Спектакль в Москве

Мертвые души

Несмотря на то, что отзывы на этот спектакль разные, в театре полный аншлаг. Приставные стулья в 2 ряда-такого я еще не видела.
Осторожно! Это не классическая инсценировка Гоголя. Это спектакль-хоррор по мотивам "Мертвых душ". Мертвые души здесь не умершие крепостные, а самые что ни на есть живые помещики. А живые ли они на самом деле?
Тут и вступает в дело Павел Иванович Чичиков, то ли сам Бог, то ли Сатана. С каждого он спрашивает за грехи его и вершит Страшный суд. Постановка явно с библейскими мотивами, недаром в начале спектакля звучит притча о Соддоме и Гоморре. Есть над чем поразмыслить, спектакль не развлекательный. Меня очень зацепила Коробочка. Вроде живет в своем поместье, никуда не выходит, никому ничего плохого не делает... Но и хорошего тоже ведь не делает! А я разве не такая Коробочка?! Страшно это, товарищи. Страшно вдруг на сцене увидеть себя.
Все помещики максимально колоритные, мои фавориты в этом спектакле Андрей Санников в роли Плюшкина и Ксения Ефремова в роли Коробочки.
Местами спектакль страшен. Жуткие звуки, пляски зомби, дым, темнота. Берет за душу. После просмотра захотелось в церковь сходить, честное слово.
Но мне спектакль очень понравился. 2,5 ч не хватило, я хочу еще! Обязательно приду еще с мужем и сыном-подростком. Уверена, они оценят.

Спектакль создает мрачную, но завораживающую атмосферу, полностью соответствующую духу произведения. Одна из самых запоминающихся сцен — эпизод в парилке, где актеры появлялись и исчезали в клубах дыма, сидя в прорезях сцены. По бокам от основной площадки находились два круглых экрана, за стеклом которых постоянно что-то происходило, добавляя действию объем и глубину.
Создатели спектакля предложили оригинальную трактовку: Чичиков в их версии — не просто мошенник, а падший ангел, пришедший забирать души жестоких и бесчеловечных помещиков. Он уговаривает их отдать крестьянские души, а когда не удается договориться, забирает их собственные. Тем самым спектакль подчеркивает: крестьяне, к которым помещики относятся так бесчеловечно, ничем от них не отличаются. В финале Чичиков завершает свою миссию, искупает вину и вновь становится светлым ангелом.
Одним из самых сильных моментов стала сцена встречи Чичикова с Коробочкой. Однако в ее монологе звучит важная мысль: помещики не рождаются жестокими и бездушными — такими их делает сама жизнь. На сцене перед нами предстает не только черствая, но и глубоко уязвимая женщина, чьи поступки продиктованы внутренним конфликтом. В финале именно она, обнажая свою душу, бросает вызов Чичикову: кто он такой, чтобы решать, какие души живые, а какие мертвые?

Сюжет этой постановки - странствие падшего ангела Чичикова в поисках душ, мертвых еще при жизни, чтобы их отправить на тот свет, где им и место. Получается что-то вроде странствий Одиссея по бесконечным островам или Вергилия по кругам ада.
Помещики, в гости к которым приезжает Чичиков – это и есть те самые мертвые души, которым место в аду. Жуткие образы зловещих живых мертвецов как будто сошли с полотен Босха. Страстный игрок, гневливый ненавистник всех и вся, скряга, готовый сгноить все вокруг, лишь бы не отдать никому. Некоторые грехи абсолютно не очевидны. Так, глуповатый мечтатель Манилов предстает …жестоким обольстителем, страшным пауком, высасывающим жизнь из невинных жертв. Но самой кошмарной из всех оказывается Коробочка. Ей принадлежит, по мнению авторов, самый страшный грех – утрата живой души еще при жизни. Во время разговора с Чичиковым в сопящем, мычащем и хрюкающем животном вдруг просыпается страдающая женская душа, и этот взлет и обратное преображение производят шоковое впечатление.
Советую посмотреть эту постановку всем, и в особенности тем, кто любит необычный театр и неравнодушен к жанру триллера. Единственное, что я бы отметила как недостаток, хотя это скорее особенность жанра – на сцене все время очень темно, и очень много дыма. Разглядеть хоть что-нибудь почти невозможно.

Технически и игра актёров на 5+. Декорации, свет, музыка, хореография всё понравилось. Но сама интепретация скучная, финал - пафосная нудятина

Гоголь задумывал свою поэму по аналогии с Божественной комедией Данте: ад, чистилище и рай. Но сжег второй том, разуверившись в возможности создания яркого положительного героя. Театр попытался найти и воссоздать такого героя. Спектакль начинается с поучительной истории об уничтожении городов Содома и Гоморры за их нежелание раскаиваться и упорство в грехах. Дальше происходит настоящая бесовщина: мы видим непрекращающуюся череду недостатков и пороков всего российского общества, они укрупняется, становятся явными и обличительными. Но как же страшно и печально от повсеместной деградации… Герои не видят убогости, пошлости, зла вокруг себя, и оно превращает людей в мёртвые души.
Чтобы нажиться Павел Иванович Чичиков выгодно скупает у помещиков умерших крестьян, которые числятся по документам живыми. В спектакле он, как мститель, наказывает помещиков за грехи и пороки, и едет по путанной дороге, которая напоминает путь России. Попадает к праздному мечтателю пауку Манилову, к дубинноголовой жабе Коробочке, к азартному кабану Ноздрёву, к грубой и неотёсанной крысе Собакевичу и к скряге змее Плюшкину, которые давно не люди, а звероподобные существа.
Подвижный круг, напоминает колесо сансары с законами кармы.
Чичиков, приближаясь к финалу спектакля, меняет черную "шинель" на белую. Что он постиг и понял? Как очистился? Люди должны верить в лучшее. Без надежды жизнь становится невыносимой….