Рецензия Афиши
Пока потомки негодяя Каина жили, обильно плодились и умирали в скотстве, потомство его брата Сифа свелось к семье праведника Ноя (Кроу) — жене (Коннелли) и трем сыновьям, Симу, Хаму и Иафету. Однажды Ной видит знамение — цветок, расцветший на пустом месте, а потом его посещают апокалиптические видения. Чтобы разобраться, Ной отправляется к своему деду Мафусаилу (Хопкинс) и, выпив странного чая, понимает, что быть потопу.
Сюжет, так сказать, может показаться знакомым — но поскольку Книга Бытия описывает случившееся довольно лаконично, Аронофски со своим соавтором по «Фонтану» Ари Хэнделом изрядно, хотя и вполне уважительно переработал канонический текст, что-то взяв из других мест Библии, многое добавив от себя.
Если в Библии все три сына были женаты, здесь девушка — подобранная Ноем полуживая сиротка (Уотсон) — достается только старшему, Симу. Иафет мается на периферии рассказа, поскольку слишком юн, зато Хам превращается в драматического персонажа задолго до того, как узреет наготу Расселла Кроу: ввиду грядущего истребления человечества он понимает, что чисто технически навсегда останется без подруги.
А поскольку любой истории нужен злодей, появляется царь (Уинстон), олицетворяющий нравственное падение человечества, готовый бросить вызов Создателю и безбилетником прыгнуть на последний пароход. Царь говорит где-то разумные вещи, но, конечно, слишком горд и самоуверен, чтобы выжить в экранизации Ветхого Завета.
События, предшествующие потопу — то есть добрые две трети фильма, — выполнены в стилистике почти что традиционного блокбастера, не столько христианского, сколько фэнтезийного. «Ной» мало похож на исполинские, но отчетливо рукотворные постановки 1950-х вроде «Десяти заповедей»: здесь в каждом кадре виден компьютерный пиксель, и это вопрос не технологии, а эстетики. Визуально это почти что, страшно сказать, киберпанк. Вулканические пейзажи снималась в Исландии, вместо белых одеяний на Ное и его родственниках — роскошные грубые рубища швами наружу, словно взятые из лукбука бельгийского дизайнера.
На подмогу Ною в постройке ковчега (опять же, простого, но безупречно функционального) и его защите от обреченных грешников Аронофски вызывает падших ангелов, напоминающих толкиеновских энтов, — правда, состоящих не из древесины, а из камня. В оригинале — это, к сожалению, бесполезная информация — их озвучивают актеры уровня Ника Нолте.
И до поры все это, в общем, по-своему занятно — не столько история (довольно рудиментарная) или набор картинок (там нет ничего, чего бы мы не видели, — и даже зверушки в «Эване Всемогущем» были интереснее), сколько режиссерский проект, попытки Аронофски усидеть разом на всех стульях: не оскорбить верующих, не дать заскучать подросткам, сохранить авторский почерк, отработать циклопический бюджет — словом, чтобы и Эмма Уотсон, и драка, и огонь с небес, и белые голубки.
Но затем наступает последняя, самая важная часть картины, и в тиши ковчега, сорок дней качающегося по волнам, все недостатки «Ноя» радостно вылезают из своих темных углов. И вспоминается, что в главных ролях тут — два самых скучных голливудских актера последних лет пятнадцати. Что манера взять текст и исчирикать его поясняющими примечаниями — метод старшеклассницы, а не кинорежиссера. Что любовь Аронофски к китчу какой-то материал парадоксально возвышает, а какой-то — губит на корню, и это отчетливо второй случай.
