чудесным образом исцеляется. Произошло это после страшной грозы, во время которой патриарх валялся в грязи, рвал на себе бороду и закатывал глаза.

После этого он с чувством выполненного долга возвращается домой. В это время нового хана убивает его сын и всё заканчивается краткой исторической сводкой аля «после этого Орда погрязла в раздорах и превратилась в никчёмную Монголию».

«Деньги есть, актеры есть – давайте что-нибудь снимем»

Затянутый нудный фильм без главной линии и развития. Знаете, я обратил внимание: почти все главные герои на вопрос о мотивах их поведения постоянно отвечали многозначительным «не знаю». Видимо и на самой съёмочной площадке царила атмосфера всеобщего непонимания.

А ещё там был смешной фетиш про пороги (мол на них ни в коем случае нельзя наступать). Об этом говорилось так часто, что мне в какой-то момент показалось, что это и есть главная мысль картины.

если вам понравилось, читайте мой блог =)

Вообще люблю фильмы такого жанра. Посмотрев трейлер, решено было, что пойти нужно несомненно, однако после просмотра фильма я была несколько расстроена, поскольку ожидания мои не были оправданы. В плане декораций претензий нет, но актерская работа не впечатлила.Мне показалось, что актеры не доиграли, некоторым я вовсе не поверила. Мое мнение, что в процессе съемки такого кино, нужно уделять особенное внимание игре актеров: их мимике, жестам, интонации, собственно весь их образ должен быть говорящим. Но здесь жестов было либо недостаточно, либо они были в избытке. Но все равно, "Орду" посмотреть стоит, но не в кинотеатре, а дома (все равно через пару месяцев по России покажут;)).

Очень скучный фильм с минимальнымвесьма надуманным сюжетом. Весь зал зевал, выходили со слегка вытянутыми лицами,слышалисьвысказывания типа "такой мути давно не смотрел". КАТЕГОРИЧЕСКИ не рекомендую тратитьсвое время и деньги.

откровенно фильм не внятный. пожалел потраченное время. утешает только то, что я видел фильмы и хуже. фильм буквально можно описать одним предложением - мать ханов монгольских прихворала, поэтому из руси был вызван батюшка, который молился-молился, но ничего у него не вышло, поэтому он был прогнан и бомжевал, устроился на подработку рабом, а потом чуть не помер, но оказалось, что с мамой монгольских ханов все ок, поэтому он вернулся домой. конец.

Сразу скажу, что я большой поклонник исторических фильмов, но вот здесь при просмотре у меня возникла квинтесенция противоречивых чувств. С одной стороны, надо отдать дань режиссеру и сценаристам за непосильный труд воссоздания всех деталей былой эпохи. Но с другой стороны, я активно осуждаю перевирание исторических фактов и событий. Режиссер явно перестарался в возвышении статуса монголов-кочевников, которые кстати сейчас и сами не претендуют на данную мировую роль, и преуспел как и всё мировое сообщество – в унижении и втоптании в грязь великого и непобедимого русского народа. Тут мне многие могут возразить, что автор хотел показать, что путь русского народа и спасение души лежат через страдания и боль. И тут очень тонкая грань, но надо чётко различать страдание «во имя чего-то» (борьбы ради свободы, жизни, любви), а «не из-за кого» (агрессии монголов, направленной на русских пленных и живущих в страхе князьях). К сожалению, весь акцент был поставлен на второе.
Когда ползали в ногах митрополиты и тряслись-скулили князья…Друзья мои, это уже лжеистория…
Русский народ никогда ни перед кем не преклонялся, а рабству всегда предпочитал смерть в бою. Так как свобода была самым важным в жизни славян.

(Кстати для «ищущих» : ОРДА пресекла гражданскую войну на почве насильственного крещения Руси и 300 лет сохраняла порядок в Державе. Этот период военного управления, когда верховным правителем являлся полководец царь-хан, историки дома Романовых назвали «монголо-татарским иго», хотя никакого иго и монголо-татарского нашествия не было). То есть, простыми словами, неофициально, Орда-это могучие силы Руси, не желающие отречься от своей древней веры в пользу навязанного огнем и мечом христианства; и вынужденные уйти на юга и восток, и объединившие для противостояния коренные народы тех земель.

Честно, было смешно, когда посреди степи показали здоровеннейший град непонятно из чего песка или глины, прям как цивилизация Майя.

В общем, если б не предвзятое отношение к каждому из народов (неоправданное возвеличивание и унижение), я бы не жалел о потраченном времени.

Жаль тех хороших людей, которые черпают свои знания о великой истории из подобных фильмов! (тем не менее - это лишь моё субъективное мнение).

