Отрицательные отзывы о фильме «Шантрапа»

Очень странное ощущение оставляет этот фильм - с одной стороны, интересно, а с другой - а чтобы вынести из фильма....
Как я ни думала - вынести ничего не удалось.

Вроде как живет человек, который считает себя гением создания авторских фильмов, но по законам "непризнанного гения" современники его не признают. Очень тонкая грань между полным кинохламом и действительно стоящей вещью как бы не найдена главным героем и единственный выход - покинуть сей бренный мир.

Надо будет еще поизучать Иоселиани, может что и прояснится...

Молодой грузинский режиссер снял фильм, который не понравился киноначальству:
"ни одного положительного персонажа", "переписывание истории" и прочие "комплименты" сыпятся на голову творца как под диктовку. Как же быть? Переснять? Доверить монтаж профессионалам? То есть ПРЕДАТЬ СЕБЯ?! Нет и еще раз нет. Нужно срочно эмигрировать во Францию! Там живут свободные, чувствующие люди. Они поймут и оценят.
Но... "свободные и чувствующие" уходят из кинозала, не дождавшись титров. И если вы думаете, что на этом "Шантрапа" заканчивается, держите карман шире. Отару Давидовичу Иоселиани плевать на зрителя (также как и его герою) а пленки еще 600 метров осталось. За что вы нас так, Отар Давидович?

Быстрый ветер не дует все утро, сильный дождь не идет целую ночь. Это я о великом режиссере Иоселиани.
Еще на прошлом фильме зародилось подозрение, что король болен. И вот - да здравствует король! Весь фильм не покидает ощущение пародии - плохой, бессмысленной и никчемной. Опять пьют много алкоголя, но уже и это - как-то бессмысленно. Временами даже похоже на националистический бред - хорошие грузины пьют хорошее вино, плохие русско-украинцы пьют невкусную водку. Мелко как-то и примитивно. Почти в каждом кадре вместо ожидаемого у Иоселиани объемного образа какие-то плоские однозначности. Даже selection officielle festival de cannees. Приходишь в духовный АйМакс, протираешь поляризующие все чувства восприятия очки, жаждешь 3, а то и 7D - а тебе вдруг подсовывают гораздо менее ценный мех.
Хорошо боксерам - они никогда не могут пропустить последний момент, чтобы закончить карьеру. Режиссерам - сложнее. Кино - великая иллюзия.

Очень жаль видить настолько слабую как будто "поддельную" картину замечательного режиссера. Потеряна та легкость и естественность которая была в "Утре понедельника", "Истине в вине" и "Охоте на бабочек". Возникает, такое ощущение, что кто-то очень неловко "косит" под мастера. Фильм как будто-бы снят, учеником-троешником. Актерски фильм намного слабее, всех перидущих фильмов Иоселиани. Актеры игрют фальшиво, диалоги звучат неестественно, часто даже коряво, сюжетные повороты очень грубые и часто не логичные.
Особенно странно выглядит время в котором в Грузии живет главный герой, судя по одежде и предметам в кадре, типа пепельниц и прочего, это наше время, однако режиссер настойчиво пытается создать впечатление конца 70-х, засовывая в кадр Чайку, переносной телефон с чемоданом или черные советские номера на жигулях. Выглядит дико, и если это и прием, то он к сожалению не работает. Примерно к середине фильма все начинает выглядить очень дико, вплоть до вопросов, почему главный герой едет в Париж с клеткой в руках, и каким удивительным образом ему только что приехав удется встретить нужного человека. Особенно дико смотрится в грузинском фильме Богдан Ступка, даже в роли партийного фунционера. В общем - полное разочарование.

Мало кто знает, что уничижительное слово «шантрапа» имеет французское происхождение: “chantra pas” означает «не годен к пению». И в качестве названия нового фильма Отара Иоселиани это слово дает множество возможностей для интерпретаций.
Иоселиани, уехавший в начале восьмидесятых годов прошлого века из СССР во Францию, практически в каждом своем французском фильме упоминал родную Грузию – но она всегда присутствовала лишь мельком. А в фильме «Шантрапа» в Грузии происходит большая часть действия, и, кроме того, в нем можно заметить автобиографические мотивы – сделав, правда, поправку на то, что главные герои на поколение младше самого Иоселиани.
Семидесятые годы. Трое тбилисских школьников – два мальчика и девочка – развлекаются, катаясь на железнодорожных цистернах и фотографируя примитивным аппаратом «Любитель». Проходит лет десять – и один из мальчиков становится комсомольским боссом, а другой – Николас (Дато Тариелашвили) - заканчивает режиссерский факультет. Он пытается снять полнометражный фильм, и ему приходится воевать с советскими цензорами (как в свое время Иоселиани, и, кстати, в качестве фильма Николаса использованы фрагменты дипломной работы самого режиссера). Лишь министр культуры Фирсов (Богдан Ступка) симпатизирует начинающему режиссеру и, получив работу в посольстве СССР во Франции, вытаскивает его в Париж, чтобы Николас мог там свободно творить. Но местные продюсеры оказываются такими же идиотами и тиранами, как идеологические цензоры в СССР…
При всем уважении к Иоселиани и его решении слегка отойти от манеры, в которой сделаны его предыдущие картины, «Шантрапа» оставляет ощущение фильма, сделанного режиссером, теряющим (или потерявшим?) форму. Картине явно не хватает изящества, тонкой иронии и еще чего-то неуловимого, что, однако, присутствовало во всех «французских» картинах Иоселиани и стало своеобразным «фирменным знаком» режиссера.
www.kinokurier.ru

В минувшие выходные посмотрели фильм Отара Иоселиани «Шантрапа». Чем же затронул фильм? Или лучше – что затрагивает фильм, снятый метром советского, французского и грузинского кино?
Оказалось, что на этот вопрос ответить не так-то просто.

Фильм повествует о молодом грузинском режиссере. О его первых фильмах, о его детстве.
Фильмов о людях разных профессий было всегда много. В этой череде не так уж и мало фильмов снято о творческих людях. Чем же уникален главный герой? Может быть тем, что идет по течению? Или против течения? На оба вопроса ответ отрицательный. Он не идет ни против, ни по. Ему вообще наплевать на все течения и мнения.
Единственный его творческий позыв это снять фильм такой, как ему хочется. Естественно, он тут же вступает в конфликт со своими работодателями, а также с партийным аппаратом СССР.
В фильме не совсем внятно сказано, как, но каким-то образом нашего героя замечают иностранцы. Но не какие-то там болгары или чехи. Его замечают сами французы.
- Как же, думают они, молодой, смелый. Идет против воли партии. Мы должны помочь ему.
Как же они заблуждались! Как и в СССР, герой фильма плюет и на них. На их ожидания, на деньги, в конце концов. Он в очередной раз снимает фильм для себя.
Опять скандал. Опять бедного режиссера не понимают окружающие. Теперь уже и в буржуазной Франции.
Далее

Фильм тусклый и не вовлекает - люди в жизни не ведут себя так (так не курят, не говорят, не ходят). Поэтому веры в происходящее нет - не покидает ощущение театральности. Сюжет сам по себе довольно нудный. Впечатления от встречи с О.Иоселиани в Доме Кино СПб: ожидали пообщаться с мудрым творцом, а нашли брюзжащего старика, ругающего Голливуд и цифровые технологии, опасающегося зрительских вопросов. Оказывается, талант не страховка от деградации😥