5 фильмов про диких котиков, которые многому могут научить людей

Цирковой лев Бонифаций отлично справляется со своими обязанностями: ходит по канату, прыгает в горящее кольцо и рычит на удивленную публику. В благодарность директор разрешает ему отправиться к бабушке (оказывается, у львов они тоже есть) на каникулы в Африку. Бонифаций берет с собой матроску, сачок и ведро, ведь его мечта — поймать золотую рыбку. Однако львиные планы рушит группа любопытных туземных ребятишек, которые представления не имеют, что такое цирк. В итоге на потеху шумной малышне Бонифаций все дни напролет будет жонглировать, ходить по канату, кататься на одном колесе — в общем, показывать всевозможные трюки. И хотя отпуск у него явно не задался, в финале лев придет к мысли: «Какая же это прекрасная вещь — каникулы!»

Как и многие другие отечественные мультфильмы, «Каникулы Бонифация» Федора Хитрука учат добру, самопожертвованию, любви и умению не судить о книжке по обложке (а о человеке по одежке). Свирепый, на первый взгляд, лев на самом деле оказывается жутко мимишным. Он горячо любит свою бабушку, кушать бананы и купаться в море, — а ради горящих глаз любопытных африканских ребятишек готов забыть о золотой рыбке. Даже на каникулах Бонифаций продолжает неустанно трудиться, но почему бы и нет, если это работа для души, для вдохновения, о которой нельзя просто так взять и забыть (и которую хочется пожелать каждому!)

У великого львиного короля Муфасы рождается наследник Симба — шаловливый и любопытный малыш, который любит нарушать запреты родителей. Этим не может не воспользоваться его завистливый дядя Шрам, который сам мечтает стать королем. Вместе с шайкой гиен он заманивает Симбу в различные ловушки. И если на кладбище слонов Муфасе еще удается спасти сына, то западня со стадом бегущих антилоп оказывается губительной для короля. В кульминационной сцене Шрам убивает брата и убеждает Симбу, что тот сам виноват в гибели отца. Отчаявшийся львенок покидает родные земли — и в джунглях находит новых друзей: бородавочника Пумбу и суриката Тимона, которые исповедуют философию «акуна матата», то есть жизни без забот. Однако встреча с подругой юности Налой и тенью отца заставляет его одуматься и вернуться домой.

Диснеевский парафраз шекспировского «Гамлета» (в роли Гамлета тут, понятно, Симба, а за Розенкранца и Гильденстерна отвечают Тимон и Пумба, про которых будет третья часть, пародирующая уже постмодернистскую стоппардовскую пьесу). Этот мультфильм любим не одним поколением детей и уже давно стал настольным пособием для всех, кто хочет понять, что же такое большая сила и большая ответственность. По степени поучительности картине можно смело поставить десять баллов из десяти. Она затрагивает важные вопросы о чести и достоинстве, цикличности жизни, ценности дружбы и вечной борьбы с алчностью и жаждой власти. Познав горечь утраты, предательство и изгнание, Симба теряет свое «я», спрятавшись в праздной жизни. Но призраки прошлого, разговоры с умершим отцом, а, по сути, со своим внутренним «я» («Симба, ты забыл, кто ты, а значит, ты забыл меня!»), заставляют его задуматься о собственном месте в этом круге жизни. Львенок переживает настоящее перерождение и превращается в благородного короля, а кажущиеся разгильдяями Тимон и Пумба не отговаривают его от ответственного шага, а наоборот, готовы во всем ему помочь. Очевидно, в этом и есть ценность настоящей дружбы. И это важно понять не только детям, но и взрослым.

Другое дело игровой ремейк «Короля Льва», хотя можно ли назвать игровым фильм, который полностью состоит из GGI? Эта картина больше похожа на выставку технологических достижений «Диснея», где львиная долю ресурсов ушла в mocap, а не в то, чтобы перепридумать старую историю на новый лад. Лучшее, что есть в новом «Короле Льве» досталось ему от предшественника: «гамлетовская» драматургия, берущая за душу музыка Ханса Циммера, уморительный бородавочник Пумба, который в цифровом виде не растратил своего обаяния. Все же остальное в «цифре» выглядит ужасно. Надо признать, что спустя 25 лет двухмерная анимация смотрится намного «живее», чем этот гиперреалистический фотореализм, который вместо сказки пытается подсунуть нам документальную передачу в духе телеканала Animal Planet. Вряд ли эти дикие котики способны чему-то научить людей, кроме того, что жадность корпорации «Дисней» не знает границ.

