
Пока потомки негодяя Каина жили, обильно плодились и умирали в скотстве, потомство его брата Сифа свелось к семье праведника Ноя (Кроу) — жене (Коннелли) и трем сыновьям, Симу, Хаму и Иафету. Однажды Ной видит знамение — цветок, расцветший на пустом месте, а потом его посещают апокалиптические видения. Чтобы разобраться, Ной отправляется к своему деду Мафусаилу (Хопкинс) и, выпив странного чая, понимает, что быть потопу.
Сюжет, так сказать, может показаться знакомым — но поскольку Книга Бытия описывает случившееся довольно лаконично, Аронофски со своим соавтором по «Фонтану» Ари Хэнделом изрядно, хотя и вполне уважительно переработал канонический текст, что-то взяв из других мест Библии, многое добавив от себя.
Если в Библии все три сына были женаты, здесь девушка — подобранная Ноем полуживая сиротка (Уотсон) — достается только старшему, Симу. Иафет мается на периферии рассказа, поскольку слишком юн, зато Хам превращается в драматического персонажа задолго до того, как узреет наготу Расселла Кроу: ввиду грядущего истребления человечества он понимает, что чисто технически навсегда останется без подруги.
А поскольку любой истории нужен злодей, появляется царь (Уинстон), олицетворяющий нравственное падение человечества, готовый бросить вызов Создателю и безбилетником прыгнуть на последний пароход. Царь говорит где-то разумные вещи, но, конечно, слишком горд и самоуверен, чтобы выжить в экранизации Ветхого Завета.
События, предшествующие потопу — то есть добрые две трети фильма, — выполнены в стилистике почти что традиционного блокбастера, не столько христианского, сколько фэнтезийного. «Ной» мало похож на исполинские, но отчетливо рукотворные постановки 1950-х вроде «Десяти заповедей»: здесь в каждом кадре виден компьютерный пиксель, и это вопрос не технологии, а эстетики. Визуально это почти что, страшно сказать, киберпанк. Вулканические пейзажи снималась в Исландии, вместо белых одеяний на Ное и его родственниках — роскошные грубые рубища швами наружу, словно взятые из лукбука бельгийского дизайнера.
На подмогу Ною в постройке ковчега (опять же, простого, но безупречно функционального) и его защите от обреченных грешников Аронофски вызывает падших ангелов, напоминающих толкиеновских энтов, — правда, состоящих не из древесины, а из камня. В оригинале — это, к сожалению, бесполезная информация — их озвучивают актеры уровня Ника Нолте.
И до поры все это, в общем, по-своему занятно — не столько история (довольно рудиментарная) или набор картинок (там нет ничего, чего бы мы не видели, — и даже зверушки в «Эване Всемогущем» были интереснее), сколько режиссерский проект, попытки Аронофски усидеть разом на всех стульях: не оскорбить верующих, не дать заскучать подросткам, сохранить авторский почерк, отработать циклопический бюджет — словом, чтобы и Эмма Уотсон, и драка, и огонь с небес, и белые голубки.
Но затем наступает последняя, самая важная часть картины, и в тиши ковчега, сорок дней качающегося по волнам, все недостатки «Ноя» радостно вылезают из своих темных углов. И вспоминается, что в главных ролях тут — два самых скучных голливудских актера последних лет пятнадцати. Что манера взять текст и исчирикать его поясняющими примечаниями — метод старшеклассницы, а не кинорежиссера. Что любовь Аронофски к китчу какой-то материал парадоксально возвышает, а какой-то — губит на корню, и это отчетливо второй случай.
Когда приходит время наконец сообщить нечто существенное — что Ной не истина в последней инстанции, а всего лишь слуга, не до конца понявший намеки своего господина, — оказывается, что Аронофски по инерции изъясняется знамениями, вещает громоподобным голосом с неба, что такая тяжеловесная конструкция, как Ноев ковчег, несется сама по себе. Эта история, как и другие библейские тексты, интересна как метафора — а подобный фильм вычеркивает главное свойство тропа, перенос. Человек, ищущий божественное в Священном Писании, — теолог или верующий, для художников есть все остальные места. От амбициозного замысла «Ноя» к концу остается безжизненный клубок сюжетных линий, пузырь, в котором вместо воздуха — сознание собственной значительности и в котором Аронофски, как Хью Джекман в «Фонтане», чувствует себя, кажется, комфортнее всего.