Когда приходит время наконец сообщить нечто существенное — что Ной не истина в последней инстанции, а всего лишь слуга, не до конца понявший намеки своего господина, — оказывается, что Аронофски по инерции изъясняется знамениями, вещает громоподобным голосом с неба, что такая тяжеловесная конструкция, как Ноев ковчег, несется сама по себе. Эта история, как и другие библейские тексты, интересна как метафора — а подобный фильм вычеркивает главное свойство тропа, перенос. Человек, ищущий божественное в Священном Писании, — теолог или верующий, для художников есть все остальные места. От амбициозного замысла «Ноя» к концу остается безжизненный клубок сюжетных линий, пузырь, в котором вместо воздуха — сознание собственной значительности и в котором Аронофски, как Хью Джекман в «Фонтане», чувствует себя, кажется, комфортнее всего.
Отзывы
Поспать за эти деньги можно и дома....
полный бред, дешевая картинка, тупой сюжет, даже пара приличных актеров не спасает !
Даррен Аронофски, взявшись за интерпретацию Ветхого Завета, в очередной раз продемонстрировал свои амбиции, не подкреплённые результатом. Как и в фильме «Источник», попытка создать притчу, обернулась невнятицей, но если тогда интеллектуальный сумбур можно было списать на нелинейное развитие сюжета и оригинальный сценарий, то c историей о Всемирном потопе такое не пройдёт. Не останавливаясь на многочисленных искажениях библейского сюжета (почему нет, если бы получилось внятно), отмечу, прежде всего, что Аронофски так и не понял, что он снимает – сказку а-ля «Властелин колец» или психологическую драму из жизни семьи на грани мировой катастрофы. Ноя Аронофски представляет в роли человека, скажем так, не чуждого религиозного фанатизма, готового принести в жертву Богу, хотя тот об этом и не просит, свою семью. Последовательно режиссёр обостряет противостояние Ноя и среднего сына Хама, и это, пожалуй, наиболее интересная драматическая линия фильма. Другие герои скорее обозначают своё присутствие, единственное исключение – потомок братоубийцы Каина – Тувал-Каин (Ной, как известно, потомок сына Адама и Евы, рождённого после убийства Каином Авеля). Именно между отцом и Тувал-Каином делает свой нравственный выбор Хам и выбирает отца, но с большими «оговорками по Фрейду». Финал, как обычно и бывает у режиссёров с кашей в голове, оставляет слишком много вопросов. Невнятный эпизод с опьянением Ноя, чью наготу увидел первым Хам (и это, в сущности, его главный «проступок» по Библии) заканчивается добровольным уходом Хама неизвестно куда в одиночестве (как же он будет «плодиться и размножаться») и символической передачей им ленты из змеиной кожи, полученной от Тувал-Каина, Ною. Лента, видимо, символизирует власть над миром. Символические лейтмотивы – яблоко, змей и камень занесённый для удара Каином, - регулярно появляются на экране, так сказать, в видениях Ноя и выглядят чудовищно искусственной вставкой, рождая несколько комический эффект. Отдельного упоминания заслуживает дед Ноя – Мафусаил, в исполнении Энтони Хопкинса, который выглядит примерно как Сергей Гармаш в парике из «незабываемого» фильма Фёдора Бондарчука про «массаракш». «Ной» Аронофски – это настоящий фильм-катастрофа!
Фильм скучный !!! Зивал пол фильма такое ощущение что кто то взял и решил Библию переписать !! И откуда у ноя обувь со шнурками....)))) да и вообще за что люди погибли получается как всегда выжили те кто родственники все по блату ))))!!!!
Сложно было ожидать чего-то гениального на такую тему. Сюжет ужасен. Досидел до конца только из уважения к своей девушке.
Большего бреда я давно уже не видела. Жалко денег и потраченного времени. Если начало фильма было еще более менее, то вторая половина фильма прошла под лозунгом - что за бред? как можно снять такую чушь? Хочется задать вопрос режиссеру - как можно так испохабить библейскую историю?
Слыш чувак, я где-то слышал, книжка есть, Библия называется, так там чувак был, Ной. Короче он лодку построил, потом дождь был, короче чувак всх спас...
