Спектакль «Иуда», на который одновременно очень хотелось и не хотелось идти. Сомнения в этичности и переживания из-за известной смелости взглядов , принятых в этом театре, долго спорили с любопытством. И последнее победило. Но будет это самый "многоточечный" отзыв, потому что мыслей много, а облечь их в ясную форму пока не могу... Но давайте о впечатлении.

Знаете что? Это постановка, на которой мне ни разу не было неуютно или неловко из-за увиденного или услышанного (а это моё частое ощущение, когда я в «Модерне» и мои чувства «цепляет» происходящее на сцене).

Нас назначили присяжными заседателями в процессе, который организовал профессор со своими студентами и коллегами. И вот тут мы испытали истинное удовольствие: из обычных людей, наших современников, стоявших на сцене или выходивших на неё из зала в первые минуты спектакля, одетых в повседневное и говорящих просто и типично, артисты в мгновение ока перевоплотились в библейских персонажей…

Игра была изумительной, особенно поражало намеренное отсутствие интриги. Сюжет – известный всем факт, взгляд профессора на невиновность Иуды и его версия происходящего раскрыты в самом начале действия. Но как? Как это могло бы быть – причины, мотивы, поиск выгоды, борьба за власть, предательство, отчаяние… Именно этот театр человеческих душ и захватил нас на 2 часа. И в финале каждый вышел со своими вопросами, каждый подумал о своём...

Я, пожалуй, возьму рефрен вечера: "иногда даже очень умные люди делают и говорят очень глупый вещи". И о прописных истинах стоит задумываться на каждом новом этапе своей жизни...

И отдельное слово о декорациях и художественных деталях. Это было красиво, интересно, сложно. Идеальное соотношение "чуда" как фокуса, который ждут, простоты и правды, современности и историчности. Искренне восхищаюсь каждым решением этого действа.

С огромным удовольствием посетили театр Модерн спектакль Иуда? Юрия Грымова.
Театр отличается от многих театров столицы.У него своя узнаваемость,визитная карточка,своя атмосфера.В театре есть читальный зал,музыкальная комната,где перед спектаклем профессионально играет музыкант на рояле,буфетная.Картины,витрины с личными вещами Юрия Грымова,артефакты театра эстетично наполняют пространство и вносят свой акцент.
О спектакле можно много писать,говорить,дискутировать,размышлять,рассказывать,но это будет лишь попытка вникнуть в тему показанной со сцены.Этот спектакль нужно смотреть!Тогда возникает понимание,вернее сопричастность к этой истории,в которую нас погружают.Начинается магия.Ты ощущаешь,осознаешь,каким то неведомым и непривычным для себя образом,дивешь в этом состоянии сопричастности.И это состояние не отвечает на вопросы,понравился ли тебе спектакль,о чем он,как играли актеры и все эти вопросы настолько не важны и поверхностны.Здесь разговор о пооживании на глубинном уровне в моменте,в которое тебя вовлекает действие на сцене.Такое необычное и непривычное чувство,когда задействуется не только зрение и слух.
Автор попытался через современные законы юриспруденции в текущем времени сопоставить древнии писания времен Иисуса из Назарета с действующими героями того времени.Получилось очень интересно,неожиданно,эмоционально,познавательно.Полное вовлечение в действие,в ход рассуждений,в логику расследования исторических фактов.
Я согласна с мнением автора,что все исторические факты,которые дошли до наших дней,не могли не исказиться в силу времени,переписываться в угоду власти,правительств,духовенства,политических веяний и авторитаризма.Как это современно!Все нужно исследовать,включать логику,здравый смысл,сопоставлять факты,исторические находки.
Отдельное брависсимо за сценографию и шикарные костюмы.Зрелищно,выразительно!
Игра актеров ожидаемо убедительна.
Рада,что прикоснулась к этому творению ,авторскому произведению.Благодарю.

🎭"Иуда?" в Театре Модерн

Библейский сюжет поставить под сомнение?
Легко!
Осуждён - значит виновен.
Или нет?

Юрий Грымов в своём спектакле показал альтернативный взгляд на самое знаменитое предательство в истории человечества.
Профессора и студенты разыгрывают процесс над Иудой, действительно ли друг Христа его предал, или стал разменной монетой.