Фильм в целом не очень- как уже писали, тяжелый, тусклый, много затянутых моментов. Было несколько моментов, которые заставили задуматься о чем-то. Поэтому не 2 звезды

Фильм-разочарование.
Две звезды за актеров и их игру, но всё остальное...
1. Атмосфера - отсутствует напрочь. Особенно печалит "обманка" про саму катастрофу, по трейлеру можно было ожидать нагнетания атмосферы конца света, сближения с героями, а потом кульминация... В итоге весь фильм свелся к переживаниям главного героя, совершенно не раскрывая других персонажей и уж тем более судьбы мира.
2. Картинка так же подводит, ощущение что это можно было снять на небольшом кусочке пустыни и потом переехать в лес с толпой студентов, спецэффекты так же не впечатляют. 3D вообще лишнее, радуют отчасти лишь сцены с животными, которых (внезапно) всего 3.
3. Мораль. Какая мораль, если ангелы убивают людей, кидая их на дно оврага, а потом колошматя их дубинками? Какая мораль, если главный герой сначала хочет всех спасти, потом убить, а потом опускается морально до уровня бомжа? А сценарий в конце концов приводит к выводу, что Ной с его верой сам подчас не лучше злодея.
Фильм, конечно, неоднозначен, но главный провал - сценарий. Да, сделать из небольшой библейской истории фильм с кучей размышлений и фраз сложно, но написать такое... Дедушка Ноя явно грибы потреблял вместе со сценаристами.
Хорошо еще я не пошел на ЭТО в IMAX и не отдал в 5 раз больше денег. Рекомендую если и смотреть, то дома и бесплатно.
То, что создателям фильма удалось не снять традиционной для библейских сюжетов согласованной с Ватиканом эпической экранизации здесь скорее минус, чем плюс. На собственное содержательное прочтение авторов не хватило. Из колоссального по возможностям материала получилось убогое фэнтези с кассовыми актёрами.

Чудны дела твои, Господи! Кризис сценариев, охвативший современный кинематограф, настолько глубок, что не спасают даже готовые, проверенные и, казалось бы, совершенно беспроигрышные сюжеты. История про то, «как Бог обиделся на людей, а один мужик с помощью большущей лодки сохранил жизнь на Земле» - так и просится в основу зрелищного 3D блокбастера. Тут тебе и парад зверей, и буйство стихии, и гибель человечества… В конце концов кто в наш стремительный век вспомнит «2012» или «Послезавтра»?! Время снимать новые фильмы-катастрофы. Однако независимый кинорежиссер Даррен Аронофски не ищет легких путей. Адам вкусил яблоко, Авель – принес в жертву лучшую овцу из своего стада, Каин «сильно огорчился», в общем вы помните.
Теперь планету безжалостно эксплуатируют каиновы наследники: проклятые киберпанки расхищают полезные ископаемые, убивают странных зверьков, строят неприятные города и постепенно превращают Землю в безжизненную черную пустыню. Лишь потомки третьего брата Сифа добры и благочестивы – природу не обижают, зрят в корень и живут в шатре во главе с Расселом Кроу, простите - Ноем. Чтобы нам было не скучно наблюдать за битвой трудолюбивого корабелы с богомерзкими гопниками, авторы фильма вводят в сюжет старца Мафусаила (Энтони Хопкинс), убогую сироту (Эмма Уотсон) и неуклюжих падших ангелов, похожих на Трансформеров из каменного века.
Мафусаил, которого в фильме все почтительно называют «дедушка», живет в пещере, любит ягоды и галлюциногенный чай, которым однажды поделится с Ноем, дабы тот узрел грядущий потоп.
Вчерашняя Гермиона разводит шашни со старшим сыном Ноя – Симом, попутно расстраивая Хама, который полон зависти и страха перед будущим: «Отец, у Сима есть женщина, а что после потопа буду делать я и маленький Иафет?!».
Драматизма ленте добавляет тот факт, что несчастная сирота детей иметь, вследствие травмы, совершенно не может. Страдает Сим, страдает Хам, страдает Гермиона. Весел только маленький Иафет.
Ну, а падшие Трансформеры помогут дружной семье построить ковчег, а заодно выстоять против орды разъярённых каинцев.
«Всей твоей силы только на шесть шагов и хватит», - говорил лис цепному псу в сказке о приключениях Нильса и диких гусей. В последние годы в Голливуде научились снимать кино, которое захватывает зрителя буквально с первых кадров, закручивает удивительный сюжет, расширяет зрачки.. Но вот проходит примерно полчаса и ритм замедляется, темп проседает, интрига стремительно вянет. И в итоге, блестяще начатая картина сворачивается, стопорится и завершается совершенно бледно. Никак. Такой вот антикатарсис. Однако в случае с творением талантливого, хоть и спорного, Аронофски мы имеем дело с новым явлением - дорогим блокбастером, с хорошими актерами, красивыми съемками, многообещающим сюжетом, в котором скучно становится буквально после первых пяти минут. Унылые диалоги, странные спецэффекты, Рассел Кроу с печалью дворника Герасима в глазах, раздираемый постпубертатными страстями Хам, дедушка Хопкинс и плохо прорисованные модели зверей – рождают в сердце такую хандру и уныние, по сравнению с которой Потоп покажется грибным дождем. И весь фильм, глядя на мытарства персонажей, а также странного дизайна лодку, плывущую в бушующих волнах компьютерной стихии, невольно думаешь - а может быть все это лишь лукавый рекламный ролик знаменитого напитка ереванского коньячно-винно-водочного комбината? Если так, то Золотой Каннский Лев, определенно, отправится в Армению. А мы – в магазин.