ВОТ ТАК РОДИЛАСЬ ИДЕЯ "ЭКРАНИЗАЦИИ" БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ ПРО НОЯ!!!
И так же снят фильм! Мусор... Все кто пишут восторженные отзывы и рекомендуют к просмотру, не читали Библию, а зря... кто-то пишет что фильм заставляет задуматься... Единственное о чем это "творение" заставляет задуматься - это о том где я, как я сюда попал, и что за бред на экране. И о том что меня кинули.
Фильм скучный, хорошие актеры этого не исправили. Сюжет развивается медленно и предсказуемо. В конце вставлена легенда о Ное- первом виноделе, но она там явно не доделана.
Своеобразная интерпретация истории Ноя. Не интересно . Без темы фильм . Мне жаль потерянного времени и денег(
Просмотрел фильм «Ной», который позиционируется, как основанный на библейской истории. Нашел множество противоречий с Библией, решил написать подробно как конкретные фрагменты из фильма не соответствуют Писанию:
Фильм: в прологе, говорится, что исполины (нефилимы), рождавшиеся от падших ангелов и женщин, развратили потомков Каина. Тогда как потомки Сифа старались сохранить землю от развращения. То есть, потомки Сифа представлены праведными.
Библия: Бытие 5 глава приведено родословие потомков Адама по линии Сифа. И только 2 человека названы праведными («ходили перед Богом») – Енох (Быт.5:21-24) и Ной (Быт.6:8-9). В Быт.6:5,11,12 сказано, что все люди, живущие на земле, развратились и наполнили землю злодеяниями. Это относится как к потомкам Каина, так и к потомкам Сифа.
Фильм: отец Ноя, Ламех, был убит Тувалкаином.
Библия: Быт.5:31 написано, что Ламех прожил 777 лет и умер.
Фильм: видно, что климат допотопной земли ничем не отличается от климата в наши дни. Так, по небу двигаются облака, большинство пейзажей представляют из себя пустынные безлесые места, в кадре практически не видно никаких животных.
Библия: Быт.2:5-6 сказано, что после сотворения Богом на земле не было дождя, но пар поднимался с земли и орошал всё лицо земли». Растения питались влагой, впитывая её из насыщенного водяными парами воздуха. Т.е., на земле был так называемый парниковый эффект. Поэтому, судя по археологическим раскопкам, находкам в залежах каменного угля, допотопная земля представляла собой субтропик, включая и полюса, с буйной растительностью, огромными деревьями с огромными листьями, многочисленным животным миром, включая и динозавров. Учитывая парниковый эффект и отсутствие условий для конденсации водяных паров в атмосфере, не было облаков.
Фильм: каменные стражи — являются выдумкой авторов, крайне противоречивы. Удивляет то, о чем сказано в фильме, что дед Ноя, Мафусал, защищал этих стражей от людей. И из-за этих стражей фильм теряет свою серьёзность и больше похож на детскую сказку, в которую не хочется верить.
Библия: эти персонажи отсутствуют.
Фильм: Мафусал сказал, что Енох перед своей смертью сказал… То есть, утверждается, что отец Мафусала умер.
Библия: Быт.5:24 написано, что «ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его». Енох был взят Богом живым на небеса с земли, поражённой грехом. То же будет и с людьми, верующими в Иисуса Христа, которые будут жить во время восхищения Церкви (1Фес.4:13-17).
Фильм: Бог показывал Ною будущее в видениях во сне. Причём эти видения представлены очень неконкретно и из них трудно понять, что же Ною конкретно нужно делать. Не понятно из чего Ной вдруг понял, что Бог решил уничтожить людей с лица земли, чтобы на земле жили только животные. Тогда нет никакой логики в том, что Бог спасает Ноя и его семью от вод потопа. И это странное понимание воли Божьей вынуждает «праведного» Ноя решить убить своих родившихся внучек, чтобы род людской прервался. В этой ситуации Ной совсем не выглядит праведным, каким он представлен в Библии.
