
Томас (Кунке) и Эбба (Конгсли), красивая шведская пара под сорок, отправились, прихватив своих белокурых детей, в короткий отпуск на роскошный горнолыжный курорт во французских Альпах. Утром на второй день они собрались завтракать на террасе, когда совсем рядом с отелем сошла лавина, окутав ресторан снежным облаком. Томас бросился наутек, на мгновение забыв про жену и детей (но рефлекторно прихватив айфон). Облако рассеялось, осадок остался, и следующие несколько дней герои пытаются понять, как им жить дальше.
Айфон — это красноречивая деталь; слишком, может быть, красноречивая, но <a href="">Эстлунд в своем социологическом, тяжелом, невозмутимо комическом и психологически тонком кино тяготеет к подобному грубоватому символизму. «Форс-мажор» — четвертый фильм 40-летнего шведа (после «Гитары-монголоида», «Добровольно-принудительно» и «Play») и первый, в котором он покинул пределы родины, заговорил о собственных ровесниках и даже отказался по такому случаю от своего любимого формата пересекающихся историй. Здесь он выбрал двух героев и всю дорогу пристально в них всматривается — настолько пристально, что порой хочется отвести от экрана взгляд.
Это, конечно, не минус фильма, а запланированный эффект: режиссер пользуется неловкими, раздражающими ситуациями как инструментом, с помощью которого он делает надрезы, препарируя вроде бы идеальный брак неприятных, раздражающих людей. Гной, который начинает оттуда сочиться, можно называть по-разному — кризисом маскулинности, буржуазным лицемерием или как угодно еще, но идея Эстлунда проста и понятна: современная семья — колосс на глиняных ногах, который способен повалиться от легкого ветерка, в прямом смысле. Или, наоборот, может стоять вечно, только с закрытыми глазами.
«Форс-мажор» — в высшей степени скандинавское кино, со всеми достоинствами и недостатками, подразумеваемыми этим штампом. Хирургической безжалостности шведа соответствует его неизменная манера съемок: 90 процентов фильма снято камерой, закрепленной на штативе (оставшиеся 10 мы плывем, глядя на затылки полюбившихся героев). До миллиметра отмеренные статичные кадры, минимум музыки — в основном короткие фрагменты Вивальди, которыми Эстлунд иронично по-триеровски отстраняется от своего фильма. Персонажам не за чем спрятаться, они наги и беззащитны, как в тюрьме, — даже естественные потребности приходится справлять публично. Режиссер — уже не всевидящее око Бога, а камера наблюдения, наделившая себя моральным авторитетом. Спорная и не слишком обаятельная, но безусловно эффектная позиция.
В полной мере проявлен и мазохизм, свойственный первому миру: Эстлунд ясно дает понять, что нравственная незрелость — плата за комфорт, которым пользуются герои, за их образ жизни, за их подтянутые тела. И, собственно, выход из зоны комфорта, который может пару раз мимолетно случиться даже на очень дорогом курорте, неизменно провоцирует тотальную растерянность. Поначалу создается впечатление, что все шишки в фильме повалятся на беднягу Томаса, но это не так: для танго нужно двое, и Эбба окажется полноценной соучастницей позора. Как — может быть, в меньшей степени — и другие герои: приятель Томаса с выдающейся бородой, который прибывает на курорт с юной подругой, еще одна туристка из Швеции, приехавшая оправдывать репутацию страны. Когда все вокруг морально небезупречны, остается шанс сохранить статус-кво или даже выйти из ситуации победителем.
Более сентиментальный режиссер, вероятно, подписал бы обвинительный приговор неловким детским почерком, но дети Томаса и Эббы уже тоже, судя по их замашкам, стали частью порочного шведского общества. Поэтому удивленным наблюдателем выступает гостиничный уборщик — во-первых, француз, во-вторых, работник физического труда. Эстлунд нахально, но не без остроумия заканчивает «Форс-мажор» цитатой как раз из французского фильма авторства Луиса Бунюэля; в этот раз необаятельной буржуазии удалось поесть, но один завтрак и как минимум два ужина у нас на глазах были безнадежно испорчены.
Попадая в, пожалуй, такую достаточно обыденную ситуацию для горнолыжного курорта, когда лавина обрушивается с горы, ей – традиционной и, казалось бы, эталонной шведской семье – предстоит пройти через понимание случившейся в их жизни трещины мироздания и несколько трезвее оценить значение себя друг для друга. Очевидно, что это осмысление должно происходить вдумчиво и размеренно, но не до такой же степени?! Впрочем, у зрителя есть прекрасная возможность наблюдать за теми символами и элементами передачи времени и места, которые режиссер считает важным: здесь героиня выходит в коридор в красивой ночнушке, в этой сцене челка героя игриво ниспадает ему на лоб, правильные бокалы с французским вином стоят на белоснежной скатерти. Но нужно ли идти ради этого в кино?

У вас когда-нибудь был испорченный семейный отдых с детьми? Не желаете повторить? Пара шведов с двумя детьми на протяжении двух битых часов экранного времени мучаются и рефлексируют из-за дурацкой ситуации, связанной с тем, что во время форс-мажора глава семьи немного растерялся и сбежал с поля боя. И при этом эти шведы умудряются втянуть в такую же занудную рефлексию вторую пару, во главе которой душевный бородач, похожий на гнома из "Хоббита")) Хочется сказать: "Чушь собачья! Ребята, ну давайте, переживите же это, в конце концов!" Налицо упадок Европы, даже в горнолыжной её инкарнации.

Интересный фильм, но в цельную картину паззл не складывается. Очень затянут и очень много лишнего... Уборщик, квадрокоптер - зачем все это? Могли спокойно полчаса вырезать. Сцена с исчезновением в тумане - абсолютно нереалистична, ни один мужчина ни в одной стране не воспринял бы такое поведение спокойно. Последняя сцена вообще бред, е е можно трактовать двояко - и то что она сама сбежала на волне своей паранойи, и то что она спасла всех от потенциальной угрозы. Короче говоря режиссер оставил слишком много места для размышления, получилась каша.