Местами, как мне показалось, было затянуто: назначение ролей в судебной постановке, омовение ног Иисусом - наверное есть какой-то глубокий, недоступный мне смысл в том, что каждому! апостолу полили из кувшина (кувшин, к слову, все время наполнялся)

Постепенно забываешь, что перед зрителями разыгрывается историческая реконструкция, а не события в Иудее, поэтому не сразу дошло, почему конь у Пилата такой потертый🤣
Было интересно разгадывать и додумывать заброшенные режиссером крючки.

В финале подумалось, вроде как нужно было закольцевать историю, что они должны были снова оказаться в лектории, но потом осознала, что это намеренный ход, открытый финал, где каждому предлагают выбрать - согласиться с режиссёром, или остаться при своём мнении.

"Иуда" - это заключительная часть трилогии "Антихрист и Христос", поставленная режиссёром и художественным руководителем театра Модерн Юрием Грымовым по пьесе Александра Шишова.

Библейский сюжет, знакомый всем верующим. Добро и зло, вера и всепрощение, любовь и предательство, борьба света и тьмы.

Оригинальное развитие событий: из современности переносится в Иудею. Всё начинается с открытой лекции в университете, где решают судить Иуду и все участники лекции перевоплощаются в библейских персонажей.

Также, неожиданный поворот с Иудой, которого всегда считали предателем, но по версии Ю. Грымова он оклеветанная жертва.

В спектакле задействовано огромное количество талантливейших актëров. Но особо хотелось бы отметить Богдана Щукина (он разбил мне сердце ещё в "Нирване", потрясающе сыграв Курта Кобейна), какое точное попадание в роль Иисуса. Браво!
И молодое театральное дарование Лев Смирнов, великолепно сыгравший Иуду.

Спектакль не развлекательный, а на подумать, как и все постановки Юрия Грымова. В диалогах звучит много заповедей и мудрых изречений, которые имеют глубокий философский смысл.
"Слушать мало, надо верить"
"На молящихся много не заработаешь"
"Наëмные убийцы тише и дешевле"

Костюмы, декорации, свет, звук и музыкальный ряд, как всегда на высоте. Модерн - это всегда знак качества. И новогоднее убранство театра с шиком и пафосом. Сюда хочется возвращаться снова и снова. Люблю этот храм искусства всем сердцем ❤

P. S. Феи на входе в бирюзовых одеждах восхитительны😍

Спектакль "Иуда?"- да, со знаком вопроса. Интересная постановка режиссера Юрий Грымов - это второй спектакль его трилогии "Антихрист и Христос", который я посмотрела в этом театре...
Начало спектакля было неожиданным- наше время, открытая лекция в институте, где собрались студенты, преподаватели, члены ученого совета. Они обсуждают вопрос- было ли предательство Иуды; они спорят, пытаются доказать свою точку зрения. Одна сторона опирается на текст Библии, где рассказано о жизни и учении Христа. Другая сторона опирается на юридическую сторону этого вопроса, пытаясь доказать невиновность Иуды.
Очень интересный переход из нашего времени в 34 год н.э. , туда, где происходили самые известные события Евангелия. Как и в "Леонардо", здесь потрясающие реалистические картины тех времен. Декорации, костюмы всех персонажей, свет, который играет очень большую роль в этой волшебной постановке- все завораживает... Как и в "Леонардо", впечатление оживших картин великих мастеров. Только ради этого стоит посмотреть спектакль.
Спектакль хоть и не большой по продолжительности, но очень мощный, красивый, запоминающийся. Библейские истории- омывание Иисусом ног своим ученикам, разрешение вопроса о неверной жене, Мария Магдалина, Понтий Пилат, разъезжающий на своем коне, Иуда, которому по версии спектакля подбрасывают кошелек с 30-тью сребрениками- все интересно и заставляет задуматься о добре и зле, о предательстве и вере, о любви и прощении ...
Вопросы остаются и самый главный из них- если бы не было распятия, то не было бы и христианства? Очень серьезный вопрос.
Браво всем создателям спектакля- художникам по костюмам, по свету, звукорежиссеру, художнику-сценографу и, конечно, главному создателю спектакля Юрию Грымову.