Я тоже не кинокритик, и не уловила ни смысла ни удовольствия не получила, зря время потратила :( все очень грустно и серо

Орда - какой-то невнятный фильм с провокационно-пропагандистким оттенком, как мне показалось.

Желающий сможет найти для себя смысл, соответствующий собственным представлениям, ценностям, уровню развития...

Как реконструкцию культуры смотреть интересно, но проп.контекст вызывает сомнения в честности авторов в этом отношении

мне не понравилось. пришла с мужем посмотреть исторический фильм с воинами сражениями,но очередная религиозная тема..меня поразил русский народ которые жили в страхе. в трусости выполняли повиновались каждому слову монголов...не думаю что вы получите массу впечатлений

Если взялся писать рецензию, то нужно обязательно понимать, за­чем ты это делаешь. Самое лучшее оправдание – разобраться самому, почему фильм понравился или не понравился. Это не так просто: что­бы действительно написать об этом, а не о чём-нибудь другом, на­думанном, нужно стремиться в каж­дом слове оставаться искренним. Но бывает так, что после просмот­ра сам не знаешь, понравился фильм или нет, а просится только неопределённое «эх, б….», кото­рое можно трактовать по-разному. То есть нельзя сказать, что фильм показался плохим, но и нельзя ска­зать, что показался хорошим. А что тогда можно сказать? Вот это и есть в написании рецензии самое сложное.

Вообще существует старинное ожидание от произведения искусства, как от таинства, которое каким-то магическим образом преображает обыденную реальность, превращая её в нечто эстетически значи­мое. Это ожидание высказано ещё Аристотелем с его понятием «катарсиса». Такая традиция требует, чтобы искусство творило волшебство, рождало красоту из ничего. И если к фильму подходить с этим, жёстким эстетическим критерием, то «Орда» Андрея Прошкина вряд ли может претендовать на звание полностью удавшегося произведения.

Дело в том, что режиссёр допускает в действии очень много лишних телодвижений, не совсем ясно, чем мотивированных. И проблема даже не в мотивированности, а в том, что эти «телодвижения» имен­но лишние и не несут никакой информации с точки зрения художественного высказывания. Долгие валя­ния в грязи, корчи, крики и яркие эмоции не превращаются в эстетический символ только оттого, что они происходят долго, крики очень громкие и корчи максимум экспрессивные. Монументальное произведение искусства не становится более ценным оттого, что оно очень большое. Чтобы всё это стало искусством, нужно совершить как раз то самое таинство, превращение куска мрамора в скульптуру. Не вытачивать её в камне, а отсекая лишнее – как говорил Микеланджело. Или, если искать другие, более приближённые к сегодняшнему дню примеры, слово на заборе не станет произведением искусства, просто если написать его крупнее и яркой краской. Это объяснение субъективно, но, собственно говоря, какие могут быть пре­тензии на объективность в разговоре про субъективное.

Сюжет «Орды» достаточно любопытен. К власти в Орде приходит новый хан, убивший своего брата, предыдущего предводителя монголов. Всё бы хорошо, но его мать внезапно теряет зрение во время каз­ни русских пленников. Хан расстроен, ничто ему больше не в радость, ни пиры, ни наложницы, ни чуде­са бродячих фокусников. Он выписывает колдунов изо всех доступных ему точек мира, но всё напрасно, они не в состоянии сделать так, чтобы его мать прозрела. И тогда он посылает за митрополитом Алекси­ем в Москву, возлагая на него последнюю надежду. При этом ставит условие – если митрополит не изле­чит мать от слепоты, то Москва будет сожжена. Делать нечего, митрополит едет. Приключения митропо­лита в Орде составляют драматическое ядро фильма.

Стоит отметить хороший подбор актёров и увлекательный (точнее – развлекательный) сюжет, за кото­рым интересно следить. Заслуживает внимания и попытка исторической реконструкции – двор хана с его манерами и обычаями, хотя историческая достоверность вряд ли в данном случае имеет большее значение. Но действие вызывает ощущение правдоподобия, и в целом фильм заслуживает просмотра, как качественная отечественная историческая драма.

Фильм на 3 с половиной, массовки и.т.п. Удивило то, что много мелких не состыковот, которые связаны с национальностью и обычаями

Уникальное говно и очередная трата денег на трэшовые псевдоисторические говно фильмы. Когда это прекратиться? Доколе большие бюджеты будут осваивать эти кинобарыги, у которых вместо мозга счетная машинка для купюр. Для того чтобы снять хороший фильм недостаточно быть хорошим комерсантом разбирающимся в технологии, нужно хотябы чтото чувствовать внутри своего костномясного сосуда. Уебки короче!!!