Все отзывы о фильме «Клык»

Одним из немногих фильмов, выдвинутых на премию "Оскар", но так и не подвергшихся просмотру нашим дружным коллективом, стала греческая драма "Клык". Наверно, ангел-хранитель твердой рукой отодвигал просмотр этого, с позволения сказать, произведения искусства в конец очереди. На свою голову я все-таки добрался до него и с прискорбием должен сообщить - выжившие из ума кинематографисты, считающие себя гениями и берущие призы на европейских фестивалях таких же деятелей искусства, есть не только в России. Зараза беспредельного арт-хауса распространяется стремительно, вот и греческие шедевры подтянулись. Полтора часа, потраченные на просмотр фильма, не вернуть, но шанс предотвратить такую бездарную растрату чужого времени еще есть. Приступим.

Все начинается с того, что трое, как становится понятно из сюжета далее, подростка собираются сыграть в игру. Название ей они не придумали, но правила таковы - открывается кран с горячей водой, все трое суют под струю палец, кто первый не стерпит - тот проиграл. Параллельно детишки заучивают новые слова, только вот значения слов странные - "море" означает кресло и так далее. Потом появляется женщина, с ней совокупляется парень. Картина начинает проясняться - семья, состоящая из мамы, папы, двух дочек и сына, живут, как отшельники, в особняке, обнесенном высоченным забором. Папа ездит на работу, а на обратном пути сдирает все этикетки с купленных продуктов. В общем, дети ограждены от любого влияния. Только вот женщина, которая совокупляется с отпрыском семейства, приучает к лесбийским ласкам старшую дочь, даря ей видеокассеты с фильмами. Та, обсмотревшись кассет, начинает понимать, что самолеты - они настоящие, а лампа - вовсе не вульгарный вариант слова "влагалище".

Концовку раскрывать не буду. Не потому, что хочу заинтриговать, а потому, что ее нет. Фильм обрывается на полуслове, на моменте, который в нормальном кино стал бы кульминационным, а в "Клыке" получился испусканием кишечных газов в лужу. Понимая, что это кино вы вряд ли посмотрите, позволю себе порассуждать о том, что же имел в виду автор всей этой вакханалии. Греческий режиссер Латимос пытался показать двойственность и нерациональность подхода многих родителей к воспитанию, когда те пытаются оградить своих детей от любой опасности. Отсюда и закрытая территория, и подмена терминов, и искусственная жизнь. Но зачем для всего этого Латимосу понадобилось тыкать в камеру гениталиями, делать упор на инцесте между братом и сестрой - не понятно. Петр Фаворов углядел в этом всем намек на библейские мотивы, мол грехопадение открыло глаза героине. Не хочется выглядеть Никитой Хрущевым, но мое мнение совпадает с реакцией советского вождя на выставку абстракционизма. Возможно, это и искусство. Сегодня можно и фекалиями картину нарисовать - найдутся ценители.

Попытки зацепиться за линию антиутопии в фильме завершились крахом. Увлекшись понятными только ему самому мотивами, режиссер забыл о деталях, которые режут глаз и ухо. Например, в начале фильма детки изучают новое слово - "море", заучивая, что "море" - это кресло. А в середине фильма, когда папаша запускает в бассейн рыбу, дочка радостно сообщает, что это - морская рыба. Мелочь вроде - девочка впервые видит телефон. А сразу заметно - не впервые, иначе бы как она догадалась, куда его включить, как держать трубку и набирать номер? Ну а когда старшая дочь с целью побега лихо забралась в багажник, выбив перед этим себе зуб гантелей - стало понятно, автору фильма вообще плевать на детали. Для него важнее всего контекст. Только вот его он сделал настолько тонким, настолько прозрачным, что без бутылки - не разберешься.

В фильме задействованы шесть главных героев и пара эпизодических. В условиях греческого финансового кризиса - решение своевременное. Снималось все, видимо, на даче самого режиссера. Пленка постоянно кончалась, это видно - разные куски сняты на ленту разного качества и с помощью разных камер. Эстеты все спишут на особый авторский взгляд в каждой из сцен, но более очевиден факт - снималось абы как, абы где, абы на что. Да и актеры, прямо скажем, не ахти - дети, выглядящие на тридцать лет, хороши в американских молодежных комедиях, но никак не в артхаусных драмах.

Вердикт: недоделанное артхаусное кино с закосом под антиутопию. Собрало кучу наград на фестивалях "кино не для всех", то есть к просмотру противопоказано.

(с) Обзоркино

«Клык» исследует проблемы семьи, как замкнутой «ячейки общества». Его герои - мать, отец и их трое великовозрастных детей (сын и две дочери, всем за 18) - проживают за высоким забором, в полной изоляции от остального мира. Желание сохранить семью у родителей вырождается в патологию, и они внушают детям, что выходить за пределы сада – опасно для жизни. В доме запрещены любые источники информации извне: радио, телевидение; единственное кино, которое можно смотреть – семейное видео, снятое на ручную камеру. Телефон мать прячет в своей комнате. Без влияния со стороны дети, уверенные, что самое главное – это самосохранение и послушание, растут красивыми и спортивными, но, конечно, имеют массу отклонений в умственном и духовном развитии. Случайно услышанным словам родители быстро находят объяснения. Оказывается, что море – это кресло, зобми – цветочек и так далее... «Мама, мне очень нужен телефон», - просит дочь. Мама спокойно передает ей солонку.

