
Пока потомки негодяя Каина жили, обильно плодились и умирали в скотстве, потомство его брата Сифа свелось к семье праведника Ноя (Кроу) — жене (Коннелли) и трем сыновьям, Симу, Хаму и Иафету. Однажды Ной видит знамение — цветок, расцветший на пустом месте, а потом его посещают апокалиптические видения. Чтобы разобраться, Ной отправляется к своему деду Мафусаилу (Хопкинс) и, выпив странного чая, понимает, что быть потопу.
Сюжет, так сказать, может показаться знакомым — но поскольку Книга Бытия описывает случившееся довольно лаконично, Аронофски со своим соавтором по «Фонтану» Ари Хэнделом изрядно, хотя и вполне уважительно переработал канонический текст, что-то взяв из других мест Библии, многое добавив от себя.
Если в Библии все три сына были женаты, здесь девушка — подобранная Ноем полуживая сиротка (Уотсон) — достается только старшему, Симу. Иафет мается на периферии рассказа, поскольку слишком юн, зато Хам превращается в драматического персонажа задолго до того, как узреет наготу Расселла Кроу: ввиду грядущего истребления человечества он понимает, что чисто технически навсегда останется без подруги.
А поскольку любой истории нужен злодей, появляется царь (Уинстон), олицетворяющий нравственное падение человечества, готовый бросить вызов Создателю и безбилетником прыгнуть на последний пароход. Царь говорит где-то разумные вещи, но, конечно, слишком горд и самоуверен, чтобы выжить в экранизации Ветхого Завета.
События, предшествующие потопу — то есть добрые две трети фильма, — выполнены в стилистике почти что традиционного блокбастера, не столько христианского, сколько фэнтезийного. «Ной» мало похож на исполинские, но отчетливо рукотворные постановки 1950-х вроде «Десяти заповедей»: здесь в каждом кадре виден компьютерный пиксель, и это вопрос не технологии, а эстетики. Визуально это почти что, страшно сказать, киберпанк. Вулканические пейзажи снималась в Исландии, вместо белых одеяний на Ное и его родственниках — роскошные грубые рубища швами наружу, словно взятые из лукбука бельгийского дизайнера.
На подмогу Ною в постройке ковчега (опять же, простого, но безупречно функционального) и его защите от обреченных грешников Аронофски вызывает падших ангелов, напоминающих толкиеновских энтов, — правда, состоящих не из древесины, а из камня. В оригинале — это, к сожалению, бесполезная информация — их озвучивают актеры уровня Ника Нолте.
И до поры все это, в общем, по-своему занятно — не столько история (довольно рудиментарная) или набор картинок (там нет ничего, чего бы мы не видели, — и даже зверушки в «Эване Всемогущем» были интереснее), сколько режиссерский проект, попытки Аронофски усидеть разом на всех стульях: не оскорбить верующих, не дать заскучать подросткам, сохранить авторский почерк, отработать циклопический бюджет — словом, чтобы и Эмма Уотсон, и драка, и огонь с небес, и белые голубки.
Но затем наступает последняя, самая важная часть картины, и в тиши ковчега, сорок дней качающегося по волнам, все недостатки «Ноя» радостно вылезают из своих темных углов. И вспоминается, что в главных ролях тут — два самых скучных голливудских актера последних лет пятнадцати. Что манера взять текст и исчирикать его поясняющими примечаниями — метод старшеклассницы, а не кинорежиссера. Что любовь Аронофски к китчу какой-то материал парадоксально возвышает, а какой-то — губит на корню, и это отчетливо второй случай.
Когда приходит время наконец сообщить нечто существенное — что Ной не истина в последней инстанции, а всего лишь слуга, не до конца понявший намеки своего господина, — оказывается, что Аронофски по инерции изъясняется знамениями, вещает громоподобным голосом с неба, что такая тяжеловесная конструкция, как Ноев ковчег, несется сама по себе. Эта история, как и другие библейские тексты, интересна как метафора — а подобный фильм вычеркивает главное свойство тропа, перенос. Человек, ищущий божественное в Священном Писании, — теолог или верующий, для художников есть все остальные места. От амбициозного замысла «Ноя» к концу остается безжизненный клубок сюжетных линий, пузырь, в котором вместо воздуха — сознание собственной значительности и в котором Аронофски, как Хью Джекман в «Фонтане», чувствует себя, кажется, комфортнее всего.
Даррен Аронофски всерьёз озаботился состоянием планеты, разумным природопользованием и демографией. Простым языком созданного им ветхозаветного фэнтези «Ной» режиссёр пытается донести актуальные проблемы человечества до простого зрителя.
Аронофски не единственный, кого волнует экологическая тема. Кэмерон, например, показал в «Аватаре» разграбление недр в угоду экономической выгоде, перенеся действие в будущее, на вымышленную планету, где у синих аборигенов, живших в гармонии с природой, золото на бусы выменяли…
Режиссёр «Ноя», он же автор графической новеллы, по которой поставлен одноимённый фильм, ничего фантастического придумывать не стал, а использовал библейские мотивы. Сильно тревоживший Аронофски рассказ, умещающийся в книге Бытия в четырёх небольших главах, оброс межличностными конфликтами, проблемами нравственного выбора и вызовом Создателю... Полностью читать на сайте StrangeFilm.org