Сын владельца индийского зоопарка, мальчик по имени Пи (Сурадж Шарма) вместе со своей семьей эмигрирует в Канаду. На полпути их корабль терпит крушение, сотни человек, в том числе его семья, гибнут, — а Пи остается в шлюпке с необычной компанией: бенгальским тигром, гиеной, зеброй и орангутаном. Начинается настоящая борьба за выживание. Голодная гиена убивает остальных животных, а потом сама попадает в лапы измотанного морем тигра по имени Ричард Паркер. В итоге Пи остается один на один с дикой кошкой. Но вопреки законам природы и жанра, человеку и хищнику удается ужиться на одной лодке и поделить добычу.

Эта история о самопознании и вере в бога как нельзя лучше поможет взрослым познакомить своих чад с многообразием религий. Юный Пи ищет собственную дорогу к всевышнему, живя по канонам сразу трех конфессий: он исповедует индуизм, католичество и мусульманство. Тем самым в фильме подчеркивается, что разницы между религиями фактически не существует, просто человек хочет верить во что-то большое, чем он сам, — и что он не одинок во Вселенной. Тигр в этом смысле символизирует, с одной стороны, возвращение к животным инстинктам и утрату человечности. С другой — силу, величие и волю к жизни. Такое единство защиты и агрессии — этакий внутренний зверь, живущий в каждом из нас. Будучи уже взрослым, Пи подчеркивает, что с тигром они были одним целым, и без него бы он не выжил. В конце главный герой фильма призывает и маленького, и взрослого зрителя ответить себе на главный вопрос: чего в вас больше — животного или человеческого? В свою очередь невероятные, точно с картин художников морские пейзажи, причудливые рыбы, светящиеся медузы, красивый и коварный остров с сурикатами, а также прочая флора и фауна позволят восхититься величием и разнообразием природы.

Сюжет этого советского мультфильма, снятого по «Книге джунглей» Редьярда Киплинга, не нуждается в пересказе. Историю о храбром мальчике Маугли, который воспитывался волчьей стаей, победил тигра Шерхана, а затем все-таки ушел к людям, знают более-менее все.

Режисеру Роману Давыдову как нельзя лучше удалось передать идею того, что современный мир — это те же джунгли, а люди — хищники, которые, с одной стороны, готовы пойти на многое ради добычи, с другой — живут по законам волчьей стаи и защищают своих детенышей. Впрочем, куда более милосердными бывают и животные, готовые принять к себе в семью чадо из другого клана. Маугли в этом случае повезло: волки Ракша и Акела растят его как своего. Вдобавок у мальчика появляются верные друзья и защитники — медведь Балу и пантера Багира. При этом Багира и Шерхан в мультфильме — кошки-антиподы. Хотя Багира в гневе страшна не меньше, чем тигр, в ее сердце находится место и милосердию, и эмпатии. Она протягивает лапу помощи беззащитному ребенку: выкупает мальчика, обеспечивая ему место в стае, и становится для него наставником. Шерхан же на вид грозный и сильный, но на деле — подлый и жадный до власти, готов воспользоваться беспомощностью человеческого детеныша и съесть его. Однако мультфильм как нельзя лучше показывает детям, что сила духа способна превзойти физическую мощь, а доброта и дружба — свернуть горы. Маугли удается выйти из всех сражений победителем. Вывод прост: пусть природа и не одарила человека острыми когтями и клыками, но ему достаточно иметь доброе сердце и желание прийти на помощь. Тогда с куда большей вероятностью окружающие поделятся всем тем, чем богаты сами.

Четырех детей семейства Певенси — Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси — родители отправляют из разбомбленного Лондона в деревню, к другу семьи. Там они случайно обнаруживают платяной шкаф, который оказывается входом в волшебную страну Нарнию, где правит великий лев Аслан. Однако сейчас для сказочного мира наступили холодные и мрачные времена: его захватила и погрузила в вечную зиму Белая Колдунья. Согласно местному преданию, именно два сына Адама и две дочери Евы должны будут освободить нарнийцев от вечного холода. Дело, однако, осложняется тем, что Эдмунд поддается чарам Белой Колдуньи и предает братьев и сестер. Ради его спасения лев Аслан сдается колдунье и приносит себя в жертву. Теперь старшему из детей, Питеру, придется повести войска за собой.

Еще одна религиозная сказочная история, способная подтолкнуть юного зрителя к размышлениям о сущности бытия, крепости семейных уз, чести, достоинстве, предательстве и самопожертвовании. Лев в этом случае предстает не только как король, но и, по сути, как бог всего королевства. Его мудрые речи ласкают слух, а спасая Эдмунда, он по-библейки решает принести себя в жертву, после чего, точно Христос, перерождается. Добро в этой сказке торжествует над злом, а самопожертвование вознаграждается. При этом если искренне покаяться за свои прегрешения, как это делает Эдмунд, то тебя простит не только лев, но и вся родня. Не злоупотребляя этими христианскими аллегориями, экранизаторы романа Клайва Стейплза Льюиса предлагают детям и взрослым окунуться в мир Нарнии, где фавны, минотавры, кентавры и прочие чудные создания прячутся за каждым углом.