Театр и его сцена обладают сильнейшей духовной энергетикой! Я не могу передать то чувство, которое владело мною весь спектакль! Он успокоил мою душу, дав вволю выплакаться, внутренне покаяться. Глубоко благодарю весь актерский состав - вы творите чудо. Спасибо.

Пьеса позиционируется как спектакль для семейного просмотра - для взрослых и детей от 10 лет. Состоит из двух отдельных притч.

На мой взгляд, первая притча как раз отлично подойдет для детей от 10 лет, а вторая, та, что начинается после антракта, - жутковатая, даже мне было не по себе ее смотреть.

Притчи философско-нравственные, мистические, и в каждой из них фигурирует православное духовенство.

Жутовато, мрачновато и, как луч света в темном царстве, - доброта и добродетель, которые творят чудеса.

Мне очень понравился спектакль своим особенным настроением, хотя я и не могу однозначно во всем согласиться с авторами. Ну не верю я, как мать, что женщина, даже святая, может так легко и ествественно, без малейшего надрыва, простить и даже возлюбить убийцу своих детей. Разве что юродивая? Жуть от этого берет и оторопь. И не только поверить в это не могу, но и не хочу, чтобы так было! Мой внутренний Иван Карамазов противится этому всеми силами.

Отдельно хочу отметить декорации и сценографию. Очень понравился монастырь вдали, к которому так сложно приблизиться, и куклы, в которых по мере приближения к монастырю превращаются актеры. Очень неординарно.Только этот монастырь и связывает две части сектакля...

Этот спектакль заставляет думать, пересматривать свои нравственные ценности. Рекомендую взрослым и подросткам. И хочу в этот театр снова!

Были с женой, понравилось. Спектакль объединяет две притчи на вечные темы: доброта, всепрощение, любовь к ближним. Интересная постановка, в которой участвуют не только актеры, но и куклы.
Смотрится легко, очень интересно для детей, только не очень маленьких, во второй притче показаны душегубцы. В постановке задействовано немного актёров, но все играют превосходно, особенно душевна "добрая старуха", Валерия Полякова, из первой притчи.

Вчера мы с мужем побывали на спектакле.
Спектакль заявлен продолжительностью 1 час 50 минут. В действительности действие на сцене занимает не более часа. У спектакля стоит возрастное ограничение 10+. Но надо учитывать, что спектакль крайне религиозный. Если ребенок, как и вы, далек от религии, все происходящее на сцене ему может показаться довольно страшным. Плюс к этому большинство сцен проходят в полумраке.
После довольно продолжительного ожидания начала спектакля нас ждала первая притча. Притча довольно короткая, всего 15 минут. Основная мысль: "Как аукнется, так и откликнется". Мне понравилось. Сценические эффекты: гром, молния, дождь - отлично отработаны. В виду того, что спектакль проходил в театре кукол на м. Бауманская, то куклы приняли непосредственное участие в спектакле. Меня попросили не фотографировать в зале, поэтому фотографии с разрешения были взяты с сайта театра.
Антракт 25 минут.
Притча вторая. Основная мысль взята из Священного писания:
- Святитель Иоанн Златоуст «Прощение обид – самый короткий и надежный путь к спасению… »
- Святитель Феофан Затворник «Диавол ловко умеет нас обманывать: обижая нас сам, он прикрывается всегда нашим же самолюбием…»

Я люблю этот театр. Люблю за костюмы, люблю за потрясающую игру актеров, люблю за декорации и то, что не скупятся оформлять надлежащим образом сцену.
Мне нравится, что есть спектакли на непопулярную религиозную тему.
Данный театр можно или любить, или ненавидеть. Но равнодушным он не оставит никого! И это подтверждает полный зал.

Могла ли я когда-нибудь представить, что разведу сырость на детском спектакле, проходящем на сцене Театра кукол? Простите, это во мне тот самый «старый солдат» ворчит. А если серьезно, этот отзыв я пишу на эмоциях, так как мне хочется как можно скорее поделиться своими впечатлениями. И по этой причине заранее приношу свои извинения за сбивчивость рассказа и возможные ошибки.

И все-таки, думала ли я, что на спектакле, заявленном на аудиторию 10+, у меня по щекам будут бежать слезы? Хотя я все-таки хочу убрать акцент на возрасте, так как есть вещи, которые актуальные всем без исключения, независимо от количества прожитых лет.

Итак…Сегодня я посмотрела спектакль «Необойденный дом» в исполнении актеров Театра русской драмы под руководством Михаила Щепенко. Он состоит из двух частей. В основе первой – притча Софьи Чистяковой «Две вдовы и незнакомец». Двум женщинам предоставляется возможность проявить любовь и оказать милостыню нуждающимся. «Как счастливы те, кто может кому-то помочь», - сетует скупая вдова. И как ей хотелось бы оказаться одной из таких счастливиц. Но как только у нее появляется шанс совершить доброе дело, вместо «куска хлеба» она кладет в протянутую руку «камень». Т.е. старый дырявый платок. Когда же монах приходит за помощью к ее соседке, та стремглав бросается собирать вещи для погорельцев. Ее старческое ворчание и суетливость в порыве сделать все возможное со своей стороны вызывает улыбку у зрителей. Но это и есть образец чистой добродетели. Когда она на миг задерживает в руках найденную в сундуке новую поддеву, но тут же укоряет себя за то, что позволила себе заглядеться и засомневаться, сердце просто сжимается... Вот оно отличие истинного дела любви от милосердия по обязанности. В конечном итоге всем воздалось по их делам. «Помогая другим, вы спасали себя».

Роли двух вдов блистательно исполнили засл. арт. России Валерия Полякова и Ирина Андреева, а в образе инока до совести героинь и зрителей пытался достучаться Валерий Андреев.