Очень посредственный фильм! Прошли те времена, когда можно было идти на фамилию актера, зная, что это гарантия качественного кино :(. Жаль! Кроу играл хорошо, как говорится, выложился на все 100, но остальные актеры, сам сценарий - ТРОЙКА!

Сходил на Ноя. Честно, очень ждал это кино, и на этот раз Голливуд не подвел. Первый раз за долгое время одновременно и зрелищный блокбастер, и не тупо. Артисты все играют по-настоящему, что ожидаемо от Кроу, Коннелли и Хопкинса, а вот от Уотсон и Лермана этого никак не ждал. Но у них получилось. Сама история тоже совершенно неожиданная, а главное - события действительно могли развиваться так, как описывается в этом фильме. Специально перечитал эти главы в Библии - нет ничего, что явно противоречит тексту книги. Не очень понял историю со змеиной кожей, поделитесь своими
мыслями, когда посмотрите. В общем, кино доставляет во всех смыслах, всем рекомендую.
Хорошее начало, провальная середина, слезливый конец.
Рассел Кроу больше похож на одержимого маньяка, чем на религиозного человека, да и пухловат он для вегетарианца, активно строящего ковчег...
3д здесь вообще не нужен...
Просто занять вечерок, не более

Плюсы:
Сюжет.
Трактовка Библии оригинальная, имеющая свою логику и канву, в целом Библии не противоречит, но имеет своё толкование и интересную коллизию. Философский аспект замечательный и глубокий по замыслу. Постоянные метания героев в выборе. Земное и небесное начало, добро и зло,борьба, долг и совесть, милосердие и жестокость,всё это есть в каждом из нас. Хочется обратиться к первоисточнику, после просмотра.
Актёры.
Рассел Кроу как всегда без изъяна. Органичность полнейшая. Величайший актёр. Даже обсуждать нечего.
Эмма Уотсон меня поразила. Она выскочила из образа подружки Гарри Поттера. Показала насколько она талантливая драматическая актриса. Опять произношу слово органична в кадре. Невероятно какая то красивая на крупном плане и выразительная. Замечательная молодая актриса появилась. Голливуду повезло.
Энтони Хопкинс как всегда маэстро, мэтр и мастер на все времена. Не впячивал свою роль, просто сыграл как всегда на высочайшем уровне британской театральной школы.
Актрису, сыгравшую жену Ноя, узнал через много лет. Если не ошибаюсь, это она играла девочку в фильме Однажды в Америке. Тут она замечательно играет. Хороший выбор режиссёра.
Картинка.
Фильм снят в устоявшейся , в последние годы манере "ненавязчивого 3Д", где картинка не давит на глаза, даже без очков не сильно размыто было. Отличные спецэффекты. Прекрасные пейзажи, панорамные виды, звук шикарный.
Минусы.
Хронометраж. После первой,динамичной и визуально насыщенной части, которой можно дать характеристику как экшн, наступает длинная и на фоне первой, выглядящая затянутой, вторая часть фильма, действия которой происходят внутри ковчега. Многие сцены затянуты, диалоги пережаты по степени напряжения и длине. Может этим режиссёр хотел показать, каким долгим и утомительным был дрейф Библейского Ноя. Но уже в последние минут 40 всё понятно становится и рефлекторно смотришь на часы, а это уже верный признак провисания хронометража. Нет ощущения единого полотна. Картина делится на 2 большие части. Вторая скучновата и гипертрофированно драматизирована, Библейская история превращается в триллер, где все на грани.
Обилие крови и резни. Много сцен с жестокими убийствами животных и их страданиями. пусть и фантастическими, как-бы потерянными видами, которые до нас не дошли, но тем не менее не приятно это визуально. Очень омрачает просмотр. Резня с кровищей хлещущей из ран, это перебор. Какие там 12+, я бы ребёнка не повёл на такие сцены с животными, пусть и видно , что они на компе нарисованы и не живые.
Немного завышен уклон в сторону фэнтази, что-ли. Похоже было иногда на древне-германский эпос. С этими мистическими существами-ангелами в камне, это диссонировало с ощущением погружения в Библейский сюжет. Сильно сбивается в сторону сказки, в стиле Толкиена. Это мешало проникнуться именно каноническим трактованием Писания.
В целом фильм понравился. Ставлю твёрдую четвёрку.