Пролетающие в небе самолеты совершенно искренне считаются детьми игрушечными – они спорят из-за того, кому достанется самолетик, если он упадет в сад. Их игры не имеют ничего общего с детскими забавами – кто дольше продержит палец под струей горячей воды, кто быстрее придет в себя после дозы хлороформа.

Выходить из дома имеет право только отец, он передвигается на машине (в ней безопасно), покупает семье продукты, предварительно срезая этикетки. Дети же знают, что покинуть дом ребенок сможет только в тот день, когда у него выпадет коренной клык, а вместо него вырастет новый, но не подозревают, что это означает «никогда». Все бы хорошо, но сын находится в половозрелом возрасте, и ему для здоровья полезно заниматься сексом. Поэтому, для одного человека сделано исключение из правил - на территорию дома извне время от времени привозят Кристину, которая удовлетворяет потребности молодого человека и параллельно становится главным распространителем соблазнов и "зла".

Любое замкнутое сообщество, будь то сложившийся биоценоз или человеческое сообщество, по законам природы менее устойчивы к внешнему воздействию, чем те, в которые свободно проникают и приживаются новые особи, семена, генетическая информация. Закрытая экосистема не имеет иммунитета против случайного вторжения новых видов, колебаний условий существования и не защищена от воздействия внешних сил. Такой силой, пробивающей брешь в защитной стене в «Клыке» оказываются секс и кино.

Несмотря на то, что Кристина теснее всего общается с молодым человеком, плод с древа познаний по всем библейским канонам съедает женщина. Старшая дочь, посмотревшая пару фильмов из сумочки Кристины, а именно (внимание!) «Челюсти», «Рокки» и «Танец вспышка», становится одержима неведомым ей доселе миром. Кинояд быстро впитывается в организм, и дочь немедленно выдает своим поведением источник новых знаний. Последующий за этим секс не приносит удовольствия, но проявляет для героини со всей очевидностью границы дозволенной вселенной, в которой уже невозможно находится. Ради новых зрелищ и возможности быть их частью, девушка готова на все.

В картине много шокирующих сцен: побои, сексуальные контакты и прочее, что оправдывает ограниченность проката. Но, как говорится, она дорога нам не только этим. Умнейшее кино, не пафосное, не пытающееся никого поучать, умудряющееся иронизировать там, где иные только в ужасе отшатнутся.

У меня всегда встает вопрос о том, можно ли людям с психическими расстройствами вообще рожать и доверять воспитание детей...
Фильм для меня стал неоднозначным в том смысле, что чрезмерный натурализм затмевал всякий психологизм того, что происходит.
Главные герои - семейная пара, у которых есть 3 ребенка и которые живут изолированно от всего мира недалеко от аэродрома... Фактически - дети, это такие игрушки, с которыми играют родители по принципу - "а давайте сделаем так и посмотрим, что получится":::

Если же рассматривать фильм, как гротеск, то вполне можно увидеть стандартную картину воспитания современных детей - псевдорафинированные условия, призванные защитить от всех бед, но которые приводят лишь к психическим извращениям восприятия..

Фильм смотрела 3 дня частями, потому, как не шел он у меня, но очень хотелось знать чем все закончится....