Библия: Быт.6:13-21 Бог конкретно (не через видение) говорит Ною, что тому надо сделать. Даёт ему конкретные указания о строительстве ковчега (135 м в длину, 22,5 м в ширину, 13,5 м в высоту). И более того, заключает с ним завет на предмет спасения Ноя и его семьи от вод потопа. Причём из Быт.9:1 видна цель Бога в спасении Ноя и его семьи – через них размножить людей и наполнить ими землю.
Фильм: неожиданно выросший лес. Очень похоже на то, что Бог вновь начал творить, как делал это в первые 6 дней сотворения.
Библия: написано, что вновь Бог будет творить только в далёком будущем – после 1000летнего царства (Отк.21:5). На допотопной земле было вполне достаточно материала для строительства ковчега.
Фильм: когда Ной начинает строить ковчег, у него уже есть 3 сына. Строительство ковчега длилось 10 лет, так как Мафусал говорит Илле, что она с его семьёй живёт уже 10 лет. Иллу подобрали ещё до начала строительства ковчега, а этот разговор с Мафусалом происходит, когда ковчег практически построен. Также стражи помогают Ною в строительстве ковчега, делая всю основную работу.
Библия: Ной строил ковчег на протяжении 120 лет (Быт.6:3 – Бог говорит, что людям, которые пренебрегают Его Духом, осталось жить на земле 120 лет). Когда начался потоп, Ною было 600 лет (Быт.7:11). Т.е. строительство ковчега Ной начал, когда ему было 480 лет. В Быт.5:32 сказано, что Ною было 500 лет, когда родился Сим, и далее Хам и Иафет. Ною никто не помогал со стороны (никакие стражи) в строительстве ковчега (Быт.6:22).
Фильм: когда Ной увидел видение о потопе, он несколько раз говорит о дожде.
Библия: учитывая Быт.2:5-6, Ной не мог знать, что такое дождь, до потопа не было дождя на земле.
Фильм: потоп начинается с дождя, а потом из-под земли начинают бить небольшие гейзеры, больше похожие на фонтаны.
Библия: Быт.7:11, сначала разверзлись (проломились) все источники великой бездны. Т.е. по всей земле начались катастрофические извержения вулканов, под огромным напором из-под земли стали бить источники воды. И только потом «окна небесные отворились» и пошёл дождь. Т.е. создались условия для конденсации огромного количества водяных паров, находящихся в воздухе, когда нагретый воздух резко стал подниматься вверх и столкнулся с отрицательной температурой. Дождь лил 40 дней (Быт.7:12), а вода прибывала 150 дней (Быт.7:24).
Фильм: когда Ной рассказывает о том, как Бог сотворил этот мир. Он говорит, что сначала были сотворены звёзды, солнце, луна, а только потом – земля и всё, что на ней.
Библия: Быт.1:6-13 сказано, что во второй и третий день Бог сотворил землю и растения на ней, в Быт.1:14-19 – в четвёртый день были сотворены солнце, луна и звёзды.
Фильм: показано, что у сыновей, когда они вошли в ковчег, ещё не было жён. Только у Сифа была Илла, но она ещё не была ему женой.
Библия: Быт.7:7 сказано: «И вошёл Ной и сыновья его, и жена его, и жёны сынов его с ним в ковчег от вод потопа».
Фильм: в ковчег обманом пробрался потомок Каина Тувалкаин.
Библия: кроме 8 людей в ковчеге никого не было.
Фильм: после того, как Ной с семьёй сошли на землю, нет благодарности Богу.
Библия: Ной сразу построил жертвенник и принёс Богу жертву всесожжения в знак благодарности Богу за спасение от вод потопа.