Вторая часть спектакля – это рассказ-притча «Необойденный дом» Владимира Одоевского. Так случилось, что Промыслом Свыше произошла встреча двух совершенно разных людей: мальчика-разбойника и старушки-богомолки, заплутавшей в лесу по дороге в монастырь. Каждый из них был послан другу другу для испытания и для дарования благодати по великой милости. Трижды протягивалась Рука помощи грешнику Федору, и трижды он не решался принять ее. Но видимо, было в его душе еще что-то живое, и потому каждый раз давалась ему возможность встать на путь спасение через покаяние. Лишь на старости лет он так устал и измучился от греха, что наконец осмелился попробовать освободиться от его тяжести. Но и старуха, посланная чтобы вывести разбойника из лесной глуши к свету, тоже трижды проходит испытания своего смирения.

Очень сильный момент, когда в соседних рядах тоже послышались чьи-то вздохи и приглушенные всхлипывания, когда старушка и разбойник вместе приходят в обители, и декорации превращаются в храм, где идет служба, слышатся церковные песнопения и горят свечи. Федор (засл. арт. России Аркадий Аверин) с сердечным покаянием бросается на пол перед иконой, а старица (засл. деят. иск. России Тамара Баснина) тоже обретает свое «вознаграждение».

Признаюсь, до спектакля я была не знакома с этим рассказом. И первым делом, как пришла домой, я скачала электронную версию, чтобы вновь перечитать и осмыслить.

Объединяет эти две истории то, что в обоих случаях Господь сам протягивает руку помощи человеку и ждет от его сердца готовность ее принять. Но некоторые по своей воле отказываются от нее:
«- Я пытался тебя спасти
- Если бы я только знала…»

Но человеку ничего неведомо наперед, да и не нужно ему это знание. Ведь давным-давно даны простые заповеди, следование которым дает человеку истинное счастье и настоящую свободу.

Наверно, мне стоит хотя бы несколько слов сказать о прекрасных декорациях и музыкальном сопровождении, замечательному решению по свету. Хотя меня настолько впечатлил спектакль целиком, а главное его содержание, что говорить отдельно о технических и художественных решениях даже немного неловко. Но тем не менее … Спектакль проходит на сцене Театра кукол, и, разумеется, куклы задействованы в представлении, но играют второстепенную роль . Вот вдалеке виднеется монастырская стена и купола церквей. По тропинке от монастыря спускается фигура, приближаясь, она становится больше, уже различимо черты лица и одеяние. И вот перед нами живой человек. В качестве музыкального сопровождения звучат старинные песни в исполнении Хора Издательского отдела Московского Патриархата под руководством А. Гринденко и музыка заслуженного деятеля искусств России Александра Кулыгина.

А закончу свой отзыв словами Варсофония Оптинского (вот такая совсем не театральная рецензия у меня получилась в этот раз):
«Вся жизнь проходит в суете. Ум идет посреди суетных мыслей и соблазнов. Постепенно он навыкнет помнить о Боге так, что в суете и хлопотах, не думая, будет думать, не помня, помнить о Нем. Только бы шел не останавливаясь. Пока есть в тебе это стремление вперед — не бойся, цел твой кораблик и под сенью креста совершает свое плавание по жизненному морю, цел он, и не надо бояться могущих случиться бурь. Без непогоды не обходится никакое обычное плавание, тем паче жизненный путь. Но не страшны жизненные невзгоды и бури шествующим под прикрытием спасительной молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного». Не страшны они, только бы не впасть в уныние, ибо уныние порождает отчаяние, а отчаяние уже смертный грех. Если и случится согрешить, верь в милосердие Божие, приноси покаяние и иди дальше, не смущаясь.»

Сейчас, когда мы осознали необходимость патриотического и традиционного воспитания для наших детей, хорошо что есть театры именно с таким репертуаром.
В этот раз мы были на спектакле "Необойдённый дом". Две религиозные притчи, где показано сила праведного образа жизни и сила веры. Не хочется рассказывать про сюжеты, потому что здесь они очень значимы, в них суть. Но хочется отметить, что замыслы настолько интересны и необычны, что зал замирал, периодически не было слышно ни вздоха, такой накал присутствовал в сюжете.

Первый притча про двух вдов который жили недалеко от монастыря. В ненастную погоду к ним пришёл монах этого монастыря с просьбой, помочь погорельцам. Каждая из женщин по разному отреагировала, откликнулась на нее. Одна доброжелательно и с самоотдачей, вторая- наоборот. И в дальнейшем это сказалось на их судьбе на возможности выживания.

Хотелось бы отметить игру актрис ( Ирина Андреева и Валерия Полякова) которым выпало играть пожилых женщин. Создавали очень правдоподобные образы: движение рук, согнутые спины, интонации, дребезжащие старушечьи голоса все настолько было похоже на проявление пожилых женщин. Получили большое удовольствие от их игры.

Вторая причина по рассказу Одоевского "Необойденный дом", также назван сам спектакль. Сюжет здесь относится к православно- мистическому рассказу и даже если вам не удастся посетить спектакль, очень рекомендую его к прочтению. Старушка-калика перехожая (актриса Тамара Баснина) спешит в Заринский монастырь на богомолье, но решает сократить путь через лес. Лес становится всё гуще, и она теряется, неоднократно попадая на одну и ту же поляну с закрытым дубовым домом. Много мыслей и размышлений над смыслом жизни и поведением вызывает эта постановка.
Необычное сценическое решение было в использовании кукол. Чтобы показать глубину сцены и большое расстояние от авансцены до высокогорного монастыря используют кукол. Сначала кукла средних размеров поднимается по горе, и кукла маленького размера уже у стен монастыря.