У обитающей в коттедже на отшибе немолодой супружеской пары немного радостей: муж работает, жена сидит дома, вместе они смотрят порнуху без звука и делают детей под музыку в наушниках, а потом этих детей воспитывают – по тому же принципу, по которому кинологи в питомнике дрессируют их собаку. Он таков: из живого существа, как из глины, можно вылепить что угодно, если задать требуемую модель поведения. Пока из доберманов лепят охранников или бойцов, родители лепят «идеальных людей» из безымянных двух сестёр и брата: они занимаются спортом и творчеством, изучают науки и работают по дому, учатся ориентироваться с завязанными глазами и задерживать дыхание под водой, а за успехи получают наклейки. И всё бы хорошо, если бы не одно но: во избежание «дурного влияния» социума девушки и юноша с самого рождения не выходят за пределы участка и не получают никаких сведений из внешнего мира. Они дожили до совершеннолетия, будучи уверенными, что «телефон» - это солонка, «море» - это кресло, «экскурсия» - это покрытие для пола, и что за забором для них слишком опасно, потому что там водятся страшные звери – кошки, растерзавшие второго брата, когда-то сбежавшего из дома. За забор может выходить только отец и только в автомобиле, оттуда он привозит продукты, предварительно срезая этикетки. Дети же усвоили: им можно будет покидать сад, когда у них выпадет коренной клык и вырастет новый – они не знают, что этого никогда не случится. Но настоящая жизнь находит лазейку к пленникам этого ада, подчинённого строгим правилам, через Кристину – охранницу с завода отца, которой он платит за секс с его сыном и за молчание о происходящем. Совратив старшую из сестёр, она даёт ей видеокассеты – «Роки», «Челюсти» и «Танец-вспышку»… мир, показанный в них, жесток, но он оказывается притягательнее и интереснее того, в котором девушка вынуждена была существовать всю жизнь. А значит, если клык не может выпасть сам – его необходимо выбить. В финале весь тот абсурд, за внешне неторопливым и внутренне напряжённым течением которого зритель наблюдал час и сорок минут, оборачивается развёрнутой метафорой с открытой развязкой – аллегорией взросления, инициации, любого освобождения вообще. Любая система, чем более благие цели она призвана преследовать, тем более насильственна по отношению к личности, будь то семья или общество; жизнь внутри системы, какой бы тяжёлой она ни была, кажется более безопасной, нежели вне её, и не каждому дано вырваться из клетки, перерезать пуповину, что всегда неизбежно сопряжено с болью, потерей, жертвой. Но авторы фильма с максимальной убедительностью показывают, гиперболизируя всем знакомые подавляющие факторы, насколько противоестественна, унизительна и губительна жизнь в системе – кажется, нечто похожее хотел сказать Ханеке в своей «Белой ленте», посыла которой я раньше не понимала, но ему не хватило выразительных средств. Здесь же бьёт напрямую по мозгам самый выпуклый из жанров – сюрреализм, но сюрреализм не сказочный, переносящий на экран фантазии режиссёра, а реальный для персонажей фильма, заменяющий им ту реальность, которая окружает нас, и от этого степень воздействия удваивается. Благодаря замечательной актёрской игре эти персонажи создают иллюзию документальной съёмки – не остаётся сомнений в том, что психика молодых людей, выросших в изоляции, серьёзно перверсирована, что они вряд ли когда-нибудь смогут общаться с обычными людьми и, скорее всего, окончат свои дни в психбольнице. Тяжёлое, в смысле качественно нагнетаемого и разрешаемого саспенса, зрелище – хотя фильм сам по себе, по крайней мере для меня, не столь страшен, как его малюют, а с точки зрения операторской техники даже красив, и посмотреть его, не рискуя заработать заикание, вполне можно (кого сейчас удивишь рукоприкладством, малой кровью и умеренным сексом?) – и однозначно нужно. Нужно – потому что «Клык» надолго оставляет осадок в мозгу и в душе, тот «отходняк», неизбежно заставляющий задуматься о мотивациях, движущих всеми героями, как об искажённых и извращённых отражениях бытовых мотиваций каждого из нас, и ценить свою личную свободу и стремиться к ещё большей.

21.04.2010
Комментировать рецензию

Просмотрев множество образчиков европейского кино, лишь после «Клыка» я задумался над чрезвычайной восприимчивостью и толерантностью Каннского жюри. Исходя из собственных наблюдений, могу сказать, что многие зрители, воспитанные на голливудских и русских фильмах, едва ли имеют представление о европейском кинематографе, порой переходящем все дозволенные рамки морали в творческом поиске истины, красоты и подлинного смысла. И если рядовому зрителю включить подобное кино, то его реакция может варьироваться от скуки до полнейшего шока и отвращения. Видимо Каннское жюри весьма восприимчиво к экспериментам с чувствами и психикой режиссеров, раз имеет смелость вручать главные призы картинам подобным этой.

Сюжет «Клыка» — проходной билет всех дебютантов на крупные кинофестивали. Коктейль из глубокого смысла, шока и экстремальной эротики на грани порно, залитый в бокал пазолинни-озоновского производства. Дегенерирующая семья — отнюдь не новинка, но греческий режиссер в своей задумке, в продуманности сценария, превзошел многих.

Один из немногих, Гиоргис Латимос взял за основу известную социологическую и психологическую проблему — воспитание детей. Отказавшись от крыс и таинственных незнакомцев, всю ответственность за разложение ячейки общества он возложил на главу семейства, одержимого идеей нравственной и физической безопасности детей. Родители запрещают им покидать стены родного дома, ограничив их мир высоким забором, за которым живет их мифический старший брат. Дети растут в искаженном мире, оказываясю цедиком под контролем родителей. Они просто не способны нахвататься чего-то плохого извне, потому что «вне» для них просто не существует. Однако, любой скажет, что это отнюдь не здоровый подход. Оправдался бы он или нет, нам так и не суждено узнать, потому что из троих детей, один — молодой человек, который по достижении пубертатного периода начинает испытывать вполне определенные потребности, кои приходится удовлетворять привозной проститутке. И этого, как оказывается, не избежать. И это, то зло внешнего мира, которое проникает в психоделический мирок героев и грозит разрушить его до основания.

«Клык» заставляет удивляться. В свое время в «Крысятнике» Фраснуа Озон постарался показать максимальное количество девиаций, в 2009 девиации становятся нормой, и казлось бы, лучше бы так все и оставалось. По мере просмотра фильм комментировать трудно, потому как с жадностью, интересом и ужасом ты наблюдаешь за новыми и безумными выходками героев, которые каждый раз раздвигают твои рамки понятия «ненормально». На самом деле, не думаю, что есть фильмы способные травмировать психику, но есть фильмы до которых надо дорасти, чтобы увидеть не только извращенный рисунок фрески, но и ее подлинный смысл.