26 октября мне посчастливилось побывать на пресс показе заклюительной части трилогии «Антихрист и Христос» Юрия Грымова - спектакле «Иуда?».
С театром Модерн у меня уже давно сложилась крепкая и прочная любовь - для меня он является неким эталоном. Когда я прихожу в театр, Модерн, я всегда ожидаю, что самые глубокие эмоции и проблемы будут озвучены, и я смогу их ощутить и разделить с актерами.

Я всегда остаюсь под впечатлением от спектаклей Юрия Вячеславовича, но в этот раз он превзошел сам себя. Казалось бы знакомая всем и каждому история, заиграла новыми красками совершенно с неожиданной стороны! Необычное произведение, которое заставляет зрителя «пораскинуть мозгами», пытаясь понять, что хотел сказать автор. Первая часть весьма неспешная, во второй же события набирают оборот и градус эмоциональности возрастает.

Персонажи настолько разноплановые, разнохарактерные, качественно прописанные и живые, что кажется будто подглядываешь за реальными событиями в реальном времени. Поймала себя на мысли, что хочется вернуться и пересмотреть еще раз.

Однозначно стоит отметить масштабность постановки и поблагодарить весь коллектив: декорации, свет, костюмы, звукорежиссура и конечно же актеры - всё сделано как всегда качественно и на высшем уровне. Работа проделана просто колоссальная, в том числе в историческом плане, ведь при создании спектакля была проделана колоссальная работа совместно с авторитетными историками! Очень меня зацепили и заставили пересмотреть и переосмыслить легендарный материал.

Техническая часть тоже просто на высоте - минималистично, изящно, чётко, трогательно. Театр «Модерн», пожалуй единственный театр, который при всем минимализме декораций, создает необычайную атмосферу, ловко используя свет и удивительнейшие детализированные костюмы.

Это было просто до мурашек. В горле ком, в глазах слезы, в коленках дрожь. Просто буря эмоций и огромнейшая пища для рефлексии и размышлений. Однозначно стоит сходить еще раз, для полноты картины и ощущений

26 октября была на пресс-показе этого спектакля! Как же я ждала его, столько мыслей было и догадок. Спектакль, вызвал восторг и уважение к режиссёру, за его глубокое изучение материала. За то, что постановка, не исказила имеющиеся Библейские исторические факты.

Предательство - порок, который губит любые отношения и порой людей, как случилось с Иисусом.
«…иногда, даже очень умные люди, говорят и делают глупые вещи!»
Начало спектакля - это «исторический» суд над Иудой. Такой необычный приём в режиссуре (я ещё не припомню) открытое судебное заседание на сцене театра, со свидетелями и присяжными, в качестве которых выступили зрители.
⠀
Режиссёр поднял, как мне кажется самый актуальный вопрос во все времена: Может ли в одном человеке заложено и добро, и зло? И главное, может ли он при выборе между плохим и хорошим поступком осознавать худшее и лучшее от этого поступка?
⠀
На суде пытались разбирать причинно-следственные связи, мотивы Иуды, заслушивали показания. Было ли предательство или это очередная специальная выдумка для людей?
Думаю, что это очень ответственно, когда ты берёшься за постановку по Библейской истории, даже опасно. Есть риск переступить грань. Но в данном случае этого не произошло. Ю. Грымов с особой тщательностью разбирает исторические материалы и с творческой педантичностью выстраивает не искривлённый сюжет.
⠀
Примечательные для меня режиссерские ходы, которые на мой взгляд и отличают его: всё тот же полумрак, иногда разбавляющийся светом сверху, костюмы, объёмные декорации, благодаря которым, зрители смогли окунуться в ту местность и прочувствовать колорит, где и произошло главное преступление Иерусалима! Музыка (в данном случае барабаны, восточные мотивы), как элемент, указывающий на самые острые моменты в сценах с тайным подтекстом.
⠀
Этому Библейскому сюжету уже более 2000 лет, возможно именно он определил духовную и нравственную стороны жизни человека. В спектакле, как в иллюстрации режиссёр дал пищу для рассуждения о том, что же случилось тогда и как мы можем это представить сейчас. Что может быть тяжелее, чем нести крест? Ответить мог бы Иисус, но спросить мы уже не можем.
⠀
Прекрасный актёрский состав, воплотил задумку режиссёра на все. Особо отмечу игру отрицательного персонажа Понтий Пилата (А.Борисов). Поразительно, но именно таким я себе его и представляла: плотный от власти, суровый и непреклонный взгляд, монументально возвышающийся на лошади. Исхак (В.Пинских), великолепно раскрыл внутреннее содержимое персонажа.
«Внеземного» Иисуса (Б.Щукин). В некоторых сценах, в лучах света казалось, что это действительно он, сошедший с икон и ты, находишься совсем близко, чувствуя какое-то тепло (даже мурашки по коже).
⠀
Каждая постановка в Модерне - это какая-то магическая паутина, в которую ты попадаешь и уже не в силах освободиться. Всё-таки есть особая органика в постановках Грымова, и никуда её не спрятать. Она берёт тебя за горло, проникая в глубь самых лёгких. И ты замираешь в картинке исторически новых фактов.
⠀
В конце спектакля, я смотрела на Иисуса на сцене, и думала, а что если бы он сейчас был здесь, стоял перед нами? Чтобы мы почувствовали? Чтобы мы захотели исправить и о чём спросить?
Я бы посмотрела его ещё раз, а то и два👍 Спасибо режиссёру за эту реальность наяву!
⠀
По-моему, именно сегодня так важно говорить о добре и зле, пытаться искать ответы, обращаясь к истокам истории и, уж точно искать их в себе! И конечно, уметь прощать.