В целом фильм оставляет неприятное впечатление. Ной не очень похож на праведника. О Боге создаётся впечатление, что Он решил оставить землю вообще без людей, а Ною и его семье просто ненадолго продлевает жизнь. Ожидал от фильма интересных компьютерных эффектов связанных с самым глобальным природным катаклизмом в истории земли. Но даже этого не увидел. Всё довольно обыденно и серо. После просмотра фильма на сердце осталось какое-то гнетущее впечатление.
Этот фильм скорее уведёт человека от Бога, чем приблизит к Нему.
С молодежью провел урок с подробным изучением о Ное и потопе в Библии: http://www.youtube.com/watch?v=VTIQ2dTHBZY
Американцы отлично снимают экшены, эмоционально фильм потрясающий. Но по-моему библейскую историю нельзя так невежественно перевирать.
Моя личная, субъективная оценка - "0", ибо ценность (для меня в частности) таких нравственных качеств как человечность, доброта и естественно любовь к ближнему, безусловна и непоколебима в идеале, без всяких там призм жестокости и морального уродства.
Осадок от фильма отвратительный. Детям там делать нечего!
Однако сама картина снята хорошо, также, как и актерская игра.
Фильм разочаровал. Много бреда: В мсюжете присутствует двое Мужчин- Ной и Тубал-Каин (потомок Каина). Остальные персонажи мужского пола - амебы, созданные сценаристом для массовки. Захотел Мужчина - убил кого угодно, захотел - не убил. На протяжение всего фильма жирным курсивом выделена линия ненависти к людям, употребляющих в пищу мясо. Просто какой-то кошмар: рвем баранов руками, откусываем живым ящирецам головы. Складывается впечатление, что люди были наказаны Создателем за то, что они ели мясо! Эти постоянные истерики женщин в стиле "Санта Барбара"... Вообще, все время просмотра меня не покидало ощущение просмотра какого-то бреда наркомана. Я люблю фильмы с глубоким смыслом, люблю задуматься над происходящим (Для сравнения- считаю шедевром на такую тематику фильм П.Лунгина "Остров"). Но, при просмотре этого фильма, меня не покидали вопросы: "Что они делают?", "Зачем это делать?", "Куда он(она) пошел(пошла)", "Как можно такие фильмы снимать?" Вообщем, вышел из кинотеатра с чувством, что плюнули в душу. С таким актерским составом, такую ересь снять - на это нужен талант!!! Браво продюссерам, которые нашли спонсоров для такого фильма. Кстати, смотрел в 2D - графика дешевая, не думаю, что стоит смотреть в 3D. Голубя с оливковой ветвью создавали пятикласники в 1945 году. Не рекомендую смотреть этот фильм. Спасибо.
Денег очень жалко! Бред, снятый в гараже! На героине футболка из текстиля, с обработанными краями! Не потрудились продумать костюмы. Это драма не для 3Д. Не ходите, не платите за плохие фильмы. Жаль своего времени.
Отличная игра актеров и компьютерная графика, при отвратительном сценарии. Чисто американское понимание Библии - Ной изображен терминатором-убийцей (20 минут в фильме пытается зарезать собственных внучек, а до того в кадре паки царь Леонид убивает около сотни сынов каиновых, пытающихся спастись в ковчеге). Еще есть эпичный бой Ноя против своих сыновей, вооруженных баграми и ножами. Вместо истории о добре, самопожертвовании, праведности и любви к Богу - боевик с элементами драмы отцов и детей и сексуальных проблем (Ной намеренно препятствует чтобы сыновья взяли жен). Осталось сделать Ноя афроамериканцем и добавить линию про одополую любовь с сексуальными сценами. После фильма - ощущение грязи...
Ужасный фильм, библейский маразм, Ной шизофреник возомнил себя рукой божьей, все грешники, а он молодец.