Интересный и необычный дебют от режиссера греческого происхождения Гиоргиса Латимоса, имя которого следует запомнить, ведь именно он нам рассказал, что зомби — это желтый цветочек, а родительский кров можно покинуть лишь тогда, когда выпадет первый клык, если ждать наскучило, то гантеля по челюсти вам поможет. Хотите получить какую-то вещь, то лишь следует полизать человеку… ну, то что он попросит. И еще, не забывайте, что кошка самый страшный зверь, увидете — мочите секатором. «Клык». Всем советую. Побежал ловить упавший самолет в моем саду!

Если бы греческую вне жанровую притчу Kynodontas снимали в Голливуде, то получился бы такой забористый и необычный триллер. В конце бы половина героев умерла, а до этого бы долго бегали с острыми предметами и обязательно бы рассосали все. Греки заканчивают историю тридцатисекундным черным экраном и лишь смутными догадками. Так, наверное, и должно быть потому что если попытаться объяснить и обосновать, что происходит на экране полтора часа - получится белиберда. Если оставить догадки на совести зрителя, то получится маленький шедевр.

По изначальной расстановке фигур Kynodontas практически классическая трагедия (даром, что греки). Мама, папа, две дочки, сын. Но, конечно, уже в первом кадре становится понятно, что все вывернуто наизнанку и чем дальше тем становится все страшнее и страшнее.
Дом, в котором живут герои окружен забором. За забором живут самые страшные в мире животные - кошки. Выходить ночью во двор строго запрещено. Участок можно покинуть только на машине, а сесть в нее можно только, когда выпадет вынесенный в название клык (неважно правый или левый). По небу летают самолеты, которые иногда падают вниз и их надо подбирать, а пизда - это лампа. Такой безумный и нездоровый мир выстраивает отец при поддержке матери. Сын и дочка, несмотря на то, что старшим явно ближе к 20и ведут себя как дети, ничего не знают о "мире за забором". Хотя, скорее даже не как дети, а как детеныши животных. Они странно говорят, странно ведут себя. В них периодически просыпаются звериные инстинкты, а когда к одной из девочек попадает в руки видеокассета, она вскоре у зеркала начинает как обезьянка пародировать главного героя фильма (наверное лучшая сцена). Отец, как дрессировщик пользуется методом кнута и пряника, следит чтобы правила не нарушались, а установленный порядок шел своим чередом. Не учитывает он только одного внешнего фактора, который зарождает в одном из "животных" понимание, что оно на самом деле человек.
Говоря про Kynondontas хочется пересказывать каждую сцену. От безумных танцев под гитару, до кошечки и "мама я нашел маленького зомби". Но делать это категорически нельзя. Потому что грекам удалось построить очень убедительную картинку, которая не распадается на куски. Картинку вроде бы и страшную и противную, но которую все равно смотришь не отрываясь. Да здесь слишком много секса, жестокости, две очень страшные сцены (с кошечкой и с куклой), общая тяжесть, но без этого бы не появилось такого щенячьего восторга от того, что мир вокруг вроде как то чем он кажется и пизда - это все-таки пизда, но никак не большая лампа.

Ужасно скучный выдуманный фильм бездарного режиссера по еще более бездарному сценарию. Видимо прав был Гринуэй, сказавший, что все более-менее талантливые люди свалили из современного кино, раз такое кино удостоилось особого приза Каннского фестиваля. Не ходите, зря потеряете время.

необычный сюжет.
я бы даже сказала антиутопический.
в некоторые, самые резкие моменты, я крепко зажмуривала глаза.
в общем фильм оставил лично у меня смешанные чувства. но смотреть его больше не хочу.

Блестящий, остроумный, беспощадный фильм.

Домашний тиран, эдакий мини-Сталин, терроризирует (из благих, разумеется, побуждений) свою семью, живущую за железным занавесом.

Ложь, полуправда, запрет буржуйских фильмов, фашистские спортивные праздники - набор репрессий и мероприятий, которые практикует папаша. С другой стороны - молодость, гормоны,сенсорный голод. «Вода дырочку найдёт». Современные культурные мемы проникают в стерильную атмосферу бетонного бункера и детонируют (блестящие сцены – игрушечные самолеты с неба «падают» на лужайку дома, герои общаются фразами из к/ф «Рокки», папа «творчески» переводит песню Френка Синатры).
Понятно, что ничем хорошим это не кончится. Смотреть на процесс – хм. Весело и страшно.

Лично мне гораздно проще воспринимать «Клык» как метафору.
Ну, трудно представить себе современую семью, живущую вот так (хотя, говорят, мормоны...)
А целую страну – вполне (особенно помятуя о недавних похоронах Ким Чен Ира).

Но если хотите – это пародия на гиперопеку, которую родители иногда устраивают над детьми.
Исключительно из благих намерений, которыми известно что устлано.

Кстати, с поп-культурой, с современным «обществом потребления и непрерывного экономического роста», от которого безумный отец так яростно защищает детей в фильме – тоже не все ясно. Есть ли вообще выбор у современных детей? Или это выбор между плохим и очень плохим?