Неплохие спецэффекты... Линия сюжета, почти по оригиналу. Невнятные актеры. нелогичные действия... Так и хочется сказать, что действие неактуально и нелогично... Но у нас же закон о оскорблении прав верующих... Да по большому счету весь фильм это самое оскорбление... Так что пусть будет

весьма посредственное переосмысление библейской истории. вроде бы 2 часа экранного времени, а ощущение, что сюжет скомкан: хотелось показать взаимоотношения человека и Бога, человека и человека, а влезли только компьютерные эффекты, да и те весьма куцые.
главная драматическая проблематика истории - у Ноя и его жены 3 сына, а женщина есть только у старшего - больше походит на утреннюю перепалку в семье, когда родители заставляют детей есть полезную кашу, а те хотят шоколадный Nesquik. в смысле, что сторонний наблюдатель подобной сцене лишь улыбнется. и в сюжетной линии мести среднего сына отцу за затоптанную свежевыбранную невесту жалко было лишь скормленных злому царю животных, безвозвратно потерянных для нового мира. и глядя на пытающуюся нещадно засосать мужа сразу после волшебным образом возвращенной ей фертильности Гермиону, хочется спросить: а как же Рон? и все это на фоне ходячих груд камней...
в череде нелепостей настоящим и живым выглядит лишь сцена, когда Ной напивается вином из винограда нового мира, а потом голым засыпает лицом в песке.
и спорный момент насчет дальнейшего заселения Земли - хотя это больше уже вопрос к первоисточнику: дочерям старшего сына нужно будет размножиться от своего родного дяди?

