
В новой мхатовской «Шинели» есть двое, каждый из которых интересен сам по себе, но общего у них не сложилось. Первый — Антон Коваленко с его режиссерской идеей. Второй — Авангард Леонтьев в роли Башмачкина. Обычно «Шинель» читают в гуманистическом ключе — как литературу о маленьком человеке, униженном и оскорбленном. Коваленко рассказывает совсем другую историю — историю петербургского юродивого. Троица актеров начинает и закрывает спектакль 1-м псалмом Давида, вдохновенно распевая а капелла и позвякивая на музыкальных треугольниках. Потом, когда Башмачкин умрет, звон треугольников зарифмуется с натуральным колокольным звоном. Этот же псалом как молитву над больным Башмачкиным читает сердобольная соседка. «Блажен тот муж, который с малых лет сойти с пути греха себя неволит, не держит с развратителем совет, не делит с нечестивыми застолья» и т.д. — не правда ли, в точности биография Акакия Акакиевича? И то правда, что многие находили его сходство кто с одноименным святым, кто с петербургским юродивым Иваном Босым, кто с Ксенией Петербургской. Тем, кто назовет Башмачкина блаженным, придется как-то объяснять происхождение привидения, которое после смерти Башмачкина появляется на улицах Петербурга и срывает с чиновников шинели. Потому как не укладывается привидение в концепцию. Юродивые, блаженные, аскеты оставляют о себе добрую память, а не мстительных призраков. Между тем у Коваленко шинели срывает сам Авангард Леонтьев. И только из уважения к режиссерскому дебюту и талантливому артисту попробуем дать этому объяснение. Скажем, к примеру, что Авангард Леонтьев олицетворяет проснувшуюся в петербургских чиновниках совесть. Хотя честнее сказать, что финал не вяжется с началом, так же как спектакль — с Авангардом Леонтьевым. Леонтьев — актер тонкой гротескной природы. Такие актеры гораздо более редки, чем переживальщики. И больше, чем переживальщики, нуждаются во внятной режиссуре и строгой форме. Глядя эту интересную «Шинель», представляешь, как бы хорошо Леонтьев сыграл Башмачкина в известном спектакле Валерия Фокина вместо Марины Нееловой. Почему бы не представить? Фокин и Леонтьев интересны вместе. У них много общего. Например, один на двоих лучший спектакль всей жизни — «Нумер в гостинице города NN».

Так хотел увидеть действительно ГОГОЛЕВСКИЙ театр, мистически загадочный и интригующий...а из мистики да находки только 3 большииииие Шинели катались туда-сюда... катались и проносились мимо, именно так и спектакль пронесся мимо меня, ни на грамм не затронув и не зацепив.
Нельзя ставить и выпускать механические работы, автоматические и "играющие в пустоту". По крайней мере, "не в меня" было сыграно. А в моём представлении, если есть спектакль, т.е. собрались люди ради чего-то. Ради эмоции, ради посыла зрителю, энергетического посыла.... Но не в этом случае.
Скуууууучно-скууууууучно... иногда я просто конкретно боролся со сном... такого не было при чтении Шинели...
никаких новых форм и привнесения "свежего" замечено не было... пожалуй только часто-часто повторяющееся дежа вю, когда чиновники переходили на песню - режиссёр почитатель Марины Брусникиной? Одно но, в спектаклях Брусникиной - песни очень к месту, а тут, как ингредиент, который "нужно было применить во что бы то ни стало".
Т.к. режиссёр ученик Гинкаса, должен был заметить, что в работах мастера - нет ничего выбивающегося из контекста, всё в одних тонах, всё к месту, всё нужное. То здесь же, был "перегруз" этими самыми песнями, не в обиду актёрам, у всех хорошие голоса... тут не хватало очень музыкального сопровождения, Латенаса очень не доставало))
Ещё вертится один вопрос... зачем всё это было нужно Авангарду Леонтьеву?! Талантливейшему актёру и педагогу?!
Не случилось.