Не ходите дети
Вечером смотреть
Фильмы эти…
И.К.)

После просмотрела фильма, я подумал, что появился в мире кино новый Пазолини…
Сюрреалистическая драма, требующая сил и энергии досмотреть фильм до конца. Почти неизвестный режиссер и неизвестные актеры сумели сыграть так профессионально, что порою не понимаешь, где, правда, а где ложь, где настоящая кровь, а где искусственная, где выдуманный мир, а где настоящий. Вот и теперь я все размышляю после фильма: тот шок, который я получил после увиденного, он настоящий или выдуманный?…
Еще меня поразили натуралистические, эротического характера, съемки. Российскому кинематографу такое и не снилось…
Рекомендую всем, а страшные сценки я не смотрел, закрывал глаза, чтобы спать спокойно и не видеть это в своих снах...

Некоторое время тому назад умные критики заделались глашатаями и стали вещать о появлении некой новой греческой волны в кинематографе. Оказалось, что это вовсе не волна, а просто грязный прибой, поднимающий со дна полиэтиленовые пакеты, бутылки из-под небезызвестной газировки и прочие отходы человеческого существования. Лент в этом самом прибое пока две — «Клык» и «Аттенберг», но больше сахарозаменителя добавляет совсем другое. Сами режиссёры всячески отнекиваются, когда их расспрашивают о создании невероятного ответвления эллинского кинематографа, опирающегося на древнегреческие мифы. Чем же надо обладать, чтобы сравнивать их душещипательные картины, вышедшие из комнат с жёлтыми стенами? Как можно? Это же тонкое искусство, немногословно показывать половые органы, да ещё и получать за это номинацию на сами знаете что.

В «Клыке» нет сюжета как неоспоримого постулата, це разэтакие «В мире животных», но только с социопатами, которые думают, что они эфемерные зверушки. Вот камера фиксирует сношение неразумного homo sapiens с самцом семейства pithecus, вот жывтоне принимают воздушные ванны с завязанными глазами в солнечный денёк, вот хищник высматривает жертву и молниеносно вгрызается ей в шею садовыми ножницами. Умиротворённый голос Дроздова за кадром был бы приятным дополнением к медитативному средиземноморскому извращению, в духе творчества Олега Кулика. «Аттенберг» промышляет примерно тем же самым, но там не доходит до бьющего в лоб инцеста и печальных в своём рафинированном трагизме открытий в области стоматологии, тут уж Ханеке, так любящий резать педагогов по фортепиано, обзавидовался бы.

«Оver the hedge», предположительно таким могло стать кино, будь Dreamworks корнем артхаусного зла. На куске пергамента имеем то, что «Клык» это такой дом_искусства, которым его хотят видеть ненавистники — грязный, монотонный и притянутый за хвост. Авторы с неподдельным восторгом твердят о какой-то сатире в фильме. Право, как смешно смотреть на вывернутое сознание инфантильных дурачков. Точно так же можно прийти в психиатрическую лечебницу и хохотать над местными Сталиными да Гитлерами. Но это не честно, мы же здоровые люди. Дарвин делает тройной тулуп в гробу, а кино возносят к небесам. Антон Павлович, где же ружьё? Мне надо выстрелить.

Славно, что не пошел в кино на "Клык". Согласен со словами одного киномана, что "душа у создателей явно не болит". Не назвал бы это схемой и точно не "интеллигентским пирожком". Это интеллектуальное кино в самом худшем смысле слова. Если бы фильм вышел, не знаю, в начале 70-х, возможно, это имело бы какой-то смысл, а ныне в мире кишащем мнениями и взглядами, как никогда ценится искреннее переживание. Художественный образ как космический пульсар волнами омывает душу. Строит или разрушает. Конечно, можно и не услышать. Но сейчас мне кажется, что у "Клыка" нет пульса. Только значения.

Из любопытного. Отец запускает рыб в бассейн. Дочь зовет его поймать их и говорит: "Две". Он: "Три". Она: "Третья приплыла позже". Как много здесь детства. Все мы хотели что-то кем-то заселить.

+ Как видите, в чем-чем, а в плохой технике греческую команду обвинить нельзя. Актеры подобраны точно. Оператор что только не делает, обживая четыре стены. Ключевая ошибка: уж слишком они, как и герой фильма pater familia, были педантичны и сознательны (слово здесь двусмысленное, да?).