Один из немногих фильмов, рецензии на который я не читала, прежде, чем пойти. мои Знакомые, в отличие от меня, знающие Библию и Ветхий Завет, критиковали его очень сильно за слишком свободную трактовку первоисточника. Но муж очень хотел, и мы пошли...
Первые полчаса дались тяжело, засыпала страшно и преувеличенно благочестивые люди на экране немного раздражали. Потом начались элементы фентези в форме стражей, похожих на комбинацию трансформеров и деревьев из "Властелина колец" и действие пошло поживее.
Я люблю Рассела Кроу, и здесь он играл с душой, но, на мой взгляд, роль не его. Нет благости, аскезы, в общем чего-то такого не хватило (лично мне). Сыновья подобраны более удачно, супруга тоже хороша, а вот Эмма Уотсон тоже не очень вписалась в роль. Вполне допускаю, что режиссер специально сделал героев такими, как будто они живут на соседней улице - ухоженными, стильно одетыми - современными. Идея была явно не в том, чтобы соблюсти каноны первоисточников. А в чем же была идея?
Это вопрос интересный - сначала мне показалось, что ее нет, кроме того, что грех живет во всех нас и мы не идеальны. Скучно, банально, даже пресно. Потом, правда, перебирая в уме фабулу фильма, пришла к идее любви - по сюжету получается, что благость никто не отменял, но человек должен не тупо следовать канонам религии, а слышать свое сердце и делать из любви, а не из долга.
Советую ли смотреть - не знаю, может быть, вам понравится и вы разглядите и почувствуете больше, глубже, ярче)).

у Даррена Аранофски всего два фильма, где он является одновременно режиссером, сценаристом и продюсером -
это его полноценный дебют "Пи" и собственно "Ной".
то есть опять имеем сказ о том как большой бюджет склоняет творца к эпичным плевкам Вечности в рожу.
Весь фильм во мне жуткая скука боролась с не менее сильным отвращением. Герои жутко неприятны вместе с их моралью и их обычаями. А еще в мне все время казалось, что вот такой фильм мог бы снять Нэд Фландерс из Симпсонов:)

Иначе потом можете полжизни расхлебывать свою самодеятельность. Расселу Кроу очень четко сказали: "Построй корыто, собери туда живность и жди дальнейших инструкций". Про людей не сказали ничего, ни про своих, ни про чужих. Все эти его и его бабы американские терки о том, достойны ли люди жизни на Земле или нет, это было не их собачье дело. Сброд на борт не пускать, это понятно. За людской род решений не принимать, это тоже должно было быть понятно.
Из-за этого косяка с пониманием у главного героя, человека, безусловно, достойного, гармоничного и всесторонне развитого, Арановски затянул вторую часть на сопли и свел все к правам человека (нигде от них покоя нет). Если американцы будут снимать худфильм про Большой взрыв, они у туда впихнут или про феминизм, или про свободу. Удивительно настойчивый народ. Нам бы такие твердые убеждения на что-нибудь полезное.
Но я отвлекся. Главный вывод фильма: если у вас видения или просто мануалы читаете, не добавляйте ничего от себя. Это же не рецензию писать.

Попытка скрестить авторское высказывание, канонический сюжет и жанр блокбастера в итоге привела к появлению на экране экзотического коктейля, весьма сложного для восприятия, ибо для киномана, картина чересчур лапидарна, а вот массовому зрителю - напротив, сама коллизия может показаться слишком сложной. На какую аудиторию рассчитывали авторы ленты – сказать сложно. Однако вполне вероятно, что у ревностных почитателей библейского слова, авторская трактовка Священного Писания может вызвать негодование.
Взяв за основу ветхозаветное придание о Ноевом ковчеге, Аронофски обогатил историю новыми персонажами, вложив в неё новые смыслы, местами, противоречащие первоисточнику. Согласно Ветхому Завету, Ной был избран Господом как праведник, обязанный наводнить в последствии Землю людьми хорошими, взамен грешников, уничтоженных потопом. А потому в ковчег вместе с животными и птицами вошли не только Ной и его благоверная, но и три его сына со своими женами. Дабы снабдить историю конфликтом, Аронофски обеспечил женой только старшего сына Ноя – Сима. Иафет, по велению режиссёра, стал подростком, а Хам – неистовым юношей, жаждущим вкусить земных страстей. Накануне Потопа Хам отправился в логово племени злых, жестоких людей, поглощенных пороком, дабы найти себе жену. И находит. Однако, Ной пресекает попытку Хама стать мужчиной и оставляет девушку погибать в водах грядущего потопа. Также в версии Ароновски у Ноя появился антагонист – вождь племени грешников, тайно пробравшийся на ковчег, и помощники в лице падших ангелов. И всё бы ничего, но апогей коллизии, вызывает недоумение.
Полностью читать на сайте газеты Трибуна