Даррен Аранофски шел к этому фильму еще со времен "Фонтана", в котором он впервые затронул тему создания и низвержения миров. Фильм "Ной" снят по комиксу Аранофски и канадского художника Рико Хенрихона, а потому ни в коем случае не претендует на историческую достоверность. Несмотря на конкретных персонажей и библейские сюжеты, относиться к этому фильму стоит, как к эпосу о создании, уничтожении и новом облике мира, который лишь очень похож на наш. Выбрав этот путь, режиссер развязал себе руки и смог рассказать знакомую зрителю историю по-своему. И ему это блестяще удалось!
Сюжет охватывает несколько временных периодов, Аранофски показывает весь путь человека от нового творения Создателя до самопровозглашенного царя всего живого. В эффектных вставках, которым могут позавидовать BBC/Animal Planet, режиссер переходит на диалог со зрителем. Он пробуждает в вашей душе сожаление об общей сущности человека - портить, уничтожать и загрязнять все вокруг. Благодаря таким моментам, динамичный креационистический эпос играет разными красками - фэнтези, семейная драма, психологический триллер, фильм о дикой природе и так далее. Единственное, что немного портит картину, так это ожидаемая предсказуемость, которая неизменно ждет всех режиссеров, затеявших снимать блокбастеры для большого экрана.
В "Ное" снова встретились экранные муж и жена из "Игр разума" - Рассел Кроу и Дженнифер Коннели, и химия, происходящая между ними в кадре, по-прежнему радует глаз. Партия почтенного старца ожидаем выпадает Энтони Хопкинсу, который отлично справляется с ролью 900-летнего деда Ноя. А вот на Эмму Уотсон, к сожалению, пока никак не получается смотреть по-другому, она все та же Гермиона, не повзрослевшая, не изменившаяся.
Кроу с годами становится только лучше и отлично отыгрывает, даже не так, проживает жизнь Ноя, меняясь на глазах от заботливого отца до религиозного фанатика. Несмотря на то, что каждый его образ крайне убедителен - Робин Гуд, Джор Эл, Максимус - ты видишь его Ноя и понимаешь, что никого другого не представляешь в этой роли. Рассел и есть Ной. И в этом фильме он показывает, до какого предела может дойти мужчина, поставленный перед выбором - семья или вера.
"Ноя" стоит посмотреть не ради развлечения, а ради вопросов, которые можешь задать себе только ты сам. Аранофски не разделяет все на белое и черное, он отлично показывает, что в каждом человеке изначально есть тьма и свет. Вопрос только в том, какая из сил одержит верх, ведь у каждого свой предел человечности.