Арт-хаус 36-летнего грека Латимоса, получивший в 2009 году каннский приз «Особый взгляд». Фильм о гиперопёке родителями своих детей. Сюжет не нов. В фильме Андрея Тарковского "Жертвоприношение" (1985) рассказывается подобная история.
Отец семейства (Кристос Стергиоглоу) отдаёт свою собаку Рэкса на пятиуровневую дрессировку. "Каждая собака ждёт от нас, чтобы ей показали, как нужно вести себя, - объясняют кинологи. - Какое поведение нам нужно от собаки". Это стало его первой ошибкой в изолированном воспитании своей семьи: жены, двух дочерей и сына. Отец любит свою семью, он сильно привязан к ней. Работая инженером на крупном предприятии, он обеспечивает семью всем необходимым, требуя взамен абсолютного послушания. "Мои родители гордятся мною, потому что я всё делаю хорошо". Внешний мир развращён. Всё хорошее уже создано и забыто. Но это хорошее можно собрать и сохранить для детей, отвергнув всё остальное, как сделал это библейский Лот. Отец творческий человек. Он постоянно создаёт семейную мифологию. Про кошек - самых опасных животных. Про рыб. Про брата за оградой. Про самолёты, новые слова и правила. "Ребёнок может уйти из дома, когда у него выпадет клык". Добровольные изгои общества, маргиналы. Мастерская человеков. Персонажи с острова доктора Моро.
Но актёры играют безэмоционально. В фильме слишком много сексуально-эротических сцен. Все друг друга лижут, чтобы что-то получить. Не отражены характер и история матери и младшей сестры. Фильм ровный как железнодорожное полотно. Не хватает страстей и драматической развязки. Побег старшей дочери скорее всего закончится ничем, так как она не сможет одна выжить во внешнем мире и вернётся домой.

Клык / Dogtooth / Kynodontas - не забыть мне тебя никогда

Смотрела фильм в программе Гала-премьеры на фестивале 2Morrow 3. В зале практически не было людей - всего один показ с Beta-Cam в Пионере.

Сначала вас одолевает вопрос: "Все видят то же - что и я?". Я оглянулась по сторонам: те немногие, что были в зале - смотрели на тот же экран, в глазах их было недоумение.

Первая часть картины - недоверие, смущение, удивление, глупый смех, полное абсолютное растворение в сюжете. Поистине нельзя предугадать, что случиться в следующее мгновнение. Ограниченное пространство, в котором однако много воздуха, звука, ярких красок, много индивидуального, скрытого и загадочного, грубо всасывает в себя зрителя. Эффект сродни первым картинам Фон Триера, "Забавным играм" и "Скрытое" Ханеке, да и вообще "Ворону" Клузо.

"Клык" получил главный приз программы "Особый взгляд" в последних Каннах - высочайшую, на мой взгляд, награду этого фестиваля. Именно в этой программе представлены самые радикальные, смелые картины года. Именно тут происходят крупные кинематографические открытия.

Второй фильм Гиоргоса Лантимоса - событие. Я с удовольствием пойду на него снова, как хожу смотреть на любимые картины в музеи, как по нескольку раз пересматриваю Бертолуччи, Брессона, Кавани, Бунюэля.

"Клык" - жестокая идеальная по форме бесстыдная метафора.
Сев в машину к мужу после просмотра, на вопрос: "Ну, как?", - ответила: "Я не знаю. Пить хочу, а вообще, это страшно....интересно. Страшно интересно, что-то важное только что произошло". Вот так высокопарно ответила я.

Невыносимая пронзительность абсурда. Еще одна утопическая попытка воспитания чистого разума и идеальных детей. Получается нечто среднее между детсадом для взрослых и санаторием для душевнобольных. Тем не менее безымянные 17-летние малыши с умственным багажом младенца сообразительны - от нечего делать изобретают садомазо игры, шпионят за предками, интересуются порнушкой, охотятся на кошек, сами себе гантелями выбивают зубы - жизнь бьет ключом и хочется свободы. Вот где уже им сидит вся эта папина белоснежная экология и зубрежка правил жизни. И не на такое пойдешь.
После фильма рекоменуется: "Алло, мам, пап, вы у меня такие нормальные! Слава богу!"

Клык - о тоталитаризме и замкнутом социуме. О системе, которая закрывшись, внутри себя ради самосохранения приходит к извращенному созданию отношений и существования. И о том, что разрушению этого способствует что-то извне.
О насилии. О том, что насилие порождает насилие. Даже бесхарактерная слабоумная проститутка Кристина в итоге пытается насиловать систему, в которую попала и, понимая, что не может физически причинить ущерб создателю системы, пытается причинить моральный вред частям этого социума, а может быть инстиктивно просто разрушает её, как может.
Диалоги не укладываются в голове. Все произносится спокойно, почти неэмоционально - но эффект сильнее расчлененки.
О характере: Сумашедший, резкий, исступленный до изнеможения танец на семейном празднике - предвестник выходя из этого круга одной из героинь- для меня одно из ярчайших и болезненных впечатлений в кино.
Это больной фильм. Он местами причиняет практически физическую боль. Но странное ощущение - выходя из зала - ты оглушен, расслаблен, не в состоянии ни с кем спорить и только глубоко дышишь.
Оправданна ли излишняя порнографичность ? Да. Ты смотришь на трах (если ЭТО можно так назвать) - и чувствуешь животное отвращение, неудобство за всё угловатое действо и испытываешь очень сильные эмоции, которые нужны режиссеру для подготовки зрителя к следующему шоку.
Интересная деталь: в зале изредка раздавался смех , у одной зрительницы откровенно истеричный, в местах, в которых в обычном, консервативном фильме, и в голову не пришло бы смеяться. Я тоже изредка смеялся. Это разрадка от сильнейшего напряжения от виденного.
Осторожней выбирайте сокиношника на это мероприятие.
Беременным и консерваторам, детям лет до 20 вряд ли туда надо идти.
Меня подчистую накрыло на следующий день.