Фильм про Будулая в дизайнерских шмотках. От ветхого завета не осталось ничего. Гермиона родила двойню и популярно объяснила будулаю президентский указ. Шлак

Эх, какой фильм.. Какая тема... И какую рецензию я хотел написать.. Не менее широкоформатную, чем само кино. Масштабную, эпическую, соответствующую величию темы и чтобы отметить чем-то тяжеловесным 7.000-ю публикацию в моём жалком микробложике в Инстаграме..))
Я хотел взмывать в небеса, обращаясь к моменту с падшими ангелами. Камнем опускаться на дно океана в момент происхождения жизни из его глубин. Разобрать всю возмутительную отсебятину режиссёра. Мелочно припомнить Даррену Аронофски все его приёмы из прошлых фильмов и, препарируя их как в анатомической театре, показать ничего-не-понимающему зрителю почему не все из них уместны и некоторые вообще работают против идеи фильма...
Намеревался попенять Расселушке нашему Кроу (он же Рыжий Ворон) на то, что игра пропадает в некоторые моменты и превращается в приёмы из актёрских курсов: "изобрази гнев", "изобрази отчаяние"...
В общем, хотелось сесть и целый день ваять методическое пособие по превращению одного из великих текстов человечества в голливудский аттракцион, где главное правило "не скучать и не думать".
Если вы заметили, то есть негласное правило "в кадре должно быть постоянное движение", иначе зритель роняет ведро попкорна, пускает слюну и засыпает. Поэтому, разговор двух детективов всегда происходит на ходу, с перекладыванием чашки кофе из одной руки в другую для того, чтобы взять документы, которые принёс помощник и на бегу объясняет что там написано. А на заднем плане кипит жизнь полицейского участка похожая на муравейник во время пожара... "Не думать" - тоже негласное правило. От этого у среднего американца может образоваться ноющая боль в районе мозга и придётся пить антидепрессанты и ходить к психоаналитику, а это дорого... Поэтому, когда хотят срубить бабла и сделать кассовый фильм - избегают длинных пауз и эпизодов, погружающих в размышления. Всё только намечено, как мелом у портного: вот герой страдает, вот жалеет об упущенном, вот на лице появилась заинтересованность, вот ему стыдно (фейспалм же видите). Почти язык смайликов. Ну вот, о5 увлёкся...
Но, к середине фильма, у меня почти пропало желание умничать. Захотелось взять видеоредактор и нарезать из удачных моментов своего маленького "Ноя" - короткий фильм, который отвечал бы моим представлениям о том, как я вижу этот фильм. Из моментов, попавших в точку и совпавших с моими ощущениями...
К концу фильма вся моя смешная рецензия ужалась в одну фразу: "Пожалуйста, читайте первоисточники!" И если фильм хоть как-то подвигнет Вас к этому - хорошо.
© in100.gram
Разговоры о других фильмах читайте в Инстаграме по моему тегу #in100_kino ))

фильм разочаровал, так себе.
Нет, если Вы любите Рассела Кроу, Дженифер Конелли или тем более Энтони Хопкинса, тогда сходите.
Но это не тот фильм, который долго рекламируют, и он оказывается на высоте.
нет, здесь все наоборот, да состав звездный, но...
От Библии здесь немного осталось, только имена и названия, а весь сюжет был придуман заново.
Чего стоят каменные трансформеры, которые выполняют всю грязную работу- строят, кормят, поят Ноя и его семью, сражаются до конца(где бы еще найти таких ребят?) и погибают в конце.
В фильме Ной показан прежде всего не как пророк, а как обычный человек с его заморочками, который постоянно о чем то думает и страдает, причем человек довольно агрессивный, любящий больше животных(так как приносят выгоду и их можно есть), чем людей, скорее даже социопат. Он мог бы спасти десятки людей, однако не сделал этого, хотя на корабле было много место.
В фильме вместе с Ноем в море ушло 3 сына, дочка(которую нашли) и жена.
В реальности с Ноем ушло в море много больше людей(по крайней мере 3 сына с женами ), наверное всем досталось по паре, потому и размножились.
В фильме же сыну Ноя девушки не достается и он не спас девушку, благодаря чему сын возненавидел отца.
Отсюда понятны страдания сына Ноя, которому не досталось пары. Хорошо,что в фильме он не устроил геноцид человечества(наверное следующий фильм будет таким).
Энтони Хопкинс в роли Мафусаила показан старцем, который все время ждет,чтобы ему принесли клубнику(откуда она в пустыне??) и дает мудрые советы.
Лучше всех мне кажется справилась со своей ролью Дженифер Конелли в роли жены Ноя, которая хочет всех примирить, не хочет ссоры и на которую со всех сторон падают камешки и которая страдает от этого и Рей Уинстон в роли какого то царя, который хотел типа отобрать корабль и говорит умные и правильные вещи.
короче, лучше отель будапешт посмотрите.