Иуда? Именно так звучит название спектакля. Не сразу понимаешь, что будет переворот своеобразный всем известной священной историиь. Впервые смотрела всем известную библейскую сцену в новом прочтении. Оригинально, как всегда, по-грымовски. Начинается спектакль с обратного отсчета времени на полотнах кулис. Далее из зала выходят постепенно действующие лица. В пьессе задействованы почти все топовые актеры театра, каждый бывалый и убедительный, не поспоришь. Якобы факультет истории и юриспруденции. Профессура разыгрывает судебное заседание на тему невиновности Иуды. И в процессе просмотра видим новую точку зрения, что предатель -вовсе не Иуда, а Зиновий. В обиде на Христа из-за ситуации с женой-изменщицей, за которую тот заступился.... и почему Иуда повесился? (якобы и не сам) В доводах вполне интересные точки зрения и рассматриваемые вопросы. Дальше начинается костюмированное толкование выбраной линии по теме предательства Христа. Меня всегда впечатляют модерновские технические штуки на сцене-на этот раз был куашин, воду из которого выливали 3 раза, потом ставили на специальный камень-и он снова наполнялся как-то снизу. Загадка для меня! Иисуса реплик было не много, но загадочно *не по человечи* что ли.... Так глубинно, конечно, мало кто фантазировал, наверное. Как всегда, впечатляюще, пронзительно, оригинально, заставляет подумать. Действие без антракта, тема то серьезная. Конечно, многие религиозные люди стали сразу возмущаться такому прочтению, но ведь театр-это искусство, которое должно вызывать эмоции, пусть даже не все согласны с такой версией