Тяжело, болезненно, с долей жестокости, _зубодробительно_.
Мне очень понравился, рекомендовать никому не буду.

Где-то в Греции, на удаленном расстоянии от города, живет семья. С первого взгляда может показаться, что жить, как они, хотели бы многие — у них есть большой дом, просторный двор и даже бассейн. Однако, этот первый взгляд на них бросить некому. Наружу из всего семейства выйти может только отец. Дети же верят — за стенами, отделяющими их от внешнего мира, их поджидают угрозы и опасность, такие, например, как самое страшное существо на планете, кошка. Они считают, что самолеты, пролетающие в небе над их домом игрушечные, а зомби — это такие желтые маленькие цветочки. Единственный шанс попасть наружу — это дождаться, пока изо рта выпадет клык, неважно, правый или левый, а вместо него вырастет новый. Вот и живут две уже взрослых девушки, и их старший брат, в ожидании этого момента — а пока, все их желания и представлении о жизни, ограничиваются словами родителей.

«Клык» — фильм греческого режиссера Йоргоса Лантимоса, сразу после своего выхода, привлек внимание широкой аудиотрии. Премия в программе «Особый взгляд» Каннского кинофестиваля, номинация на Оскар, восторженные отзывы критиков — успех для фильма такого формата и содержания абсолютно беспрецедентный. По размаху и стилистике, «Клык» можно сравнить с фильмами Ларса Фон Триера, также не прибегающего к привычным кинематографу средствам подачи материала. Как и знаменитый датчанин, Лантимос, берет за основу конфликта проблемы, давно людям известные и обсуждаемые — воспитание, дурное влияние общества и. т. д. Но рассматривает он их под таким ракурсом, что моментами становится немного дурно, от жестокости и ненормальности происходящего. При этом, «Клык» не избавлен и от доли юмора, который, в данном случае, можно охарактеризировать, как улыбку сквозь боль. Впечатления от происходящего на экране, Лантимос усиливает (хотя, казалось бы, уже некуда), его непринужденностью и естественностью. Во время просмотра фильма и после него, нельзя не избавится от навязчивого желания примерить на себя и на окружающих условия, в которых оказываются герои фильма. И скорее всего, этого эффекта от «Клыка», как фильма «с посылом» и добивался постановщик. Его «Клык», в отличии от того же «Антихриста», довольно прост в интерпретации и не перегружен метафорами и символикой. Лантимос, с безжалостностью хирурга, режет зрителя буквально по живому, и не оставляет ему шансов пропустить мимо ушей посыл, который, как и физическую боль, проигнорировать невозможно. В чем режиссера можно упрекнуть — так, единственное, в некоторой прямолинейности, которая впрочем, на фоне нормальности безумия, в фильме происходящего, отходит на второй план. На первом же — содержание, та самая суть, проходящая на границе критики социума, в стиле Ханеке, но больше задерживающаяся на анализе внутренне-личностных качеств персонажей, их «естественных» перверсий, желаний и поступков.

В Греции, как известно, есть всё. И даже изуверский арт-хаус о благих намерениях. Имея в финале зловещее многоточие, фильм ставит жирную точку в вопросах воспитания подрастающего поколения и тлетворного влияния Запада))) Категорически рекомендую к просмотру родителям и руководителям.

психиатрический коллапс со сценами насилия и вызывающий душевный дискомфорт. впечатлительным людям я бы его не советовала к просмотру. как, впрочем, и беременным.

Семья: Мама, папа, две дочки и сын живут в доме обнесенным забором. Только папа может выходить за него, так как у него уже выпал клык правый или левый не важно. Еще родители говорят детям, что кошка дикое животное, телевизор и солонка. В общем для того чтобы оградить детей от внешнего времени они не выпускают детей за забор. А дети развлекаются веселыми играми «кто дольше продержит палец в кипятке» или «кто первым проснется от снотворного».

Очень злой и шикарно снятый арт-хаус отхватил «особый взгляд» на Каннском фестивале 2009 и с каждым новым кадром так и хочет доказать нам – явно не зря. Родители, чтобы спасти детей от ужасов мира вокруг, все больше и больше погружают их в свое местечковое безумие. Смешно, что вырваться (если, конечно, он выжил) из этого ада, одному из детей помогает телевидение. Иногда и правда телевизор – лучший родитель

Снятый статичной камерой, «Клык» с первых минут держат нас диким сочетанием стыда и интереса. Что удивительно сама семейка почти не вызывает эмоций, вот четкий брат, две похожие сестры, мама-наседка и папа-тиран. Но черт возьми, как отцу стригут ногти или бартер сестер, я уже, наверное не забуду никогда.

Когда начинаются финальные титры, хочется сорваться и позвонить родителям. И кем бы они ни были сказать, что их, конечно, не выбирают, но бывает намного хуже. Такое вот удивительное греческое культурное влияние.