Ставлю ужасно, потому что полное не соответствие первоисточнику. Да что там из оригинальной истории там только ковчег
Нулевая игра Кроу и попытка играть Уотсон... Вязанные свитера и трикотажные футболки ,пьяный Ной ,бьющий деревянные бутылки)),дешевые диалоги типа:"Как бы то не было,сестра,я рад что именно ты будешь возрождать человечество"!!! Это провал!
Фильм не для 3D однозначно, переплачивать не стоит.
Вроде бы фильм серьезный, а там столько мест, которые кроме смеха ничего не вызывают, взять даже самое начало когда сначала отец Ноя в джинсах засветился, любовную "трагедию" Гермионы, сексуальную озабоченность Хама (до чего парня папаша злой довел! я уж думала, что он ослицу какую-нибудь себе от безысходности найдет на ковчеге!), глупое воинство людей, стремящихся захватить ковчег Ноя: вместо того, чтобы самим начать свой строить, благо деревьев в округе полно, они значится уселись ждать когда ж начнется потоп и стали ковать оружие чтобы сразиться со стражами XD)) ппц..
А пейзажи, пейзажи-то! Род Каина настолько могуч оказался, что палкой и мотыгой и, самое главное, своими какими-то грехами (а-ля "облаком пафоса" как в одной из серий саус парка), превратил землю чуть ли не в атомную пустыню, одна единственна гора зеленая осталась с дедушкой Мафусаилом) куда там нам со своими ядерными бомбами влиянием выхлопных газов на климат планеты :) Но что удивительно: главному герою с семьей все это ни по чем! Во время длительных переходов питаются они святым духом! Да да, даже не манной небесной, за весь фильм она ни разу не упала на голую/каменистою/обугленную землю) Хорошо потом добрый творец деревья вырастил, будет где огород содержать хотя бы. Самые "греховные" люди оказались как раз самыми нормальными, хотя собственно, в чем их греховность заключалась, кроме первого убившего своего брата Каина тут не показано. Ну показали сцену где они за жрачку дрались, ну и что? Это как раз нормальное, объяснимое поведение. Разве что их главный грех типа в том, что они (ну или в данном случае Царь) считает, что раз человек создан по образу и подобию бога, то он сам есть бог! Вот наглец!! Да как он посмел!! :) Ближе к концу бедный Ной уже окончательно превратился в обезумевшего фанатика, не брезгующим членовредительством и своим ближайшим родичам, зато за сорванный цветочек он сынуле чуть руку не оторвал, да, истенный праведниг, которого "никто не понимает") Ну и много всего остального, долго перечислять. В общем, трагикомедия или черная комедия какая-то получилась, зовите как хотите :) Но посмотреть тоже стоит, хотя бы чтобы посмеяться).
Полное, полное разочарование. Это же надо было так изуродовать библию. Из праведника Ноя сделать монстра, бегающего с ножом за младенцами. Фильм - полный абсурд.
Фильм не о чем, сплошные противоречия, полная херня, жаль потраченного времени и денег! 20 минутный сюжет растянут на 2 часа полного бреда, который не приятно смо треть! Думаю Рассел Кроу, после просмотра пожалел что снялся в таком г.....! Оставил неприятный осадок, настолько что даже не поленился написать первый отзыв!
Слабый фантастический фильм, в прочем, что еще можно снять по фантастической книге типа библии. Куча ляпов, куча бреда. Хотя для верующих пойдет. Они и не такое в библии начитались.
Очень вольная трактовка Библии. Фильм затянут, давит, местами нелогичен, противоречив. На один раз.
Кратко. Скучно и нудно. Не досмотрел. Фильм очень затянут, как всегда пихают нравоучениями. В общем плохо.
Скучный фильм. Нелогичные факты, натянутый сценарий. Жаль времени потраченного на его просмотр. Каждую минуту сидел ждал: "Ну сейчас голливуд развернется.. вот сейчас будет драма..." Вместо этого притянутые за уши эмоции и попытка "отжать" Оскара за очередной семисотый по очереди монолог, которыми авторы пытались раскрасить картину.