Две звезды поставил лишь за трудоголизм специалистов по компьютерной графике. В связи со зрелищностью функция режиссёра (Аронофски) не совсем ясна. Большая часть фильма - какое-то нытьё и истерики, какие-то пафосно-затянутые диалоги. Сценарист либо очень молод и инфантилен (сдаётся мне, что в силу своей незрелости он рыдал взахлёб над каждой своей строчкой), либо до ежедневных слёз истеричен (что присуще в основном нарциссам или просто психам), либо не слезал с допинга при написании сценария(алкоголь с наркотиками). После двух третей постоянных и бессмысленно затянутых истерик каждого из героев в зале было находиться невыносимо, либо хотелось заткнуть уши. А художникам по костюмам и гримёрам желательно всё ж продолжить карьеру в ночных клубах или в кабаре, но не в кинематографе. Вылизанные до гламурного блеска дети Ноя и его супруга при рыданиях заслуживали пинка под зад, а не сострадания, поскольку уж очень были озабочены своим внешним видом во время Потопа. Правильно постриженная бородка и стильно сделанная причёска у Сима, стрижки от стилистов у Ноя и Хама и прочий невменяемый инфантильный бред со стороны гримёров -а в это время происходят истинные "конец света и вселенский кошмар" - вызывают гомерический хохот. Прямо, ужас-ужас, как сострадаешь соплям актёров в постоянно меняющихся и цельно сшитых костюмах, а про персонажей просто забываешь по ходу фильма. В общем, на очередной гламурно-фальшивой сцене с нарочитыми рыданиями я вышел из кинозала. Смотреть как по сценарию какого-то инфантильного психопата рыдают актёры на экране уже не было сил. Да и время впустую тратить не хотелось.
Ощущения, честно говоря, после фильма остались противоречивые.
С одной стороны было интересно посмотреть на теорию создания мира с одной стороны и заново ощутить все великолепие оной.
А с другой стороны меня ожидало легкое разочарование, когда ближе к середине фильма я осознал, что смотрю триллер. Ибо ной пытался убить новорожденных младенцев, дабы остановить жизнь, а самого Ноя пыталось убить еще 3 человека, двое из которых его сыновья на минуточку. В итоге все включая сюжет скатилось в формальную санта-барбару.
Не то что бы я против, но драки в начале фильма мне нравились больше)
Отдельно хотелось бы указать на ляп, в виде внезапно разлетающихся каменных стражей, которые до этого сотни лет все мочили, а тут внезапно перед наводнением и наплывом людей, почему то несмущенных тем что стражи мочат всех в кал, продолжавших бежать на них, стали внезапно разлетаться от банальных попаданий копьем. Простите, но по мойму это бред, если учесть что их представили в начале фильма как огненных духов, заточённых в камень.
Кароче 3.

Так себе, исключительно на один раз. С первых минут создалось впечатление, что сначала был придуман некий... нет, выжат из пятки некий экшн, а потом для смысла и солидности к нему за уши притянут библейский сюжет (пришлось убрать инопланетян, но некоторые персонажи в виде стражей сошли под падших ангелов). Затем часа 2 добро переходило на сторону зла и наоборот, не нарушая особо полудрему зрителей. Нет, правильные и светлые мысли там конечно есть, как то: все, что нам нужно - это любовь; каждому всегда дается выбор; нормальные люди живут семьями. Вот как-то так. Рассел Кроу отдувается один за всех, и как Ной, и как актер. И катастрофически не хватает хорошей музыки, вот чтобы проняло и за душу, и до слез. Она там может и была, но я не расслышала. Закругляюсь: если вы выбираетесь в кино нечасто, вы без труда найдете для себя более достойную картину.