не понимаю, как можно было его прокатить на оскаре (хотя не, понимаю. это ну ваще ни в какие рамки не лезет, даже для best foreign movie это слишком круто.)
поразительно спокойный, но ооооочень странный фильм молодого грека про идеальных родителей. одна обычная греческая семья живет в большом особняке с бассейном. папа, мама, трое взрослых детей. но папа с мамой что-то мутят: они не выпускают детей за забор, говорят им, что там можно умереть. не умирает там только папа, потому что у него уже вылез клык и у него есть старый мерседес. папа - единственный, кто покидает пределы особняка. он же и достает продукты, работает, привозит сыну шлюху (да да, именно так). родители не дают детям смотреть телевизор, никаких контактов с внешним миром (кроме шлюхи), и дети потихоньку вырастают дебилами: они в свои годы до сих пор играются в какие-то странные детские игры на грани извращений, дерутся. родители врут им, когда те спрашивают значение каких-то новых слов, например "зомби" - это желтый цветочек, "pussy" - это большой белый светильник, "sea" - это табурет в ванной итп. а еще папа включает им Синатру, и они думают что это их дед.
ну и, в общем, с приходом шлюхи что-то идёт не так, и вся эта странная система даёт сбой. всему виной, кстати, кассеты с "Рокки"!
блин, я такого еще никогда не видел. дичайшее кино. особенно дико смотрится то, что родители - обычные люди, не извращенцы и не сектанты. откуда взялось это всё - непонятно. ну и то к чему это всё выведет - как такое можно было вообще выдумать?! это какой-то гипер-пост-гипер-пост-пост-сюрреализм. по уровню воздействию очень похоже на "Щястье" Солондза, ну ОЧЕНЬ. в конце фильма тебя оставляют в таком же состоянии шока и типа "что это вообще было?". но это совсем другое кино, и параллели между ними я бы проводить не стал. и еще тут очень красивая, мастерски выстроенная картинка.

Разумеется, плохо. А разве может быть хорошей абсолютно надуманная картина, умозрительная конструкция которой хорошо бы смотрелась на бумаге, но не в кино?
Насколько замкнуто пространство в фильме, настолько замкнут и фильм на самом себе.
Если представить, что это не греческая дабл-упоротость, а японский арт-хаус девяностых, то ничего странного в картине не обнаружится - та же скупость мазков и красок, немногословность и двусмысленность жестов.

Одно радует - единственный сын в этой экспериментальной семье удивительно похож на Андрея Унабомбера. И на том спасибо.

В одном тихом и живописном местечке проживает одна особенная семья. Энергичные статные юноша и его две сестры с подвижными, гибкими умами постоянно здесь заняты делом – их неустанно инструктируют родители, создавшие для детей искусственную среду со всеми условиями для создания и поддержания в них мракобесной перцепции.
Прежде всего, дети отгорожены от внешнего мира высоким забором, выходить за который небезопасно. Но супруги-выдумщики неволят их не по всей строгости пенитенциарных учреждений. Их занятия связаны с укреплением духа и тела, соревновательное начало поддерживается методами премирования – тот, кто продержится дольше под водой - получит наклейку, которые клеятся детьми на спинки кроватей. Воображение детей подогревается историями об обитателях пространства за забором, об их коварной сущности – пробравшийся на участок кот сразу вызывает подозрение, его устранение садовыми ножницами отмечается дополнительными наградами, а все семейство уведомляется о введении чрезвычайного положения, когда им необходимо вставать на четвереньки и остервенело лаять, давая понять врагам о своей готовности сражаться. Но не стоит думать, что родители не понимают истинных потребностей детей, связанных с взрослением организмов – сыну доставляется женщина для высвобождения плоти. Но эта оправданная мера, к сожалению, и вносит в дом смуту – бестолковая девица оказывается разносчиком вируса VHS, которому уготовано сократить ряды этой чудесной домашней формации.
Последствия цунами фильмов о альтернативных реальностях обрушившееся на кинематограф еще в прошлом веке продолжают обнаруживаться и поныне. В особо отдаленных районах люди до сих пор не могут отойти от того шокового состояния, в которое их ввергла эта мощная стихия. Антиутопический характер таких фильмов, если не считать тех, где существующий порядок, заставляющий людей искать покоя в трансцендентных далях не ставится в вину обществу, в Клыке до поры до времени себя ни как не выдает. В целом нам приятно наблюдать за развлечениями членов семьи, которые производят впечатление веселых и беззаботных людей, пусть и живущих в мире фантазий. Но со временем мы ощущаем, какой урон нанесен их жизням. Увиденные старшей дочерью, американские фильмы настолько будоражит ее абсолютно неподготовленное сознание, что она уже не перестает отдавать отчета в своих действиях. Ею руководит не ненависть к родителям, скрывавшим правду о существовании мира полного подлинной жизни, мира бокса, кровожадных акул и танцовщиц-сталелитейщиц, не жажда этого или любого другого мира и даже не жажда прекратить навязываемый ей абсурдный уклад жизни, а просто животный инстинкт разрушения, который один лишь остался не подконтролен искусным воспитателям.
Когда сын спрашивает у матери что означает слово зомби, ответом следует цветок. Дети – цветы жизни, они должны быть счастливы. Когда у них нет других альтернатив, как оставаться счастливыми детьми, они превращаются в зомби.