На этот раз режиссер театр Модерн Юрий Грымов решил перенести зрителей на 2000 лет назад и представил пьесу «Иуда» — интеллектуальное исследование библейской истории о предательстве. Именно там все началось. Там пр­ошла грань между добром и злом.
«Иуда» — это третья часть трилогии «Антихрист и Христос» («Пётр», «Леонардо», «Иуда»). Перед просмотром третьей части, режиссер рекомендует сначала ознакомиться с первыми двумя.
Спектакль начинается с лекции профессора юридического факультета, в ходе которой он предлагает провести судебный процесс над… Иудой. Все, как полагается. Сторона обвинения, сторона защиты, зал присяжных.
Зрители сразу становятся невольными участниками процесса.
Интересный эффект. Вас не попросят выходить на сцену, но в процессе спектакля вы будете упорно взвешивать все «за» и «против» и удивляться, почему такая версия не приходила вам в голову.
Из зала, со всех сторон, неожиданно начинают выходить новые участники, и вот уже сцена полна людей. Профессор предлагает распределить роли, и все участники процесса переносятся в библейские времена.
Показательно, что в постановке участвует почти вся труппа театра. Было приятно видеть полюбившихся актеров. Драматичный и статный Лев Смирнов в роли Иуды, Вадим Пинский в роли фанатичного Исхака, органичный Богдан Щукин — сам Иисус.
Иуда в этой постановке предстает не шаблонным злодеем, а живым, страдающим, человеком. Иисус — уставший и мудрый, который как и все, ищет свой путь и страдает за каждого ученика не меньше, чем за все человечество.
Это сложный, думающий спектакль. Его задача — не развлечь, а заставить подумать, разобрать на детали и найти ответы в себе, а не в суде. Новая интерпретация дает зрителю право выбора на финал, который ближе ему.
В спектакле продемонстрировано много знакомых библейских сюжетов. Они как ожившие полотна на сцене театра. Сцена с Иисусом под библейские песнопения, который смиренно омывает ноги всех 12 апостолов. Понтий Пилат на коне, у копыт которого лежат полуобнаженные тела в разных позах. Иисус, несший свой крест, и распятый на нем же.
Каждая сцена — произведение искусства, от которой невозможно оторваться.
Особенно поразил эффект с льющейся из кувшина водой — последние капли упали на пол, кувшин точно был пуст, но через секунду, когда его берет в руки Исхак, из него снова льется вода.
Декораций, казалось бы, минимум. Камни, дым, темнота и факелы. Но вот камни летают по воздуху, дым сменяется дождем прямо на сцене, а занавес неожиданно падает в финале и накрывает сцену.
Потрясающая музыка и многогранная игра со светом, создающая ощущение плотности и объемности атмосферы. Поистине, Юрий Грымов — настоящий мастер визуального стиля.
В Модерн я всегда иду, готовая дотошно внимать, копаться в собственных мыслях, разбирая каждую сцену на детали. Иногда ухожу, так и не разобрав до конца и всегда с ощущением послевкусия.
Спасибо, Модерн, как всегда!

Большое спасибо театру "Модерн" за спектакль "Иуда"! Почти 2 часа на одном дыхании! Яркая, эмоциональная и выразительная версия с присущими Ю.Грымову звуковыми и световыми эффектами. Очень нравятся постановки и атмосфера этого театра! Новых премьер и благодарных культурных зрителей!

«Иуда» (театр «Модерн») — спектакль, который не оставляет равнодушным.
Режиссёр Юрий Грымов выстраивает многослойное повествование: пролог в виде суда над Иудой в наши дни плавно перетекает в события двухтысячелетней давности.
Но начать, наверное, стоит с исторического здания театра, пространство которого очень красиво обыграно. Зал небольшой удобный, который плавно переходит в сцену. И когда во время судебного заседания, раздаются реплики то с одной части зала, то с другой - в голове граница между сценой окончательно исчезает. Исчезает и временной период, между нами и происходящем на сцене. Как следствие – проще снять тысячелетнее клеше «предателя» и посмотреть на библейскую ситуацию с иной стороны. Сам спектакль очень многогранен и заставляет к одной сцене возвращаться и рассматривать с разных сторон. Выразительная сценография и костюмы, воссоздающие атмосферу древнего Иерусалима. Спектакль поднимает вопросы о природе предательства, роли личности в истории и механизмах власти. И если быть внимательнее к мелочам, то и клише державшееся не одно тысячелетие может быть оспорено и пересмотрено.
Актёрская игра великолепна. Особенно запоминаются Исхак (Вадим Пинский) — циничный «олигарх» древности, харизматичный манипулятор, Понтий Пилат (Александр Борисов) — холодная воплощённая власть; молодые актеры: Богдан Щукин (Иисус) — тихий, но несгибаемый; Лев Смирнов (Иуда) — трогательный и обречённый. А как заставляла крутится мир вокруг себя, спорить со всеми и отстаивать свое мнение – Валерия Королева.
Спектакль заставляет задуматься и сподвигает к дискуссии, он не навязывает свое мнение, но заставляет его учитывать. Рекомендую тем, кто ценит нестандартный взгляд на классические сюжеты.
Продолжительность: 1час 50мин без антракта
Театр «Модерн». Москва, Спартаковская площадь 9/1