Очередной американский "шедевр". Фильм мрачен, нуден и затянут. Библейский сюжет перевран, причем наверное зря. Получилась очередная развесистая клюква.Очень утомляет Ной играющий в Бога. Визуальные эффекты по современным меркам очень так себе. Резюме: фильм очень жалостливый - денег жалко. Единственно несколько оживляет игра Энтони Хопкинса.

Я пожалел что сходил, нет ну честно, то что показывали в трейлере это и есть самые красивые кадры фильма. 1 балл за Эмму Уотсон, за остальное 0 баллов.
В самом начале фильма какая то нелепая графика 90-ых годов когда не могут нормально отрисовать каменных големов, музыка в течение всего фильма тоже так себе.
В общем самое негативное впечатление от того что идешь СУДЯ по ТРЕЙЛЕРУ на красивый фильм катастрофу с красивыми видами и вопросами спасения мира, а в итоге получаешь драму, много болтовни по поводу вопросов веры и того кому что сказал Бог и что он имел при этом в виду и скукотищу. Особенно бесил подросток у которого недотрах и он пол фильма искал себе жену.
В общем если вы большой поклонник фильмов про Иисуса Христа или других фильмов про веру то идите, всем остальным НЕ СТОИТ ОН ПОТРАЧЕННОГО ВРЕМЕНИ!

Make love, not war - вот что, насколько понимаю, хотели сказать создатели фильма. Считаю, что миллион фильмов донесли эту идею лучше, не эксплуатируя идею Библии и не оскверняя чувств верующих. Вначале фильм больше походит на боевик, потом появляются мысли. Ждала большей глубины. Фильм для людей, не любящих думать, для которых важно этот процесс имитировать - а тут и Библия, и идеи, вроде, не прям на полочке уложены, весь букет готов. В общем, фильм как фастфуд: вроде и не еда натуральная, а чувство насыщенность и вкус те же.

"Да был ли мальчик-то, может, мальчика-то и не было?" (с)
А знаете, я почти не поняла, ЧТО я смотрела. Видимо, это было что-то, имеющее некоторую связь с текстом Ветхого Завета, но в целом - похожий на крайне странное околонаучно-околобогословское фричество, не несущий практически никакой морально-этической нагрузки, но весьма соблазнительный для не слишком взыскательного потребителя кинопродукт, повествующий о... встрече Ноя с шестирукими (!) падшими ангелами (!) - Наблюдателями, напоминающими энтов ("Властелин колец") и помогающими (!) ему построить ковчег. И так далее.
Нет, я не предлагаю стрелять в пианиста (Аронофски и Ко) - ведь он играет, как умеет. Хотя, признаюсь честно, в силу всё более широкого распространения и популярности сентенций об "альтернативной кочке зрения", "оригинальной интертрепации", ибо "в настоящее время каждый имеет своё право" (понятно, что похоти власти становится всё труднее противостоять, а то и вовсе не хочется противиться гипнотической силе оной), рука моментами так и тянулась к... воображаемому и, увы, недоступному "товарищу маузеру". И это при моём-то дьявольском терпении и скверной привычке смотреть "от" и "до" даже самый бредовый "толерантно-политкорректный" бред!
Что ж, моя вина, моя вина, моя величайшая вина (слегка иронизирую): ведь предупреждали, предупреждали меня сведущие люди, но... любопытство (а именно оно, напомню со ссылкой на всё ту же Книгу, довело в своё время прародителей человечества до... "революционной ситуации") одержало верх над осторожностью и скепсисом.
Однако эксперименты не всегда бывают удачными, а липкая мировая слава, шлейфом тянущаяся за тем или иным кинематографистом, - нередко изменчива и коварна.
Сглаживает негативное в целом впечатление от фильма музыка Клинта Мэнселла.
Утешает и то обстоятельство, что веских причин для болезненных и глубоких переживаний по поводу нескольких не самым удачным образом проведённых часов нет и быть не должно, поскольку фильмы подобные "Ною" забываются не просто быстро, а очень быстро. Будто их и не было вовсе...

