
Порядком заезженных гоголевских «Игроков» — авантюрную комедию про артель шулеров, надувшую шулера-одиночку; историю, в которой известен каждый поворот сюжета, — ставят в двух случаях. Когда хотят сообщить свои соображения о новых временах, неотличимых от старых, — достаточно перенести дело куда-нибудь в Сочи и переодеть кого-то из шулеров в милиционера, как сделал когда-то Сергей Юрский в «Игроках XXI». Либо их ставят, если есть в наличии крепкая мужская компания, и тогда «Игроки» превращаются в соревнование: кто кого переиграет, причем не за ломберным столиком, а на сцене; кто сорвет максимум оваций, а не банк. Это случай «Игроков» Товарищества 814 Олега Меньшикова. И случай Сергея Женовача: мальчики — сильное место его молодой труппы. «Женовачи» не пытаются играть ни в девятнадцатый век, ни в век двадцать первый — они играют в театр как таковой. Карты, деньги, два стола — один накрытый к ужину, на другом расписывают партию — здесь лишь условные единицы игры. Игра эта, в сущности, бескорыстна, а козыри в ней — это искренность, достоверность, честные открытые лица и широко распахнутые глаза.
За открытые лица московская публика полюбила эту труппу, когда она еще была студенческим курсом. «Женовачи» примирили критиков самых разных взглядов и людей разного возраста. Эти лица словно утешали, что связь времен ничуть не прервалась, и разве что не обещали отсрочку конца света: если есть у нас такие мальчики, значит, не все еще потеряно.
Доверие к «женовачам» даже саму эту шулерскую комедию переводит в другой регистр — более благородный, что ли. И вот уж поверх нее рисуется романтическая драма про героя-одиночку, виртуоза, этакого Адриана Леверкюна, заплатившего за свой дар одиночеством. И толпу ремесленников, к которым он спускается со своих горних высей, купившись на обещание товарищества, общего дела, дружеского плеча. В итоге романтический герой, как ему и положено, терпит разочарование. Но сам процесс надувательства — за ним публика следит, умильно жмурясь, будто перед ними разыгрывают рождественскую сказку. Пушкин такое называл «нас возвышающий обман». В нашем случае эти слова звучат уж совсем буквально.
Уверенные в том, что Сергей Женовач вырастил в своей оранжерее особенный сорт людей, должны быть несколько разочарованы: волшебник разоблачил магию, показав, что правдивость и чистота — это дело техники и правильной организации труда. В конце концов переигрывает всех Сергей Качанов — старый женовачевский актер, игравший во всех его главных спектаклях еще на Малой Бронной. Его добросердечный папаша Глов виртуознейше балансирует между простодушием и лицедейством, которое, как и в старых спектаклях Женовача, несколько отдает юродством.
Зато коллеги-критики, которых волнует расхлябанность отечественного театра и отставание наше от Европы, сейчас бросают в воздух чепчики: простой, элегантный, техничный спектакль «женовачей», где все пригнано одно к другому так ладно, что комар носа не подточит, примиряет их с необходимостью ходить в театр и дома.
Прежде таким эталонным театром у нас числилась только «Мастерская Петра Фоменко», откуда родом Женовач. К слову, декорация Александра Боровского (зал с колоннами, коридор с аркой) почти точь-в-точь воспроизводит зал советского кинотеатра с его колоннами, которые устал обыгрывать в своих спектаклях Петр Фоменко.
Трудно говорить о хорошем спектакле. В плохом, нелепом, обыкновенном, всегда есть что отметить и раскритиковать, а в хорошем, свежем и поражающем (при известности, и даже определенной избитости, сюжета) трудно остановиться на чем-то конкретном.
Театр-это же не художественная читка поизведения, не визуализация текста в прямом смысле слова-это независмое искусство, и поэтому дополнение исходного материала чертами, о которых не говорилось (и они не противоречат общему смыслу) и создает нечто новое поверх гоголевского текста. Одинаковые костюмы всех героев, от слуги Алексея до шулеров (причем костюмы специально все время сохраняются одинаковыми- когда один снимает пиджак, снимают все) с самого начала постановки подталкивают к мысли о том, что все герои- суть одно, и ничем не отличаются друг от друга ничем, кроме размеров "жульничества" ( сама постановка называется "Жульничество в 25 эпизодах"). Отдельно хочется отметить соответствие актеров - героям, особенно актерам, исполнивших ключевые роли Ихарева и Степана Ивановича Утешительного.Итог таков, что в восстановленном фабричном театре, при минимальных декорациях, продуманной, но достаточно простой сценографией, получается постановить настоящую философию Гоголя, которая, как казалось, уже была безнадежно затеряна среди сотен аляповатых постановок произведения.

Если есть у СТИ свой стиль и у Женовача свой почерк, то Игроки именно тот спектакль по которому и стиль и почерк угадываются однозначно.
Не знаю насколько Гоголь подразумевал глубину размышлений, все таки для меня во многом его произведения показывают больше, чем задают вопросы. В итоге то что заставило меня однажды вернуться в театр - а это дар прочтения Женовача - здесь не так видим, как например в Записках , которые идут уже второй сезон, все таки чудо СТИ еще и в прочтении.
конечно Игроки это дань гению и высокий профессионализм - смотреть стоит не за сюжет, а за детали.
Ну и конечно же фирменное блюдо , которое я словами плохо могу описать, здесь. Дело в том, что актеры не перевоплощаются и не играют а остаются сами собой, просто по ходу действа попадают в сюжетные перипетии.
Смотреть стоит. Кстати спектакль 2 часа без антракта.

Атмосфера очень уютная,но при просмотре спектакля,если хоть раз отвести взгляд от сцены,сразу тяжело понять кто кого играет,но сама по себе постановка понравилась
Были 17.05.25 впервые в театре СТИ. Очень понравился и сам театр, и постановка. Театр современный, публика классная!
Постановка и правда стильная, смотрится на одном дыхании, сказала бы только, что концовка чуток подзатянута.
Актеры хороши! Понравились все Игроки: играют очень задорно, все отточено до мелочей и гармонично!
Сергей Аброскин прекрасен, смеялись искренне и до слез) впервые вижу такое, чтобы глупость-чудаковатость на сцене была так искренна и смешна!