Очень люблю театр Модерн. Совсем недавно побывала на спектакле «Иуда». Этот спектакль является третьей частью уникальной театральной трилогии «Антихрист и Христос», которую ставит Театр Модерн.
Спектакль сразу же погружает нас в водоворот ярких эмоций благодаря своей динамичной энергетике и остроумному построению сюжета. История начинается с интеллектуальной дуэли профессора юридического факультета и группы студентов и преподавателей. Центральный герой — профессор права — решает пересмотреть исторически устоявшуюся трактовку предательства Иуды Искариота, предлагая совершенно новую точку зрения на причины казни Иисуса Христа.
Именно эта провокационная идея порождает бурную дискуссию среди участников спектакля, перерастающую в настоящий интеллектуальный поединок. Но интрига на этом не заканчивается: нас приглашают стать свидетелями смелого эксперимента. Все действующие лица словно перемещаются назад во времени, оказываясь участниками самой библейской драмы времен Древней Иудеи.
Такая форма подачи материала позволила мне глубже проникнуться эпохой, увидеть события глазами современников, оценить весь драматизм ситуации и сделать собственные выводы относительно роли каждого персонажа в той великой трагедии.
Очень впечатляет игра актеров!

Помните, в книге "Чайка по имени Джонатан Ливингстон" была такая фраза: "Не верь глазам своим. Ибо глазам видны лишь ограничивающие нашу свободу оковы. Чтобы рассмотреть главное, нужно пользоваться пониманием. Ты все знаешь, необходимо только понять это. И тогда сразу станет ясно, как летать..." Вот и приходя на постановки Юрия Грымова точно знаешь, что тебя ждёт что-то такое, что начисто перевернёт твое мировоззрение и восприятие, заставит иначе взглянуть на привычные вещи и переосмыслить общепринятые аксиомы. Так случилось и с "Иудой?". Этот спектакль – глубокое размышление и смелая провокация, заставляющая зрителя пересмотреть фундаментальные постулаты мировой религии и философии. Так ли всё было очевидно в библейской истории, как преподносится уже более двух тысяч лет?
Сюжет постановки неожиданно разворачивается в рамках академической дискуссии юристов, научного эксперимента, где исследуется вопрос о неоспоримости вины человека, даже когда общество уверено в его преступлении. В качестве иллюстрации выбран евангельский сюжет о предательстве Христа Иудой, что вызывает бурные споры среди ученых и неоднозначные реакции аудитории. Один из преподавателей предлагает взглянуть на мотивы Иуды и целесообразность казни Иисуса с точки зрения прагматизма и римского права, а не библейской догмы.
Инсценировка, начинающаяся как современная научная дискуссия, мгновенно переносит зрителя в эпоху римской провинции, демонстрируя виртуозное перевоплощение актеров.
И вот мы уже видим, как перед глазами разворачивается детективная история в лучших традициях Агаты Кристи: с мастерски закрученным сюжетом, неожиданными поворотами, но при этом с необычной трактовкой образов привычных персонажей и событий.
Как вы думаете, кто главные персонажи в этой истории? Иисус и Иуда? А вот тут вас ждёт сюрприз - Юрий Грымов не был бы признанным мастером, если бы не имел на происходящие события своей точки зрения и не создал собственную сложную интригующую версию событий.
Да, вся сценография выдержана в любимом Грымовым нуаре, с минимумом декораций (хотя каждый их элемент играет определенную роль и глубоко символичен), но при этом с практически аутентичными костюмами и каким-то древним практически сверхъестественным звуком, несколько шокирующим реквизитом и конечно же акцентным светом. Да хотя что это я, шокировать вас будет абсолютно всё, что вы увидите: с самой первой минуты и до финала.
Игра актёров - невообразимо прекрасна. Вадим Пинский, Лев Смирнов, Александр Борисов, Алексей Багдасаров, Богдан Щукин создали на просто образы в стиле исторической реконструкции, когда ты смотришь и понимаешь, что тут люди нарядились и играют в привычных штампованных образах, это больше напоминало вызов душ из глубины веков и загробного мира, мрачные выходящие из тумана и темноты тени, открывающие перед нами свои тайны, настолько далёкие от официальных версий.
Финал? Он идентичен Библии. А вот события, произошедшие позже (признание христианства мировой религией, антиримские восстания, Иудейская война) заставляют тебя особенно остро осознавать, что версия Грымова более чем имеет смысл.
"Иуда" - финальная постановка в трилогии "Антихрист", наиболее сложная, драматичная и удалённая по времени от наших дней. Но именно этот спектакль станет той точкой невозврата, после прохождения которой вы станете абсолютно иначе относиться к своему привычному миру.

