Зал был полупуст, но ощущения отсутствия аншлага не возникло – аплодисменты практически не стихали на протяжении всего шоу. Да, именно шоу, потому что для спектакля в полном смысле этого слова сюжет был слишком расплывчатым – условно его можно определить как историю пути цыганского народа от древних Индии и Египта к нахождению малой Родины на просторах России, где столь многие писатели, поэты и драматурги воспели их. Главным в этом действе был не сюжет, а буйство пёстрой национальной культуры – танцы и песни. И поверьте мне – слушая гитарные переборы и звонкую чечётку каблуков, усидеть на месте довольно-таки сложно! Причём зачастую удивляешься не только и не столько мастерству, сколько явно преклонному возрасту выступающих: поющих – причём не просто поющих, а так, что микрофон им явно не был особенно нужен, и танцующих – причём танцующих зачастую на шпильках варьирующейся высоты, на которых я сто раз бы уже шею свернула. Да и сам Сличенко, которому должно быть уже явно за восемьдесят, так эмоционально исполняет романсы и так лихо снова и снова выходит на бис со своими цыганками, словно ему только слегка за двадцать. Короче говоря – это надо видеть, слышать, чувствовать, только тогда можно понять тот заряд позитивной энергии, которого мне ещё надолго хватит. Жгут, черти! Жаль только, что 90% аудитории – люди пожилые, и возникает опасение, что когда их не станет, цыганский театр вместе со своей визитной карточкой, восхитительной фантасмагорией «Мы – цыгане», которой я сегодня и наслаждалась, просто перестанет котироваться.

20.09.2008
Комментировать рецензию

Название спектакля – лозунгового типа, и точно отражает суть.

История цыган вкратце, в песнях и плясках.
Стиль представления сохранен соответственно стилю здания – «советский ампир»
Ничего современного не привнесено, никакого Гоголя Борделло.
Все, что могло бы прозвучать в «Голубом огоньке» 50-70 годов, то и звучит.
В финале – хиты, которые у нынешнего поколения не вызовут ассоциаций, и потому им можно это порекмоендовать к прослушиванию, а вот у 40-50 летних могут и зубы заболеть.
«Калитка», например –« аааатвари потихо-о-оньку калитку, пела моя мама колыбельную мне.
Так что помню каждое слово и каждый звук, и ни за что не засну.
То, что цыгане – загадочные, непростые и магические, все же чувствуется, даже в заслоняющем все плотном железном покрывале из песен-романсов прошлого века.
однозначно прекрасное -
танец а ля египетский. Потому что девушка, что танцует его, делает это феерически искусно, в длинно при этом, пусть и обтягивающем, .
Ей все цветы и поклоны, и аплодисменты должны бы были принадлежать. Но такого не случилось. Надеюсь, она в курсе, что исполнение – эффектное и профессиональное.
Не так уж и похоже на восточный танец живота, к которому все привыкли.
Гордости в цыганской версии больше, и самоуважения.

Все, что касается интерпретаций «Кармен», «Собора Парижкой богоматери», «Очарованного странника» – весьма наивно исполнение, с точки зрения театрльного искусства, совсем любительская версия шедевров.

В финале спектакля звездил Моисей Оглу, в черном и цепях. Мне не слишком понравилось. Заезженные песни (еще и» Очи черные», сколько можно), исполнение на полу-шепотке и криках, руководство женскими танцами – «лебедушки, тырщ-тырщ-тырщ».
Может, оно и правильно и в законах жанра, но не притягательно.
Хлопали однако, с энтузиазмом, народному артисту.