Библейская история с ноткой современности! Не стоит ждать от фильма реальных событий или чего то сверх естественного, можно посмотреть, чтобы хоть примерно знать о чем история в библии, не 100% совпадение, но по своему красивый фильм!

Вот сколько за последнее время было попыток сделать фантастические фильмы, создать новые миры, непохожие на наш, а атмосфера «другого мира» почувствовалось именно здесь. Атмосфера, это первое что ощущаешь. Самое интересное, что достигнута она не картинкой, не спецэффектами, а внутренним миром людей. Это другие ощущения, другие приоритеты, другие смыслы.
Вопрос веры для персонажей не существует, так как это данность, а не выбор. Да и как может быть иначе, когда с момента сотворения прошло так мало времени. По этому и веры как таковой в фильме нет, а есть другой мир, со своими законами и правилами.
Вообще фильм о человеке и его моральном выборе.
Для привлечения массового зрителя добавлены странные вехи сюжета и вполне качественные спецэффекты. Все как любит американский зритель.
P.S. При том, что мне самой фильм очень понравился, я прекрасно понимаю тех, кто пишет нелестные отзывы. Лично наблюдала, как в середине фильма несколько человек покинули зал. Так бывает, нельзя угодить всем.
Всемирный потом не что иное, как аборт для людей руками Бога
Адаптировав все что можно, Голливуд тянет руки не просто к книге. Решив, что в жизни нужно попробовать все, они решают экранизировать историю о великом библейском праведнике Ное, который спасает мир во время вселенского потопа.
История о катастрофе, когда у человечества была только одна надежда. И имя ей-Ной.
Даррен Аронофски наглядно демонстрирует ужас, величие и красоту, заключенные в священном писании через собственную призму ценностей. Вольная интерпретация полностью развязала руки режиссеру, однако возложила на его плечи большую ответственность за чувства верующих, для которых Библия не просто книга. И эту ношу несут на себе супружеская пара из фильма «Игр разума» с детьми, один из которых играл в подростковых фильмах мальчика полубога, а другое дитя — выпускница Хогвартс. К ним прилагается Энтони Хопкинса в роли Мафусаила и так мечтающий попасть на ковчег Рэй Уинстон.
Самостоятельность фильма заключается в лаконичном сочетании ветхозаветного послания с личным взглядом Даррена на Священное писание. Взяв за основу действие и героев, Аронофски раскрутил историю о великом потопе до голливудских масштабов, при этом оставив библейскую начинку.
«Ной»- это как ковчег для зрителя, в котором грамотно уживается система ценностей, неуклюжие каменные полутрансформеры, хаотичное монтажное попурри, игра актеров. Воедино все данные компоненты складываются в своенравную мозаику. Рассел Кроу с внушительной бородой весьма убедительно выглядит роли праведника. Тем не менее, во второй части картины предстает в большей степени тоталитарным правителем, а ковчег превращается в монархию с провозглашенным с небес царем. Его слово закон, несмотря на количество пролитых слез.
Даррен Аронофски, взявшись за перенесение событий всемирного потопа со страниц Библии на большой экран, снял и показал правильный фильм. В первую очередь из-за того, что зритель увидел режиссерскую версию, нетронутую голливудскими боссами. Затем уже можно говорить о компьютерной графике, размере ковчега, актерском составе и других составляющих ленты. «Ной» сильная, противоречивая экранизация, благодаря настойчивости и веры в собственную правоту действий Аронофски.

Фильм очень тяжелый!!!однозначно сказать не смотрите,наверное нельзя(хотя я пожалел,что пошел),но я не помню,чтобы я так уставал в кинотеатре!!и насчет 3д,это жесть!!порой снимал очки и понимал,что ничего не меняется,один эффект за весь фильм!!пожалейте денег!!

Ну очень много нелепых фантастических моментов в этот фильме, встречаются кальки из других фильмов : трансформеры, властелин колец ( 2 часть) , прометей , серый колдун мафусаил , бродящий по лесу. Сходить на фильм можно, но с библией не соотносите- все это сочинение на свободную тему под воздействием легких наркотических веществ