Фильм , в общем-то , неплохой , только к Библии никакого отношения не имеет. Все , от начала и до конца - выдумка Аронофски.

Фильм лишь отдаленно напоминает известную всем нам историю, и, возможно, именно по этому он провалился в России (не в плане денег, в плане впечатлений).
Сразу делаю сноску, несколько моментах написанных мною не о Библейских героях, а о непонятных персонажах Даррена Аронофски:
- Ну почему? почему Ной ведет себя, как маньяк-психопат?. Почему он, если вначале решил, что раз пробравшаяся на ковчег его семья в дальнейшем бесплодна, то значит - это воля Божья и, что люди должны исчезнуть, а когда узнается, что девушка старшего сына беременна, до него не доходит, что возможно -это тоже Божья воля и, на самом деле, Бог хочет, чтобы люд продолжал существовать?
- то, что Ной, по фильму, так долго и нудно строит свой ковчег объяснить просто: по приданиям он строил его 100 лет, если так-то посыл Даррена удался, но, что-то дико сомневаюсь в этом.
- зачем на корабль пролез царь из "Трои", какой посыл был в этом? Если о хамить Хама, так его и так весь фильм поносили, да и сам он вел себе, как отморозок.
- почему дедушка Ноя? почему? почему? почему? почему все, что он делает так нелепо? почему он не оказался на ковчеге? почему ему не принесли ягод? почему он смог магическим образом исцелить девушку старшего сына? куча почему? а решать все равно будет Ной.
- где скрывались все звери от потомков Каина?
итд
теперь о фильме:
- 3Д никакой, как говориться видели и получше.
- эффекты, возможно, забраны с других фильмов, есть такое мнение, когда макеты и графа уже готова, ее, дабы не сдавать в утиль, адаптируют под новую модель.
- игра актеров, из разряда: "Не верю".
- Да Расселлу я теперь тоже "не верю".
Вывод: фильм можно посмотреть не в 3д, в будний день, на утренний сеанс, один раз за жизнь.

Не ходите! Бегите прочь от этой бреда! Это очередная мерзкая извращенная американская гадость в красивой обертке, каких в последние годы расплодилось чудовищное количество!
Я понимаю, когда это просто стрелялки-догонялки, там о смысле и логике говорить не приходится, тем более о философском осмыслении реальной действительности.
Однако этот фильм претендует на пересказ библейской истории и осмысление сложных нравственных вопросов. Не буду расплываться в длинных пересказах. Я по простоте душевной представлял себе Ноя как чудака, которому открылся божественный замысел и которого никто из людей не воспринимал всерьез. В результате всех кого мог - он спас, остальные поплатились за свою беспечность и неверие. Америкосы же преподнесли мне совсем другого Ноя. Этот Ной легко готов уничтожить ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО и таки почти уничтожает. Ничего не напоминает?
Особенно впечатляют крики гибнущих людей, их отчаянный стук в борта ковчега и суровое лицо Ноя, который хочет очистить землю от человеческой скверны, включая маленьких детей и беременных женщин.
Я все время ловил себя на мысли - я сошел с ума? - я должен воспринимать этого маньяка, серийного убийцу и человеконенавистника в качестве главного положительного героя? Я должен ему сопереживать? Да самый главный злодей этого фильма оказался гораздо более адекватным и человечным персонажем! Потому что он не стал мириться с ситуацией, а повел людей спасать свою жизнь.
В общем что-то не так с системой ценностей в головах у америкосов в последние годы. И Ной тому очередное и яркое подтверждение.
P.S. Есть у меня стойкое ощущение, что вся эта фигня с геноцидом людей родилась в головах больных американских сценаристов с одной единственной целью - шокировать публику и оживить экшн. Как говорится ничего личного - просто бизнес.