в фойе . зале театра и ложах - нарядно как всегда

в буфете - цыганские красотки

Я оказалась в театре «Ромэн» на прошлой неделе впервые и сразу попала на культовый спектакль «Мы - цыгане». Когда говорят о цыганах, то вспоминается детство. Тогда по телевизору частенько показывали концерты, водевили и телефильмы на цыганскую тему. Костюмы и танцы были популярны. Сейчас же все постепенно забылось, а театр остался. Оказывается, он занимает огромное здание на Ленинградском проспекте в стиле сталинского ампира. А рядом расположен знаменитый ресторан Яръ («Эх, ямщик, гони-ка к Яру!») Я привыкла, что современные театры ютятся в небольших арт-пространствах, полуподвальных этажах, флигелях. Хорошо, когда получают полноценное здание. Но тут я была удивлена. Монументальное сооружение, огромные холлы, высокие потолки. Театр явно рассчитан на большое количество зрителей. И, думается, что когда-то здесь было их очень-очень много. Сейчас же, увы, нет.
Чего я ждала от спектакля? Наверное, чтобы душа развернулась и пошла в пляс. Поэтому вначале оказалась разочарована. Много актеров на сцене действовали не слишком отрепетировано. Глаза их были равнодушны, они вяло изображали радость и энергичные танцы. Мне не понравилось, что актрисы труппы в те моменты, когда просто сидели на ступеньках сцены, не играли цыганок, а смотрели за кулисы, просто ожидая, когда придет их время выступать. Первый огонек зажегся лишь в середине первого действия во время эпизода «Фараоново племя». Я даже не подозревала, или давно забыла, что цыгане жили в Древнем Египте. Это было неожиданно и красочно. Тут стоит пояснить, что сам спектакль посвящен истории цыган, начиная с «тьмы веков» и заканчивая сегодняшним днем.
Далее шли эпизоды, иллюстрирующие упоминания цыган в художественных произведениях, - это и «Собор Парижской богоматери» Виктора Гюго, и «Кармен» Проспера Мериме, и «Очарованный странник» Николая Лескова, и «Живой труп» Льва Толстого. Надо сказать, что отрывки-постановки мне не понравились. Слабые, не очень интересные. Иногда забавные, - например, когда Квазимодо запел «Ай-нэ-нэ-нэ»  Пожалуй, только Кармен отличилась зажигательным танцем.
А вот заканчивался спектакль на эмоциональном подъеме. Дело в том, что театрализованные постановки закончились, и остались просто песни и танцы. Вот тут и глаза у цыганок зажглись, и зал начал хором подпевать и пританцовывать. У многих исполнителей театра потрясающие, сильные, красивые, с фантастическим тембром голоса. Но особенно хочется отметить Моисея Оглу. Я впервые видела, чтобы начиная петь в полный голос, человек не подходил к микрофону, а отходил от него, причем на пару шагов! И не зря. Голос у него на зависть оперным певцам, сильнейший! И настоящая цыганская харизма.
Ну и не могу не отметить живую музыку. Скрипка и гитары, иногда до 9 (!) штук. Это, конечно, высший пилотаж, дающий ощущение настоящего праздника, который происходит здесь и сейчас. «Ромэн», безусловно, очень необычный, атмосферный театр. Хотя бы раз, но туда стоит сходить.

Абсолютно, котегорически не понравилось!!!!
Это какая-то пародия на цыган, выступление местной самодеятельности в сельском клубе. Все ждали ярких красочных песен и танцев, а увидели "два прихлопа -три притопа".Такое сложилось ощущение, что на сцену собрали вообще всех актеров этого театра и каждый из них, что уж вспомнил, то и исполнил. И все это зрелище дополнил Сам Сличенко, исполнив пару известных романсов. Ему было явно тяжело петь. Какое-то убогое и жалкое впечатление оставил этот спектакль. Никому не посоветую!

Да ну, какой у цыган театр. Играть не умеют абсолютно, сюжет на уровне школьной самодеятельности, звук хрипит, декораций - невнятные конструкции на стене. Только свои "ай на нэ на нэ" горланить не особо поставленным голосом.
Раздражает пафосность художественного руководителя Сличенко: перед тем как он вышел к сцене подошли два охранника. Потом спросил администратора зачем - "Как! Это же Сличенко! Мало ли что-нибудь произойдет!". Тоже мне, снялся в "Свадьбе в Малиновке" 30 лет назад и прям Суперзвезда.