Места в Санкт-Петербурге, стр. 3

Начинающаяся сказочными временами пришлых варягов экспозиция задействует максимум возможностей восприятия и воображения. Историю города (вплоть до 1917 года) предлагается осваивать деятельно: выдвигать ящики, смотреть слайды, поднимать телефонные трубки и слушать анекдоты из газет столетней давности.

«Русский Алькатрас». Островная крепость, основанная внуком Александра Невского, превращенная в самую неприступную тюрьму империи Петром I.

Открывшийся летом 2010 года музей выставляет советских нонконформистов из коллекции петербургского бизнесмена Аслана Чехоева. Коллекцию он собрал быстро и укомплектованно: практически любое имя, попавшее в историю отечественного искусства последних лет пятидесяти, — Кабаков, Брускин, Комар и Меламид, Пригов — фигурирует и в чехоевском списке приобретений. Поскольку история эта — столичная, Чехоев не так богат местными художниками. То, что в музее оказался значительный корпус работ Евгения Михнова-Войтенко, изобретшего в Ленинграде 1950-х собственный вариант абстракции, — для Чехоева исключительный случай, коллекционерское везение.

Богатейшее собрание оружия, знамен и боевых реликвий в здании Арсенала на кронверке Петропавловской крепости. Среди главных экспонатов: пищаль конца XIV — начала XV века, стрелявшая каменными ядрами; бронзовая пушка, отлитая мастером Яковом в 1491 году, — самый ранний образец отечественного пушечного литья; триумфальная колесница в стиле барокко, участница торжественных шествий по случаю побед России над Турцией. Тяжелые орудия и ракеты, техника инженерных войск и войск связи демонстрируются прямо во дворе музея. Дети могут потрогать их руками.

Весной 1917 года в особняке балерины Матильды Кшесинской находился цк партии большевиков; с балкончика этого дома выступали Ленин, Троцкий, Свердлов, Зиновьев и другие пролетарские вожди. Поэтому в 1957 году сюда въехал Музей революции, основанный еще в 1919-м. Сначала он размещался в Зимнем дворце, обновляя экспозицию с каждым поворотом политического курса: приходилось тасовать фотографии, прятать документы в спецфонды. За последние двадцать лет в политике музея ничего не изменилось. Теперь много внимания уделено диссидентам и нонконформистам, непонятно скупо изображена Вторая мировая война, а основное зрелище представляют так называемые типологические комплексы — тематические наборы реликвий и просто антиквариата: кабинет советского бюрократа, рабочий барак, коммунальная кухня, некая абстрактная котельная «поколения дворников и сторожей». Но главное, ради чего стоит купить билет, — это Белый зал и зимний сад Кшесинской — прекрасно сохранившиеся интерьеры эпохи модерна.

Самое большое собрание о народах России с Мраморным залом

В 1991 году этот музей выдворили из Казанского собора, и не так давно закончился период межвременья, переезда во вместительное здание у Главпочтамта и раскладывания сокровищ по новым углам. Обустроив для начала авраамические религии Европы (все изводы христианства, в том числе три зала русского православия), последние годы музейщики занимались исламом и вообще Востоком, а попутно обновили экспозицию первых залов — тех, где язычество и зарождение монотеизма, палеолитические фетиши и амулеты, бубны сибирских шаманов и много мелкой пластики и керамики разного происхождения (Египет, Месопотамия, Греция, Рим). От первобытных идолищ и капищ посетитель музея теперь движется мимо свитков Торы, скульптур католических святых, подставок для чтения Корана и плеток для самоистязания, мимо подробной иконы, каким святым от каких болезней молиться, и произведения художника Пукирева «Дьячок объясняет крестьянам картину Страшного суда» — к залу с многофигурным буддийским алтарем, он же модель Сукхавати, Западного рая. Инсталляция из дерева и папье-маше, где больше 600 деталей, была создана в 1905 году монахами двух старейших монастырей Бурятии — Тамчинского и Сартул-Гэгэтуйского — по заказу известного ориенталиста князя Эспера Ухтомского, и на сегодняшний день в стране есть только одна еще такая — в Иволгинском дацане, в Бурятии же.

Место памяти, посвящённое литературному объединению «ОБЭРИУ» («Объединение Реального Искусства»), в которое входили Даниил Хармс, Александр Введенский, Николай Заболоцкий и их соратники. Участники круга ОБЭРИУ выпускали лучшие в стране детские журналы и книжки, сочиняли веселые стихи для детей и странные для себя, ставили авангардные спектакли, много шутили, размышляли об абсурде и бессмыслице — и стали легендой Петербурга на все времена. Музей расположен в старой петербургской квартире, где с 1914 по 1936 год жил Александр Введенский. Здесь демонстрируются документы и произведения искусства, связанные с кругом ОБЭРИУ, но главный экспонат — сама квартира, которая хранит дух ушедшего времени и тайны, связанной с обэриутами

МАФ — музей нового формата, который удивляет с первых минут Экспозиция выстроена как маршрут: от чудес природы до идей и технологий будущего. Здесь можно подержать настоящий метеорит, прокатиться на самом маленьком велосипеде из Книги рекордов Гиннесса, попробовать вытащить тот самый «золотой» слиток из хранилища, увидеть настоящий космический мусор, узнать, почему шляпники сходили с ума, исследовать музейный архив и это только начало! В МАФ собрали коллекцию необычных фактов, арт-объектов, тематических событий и именно здесь случится ваше первое свидание с современным искусством. Это пространство, где хочется смотреть внимательнее: на предметы, истории, технологии и связи между ними. Сначала здесь удивляешься, потом начинаешь замечать больше. Именно так в МАФ современное искусство становится ближе, понятнее и естественнее, чем кажется. Просто через интерес, красоту и живое любопытство. МАФ — место, где за первым впечатлением появляется смысл. Детям до 5 лет вход бесплатный