Спектакль «Иуда?» является заключительной частью трилогии «Антихрист и Христос» режиссёра Юрия Грымова. Те, кто уже видел предыдущие постановки цикла — «Пётр I» и «Леонардо», — получат возможность проследить единую художественную линию и завершить знакомство с авторским замыслом.

Осознание, почему в названии спектакля поставлен знак вопроса, приходит лишь в финале. Но начнём по порядку.

Театр расположился в историческом Здании Бывшей Хлебной Биржи и встречал зрителей новогодними интерьерами. Капельдинеры в стилизованных костюмах, шляпках‑виньетках и роскошные Новогодние убранства создают настроение для фотосессии. Два буфета с уютными столиками предлагают эксклюзивные десерты, а звуки рояля, разливающиеся по залу, помогают отвлечься от дневной суеты.

Через портал времени, открытый дисплеем на сцене, зритель переносится в иное измерение — на «Открытую лекцию». Уже в прологе возникает интригующая деталь: четыре корочки апельсина оказываются причастными к преступлению со смертельным исходом. В этот момент в памяти всплывает сюжет из величайшего романа М. А. Булгакова — что‑то знакомое и загадочное. Аннушка и ее разлитое масло...

Зрители превращаются в присяжных. На сцене — разношёрстная аудитория: от студентов из зарубежных государств до профессоров, педагогов и юристов. Они активно выдвигают версии, ищут мотивы, распределяют роли и предлагают решения, перевоплощаясь в героев прошлых эпох.

После событий нашей эры действие переносится в Римское царство. Перед зрителем оживают фигуры Иисуса и Иуды. Вечный вопрос — что же произошло между ними? Какие чувства они испытывали? Что происходило в те дни?

Библейские сюжеты предлагают множество версий, но где истина? Постановка позволяет взглянуть на историю с разных ракурсов. Реалистичные костюмы героев полностью стирают грань между современными лекторами и персонажами древности.
Понтий Пилат (Александр Борисов) — римский префект, небрежно выслушивающий доклад о городских новостях. Его ироничная реплика «Новый пророк — третий за год!» задаёт тон образу. Борисов передаёт характер Пилата через твёрдый взгляд в зал, чёткость речи и силу натуры.

Зиновий (Денис Игнатов) — изворотливый юродивый негодяй, готовый на всё ради кошелька с тридцатью серебрянными монетами. Сама роль незначительна, но сыграно тонко и заслуживает внимания с первых минут выхода актера.

Каиафа (Алексей Багдасаров) — иудейский первосвященник, Его Каиафа — убедительный персонаж: действует уверенно, ведёт переговоры мастерски и отстаивает свои политические интересы в скорейшем уничтожении Иисуса.

Иисус (Богдан Щукин) — 33‑летний молодой человек, отстранённый от мирского, но глубоко переживающий за судьбу народа. Богдан Щукин создаёт образ размышляющего, сомневающегося, но твёрдого в своих убеждениях героя.
Роль Марии Магдалины исполнила Анна Нахапетова; однако её игра не отличалась яркой эмоциональной выразительностью и не передала земного чувства любви к Иисусу.

Музыкальное сопровождение проникает в душу: иудейские мантры погружают в атмосферу иерусалимских вечеров и ночей.

Особую символическую нагрузку несёт вода, проходящая сквозь всё действие:

вода в кувшине — источник жажды;

омовение ног учеников Иисуса — символ единения;

вода, окрашенная каркаде, — яд для Иуды;

ливень после смерти Иисуса — печаль и слёзы.

Некоторые сцены вызывают разные впечатления:
сцена с омовением ног кажется затянутой; эпизоды с выездом на коне прокуратора, сцена с крестом и финальный ливень — динамичны и выразительны.

Спектакль оставляет тяжёлое, но глубокое впечатление. Зрители уходят с чувством осмысления и готовности рассмотреть новые трактовки событий. Возникает главный вопрос: кто же такой Иуда?
враг?
предатель?
единомышленник?
жертва обстоятельств?
добрый человек?
завистливый казначей?

Постановка не даёт однозначных ответов, заставляя каждого зрителя найти собственную истину.

«Иуда» Театр Модерн

Этот спектакль является третьей частью уникальной театральной трилогии «Антихрист и Христос», которую ставит Театр Модерн. Постановка сразу же погружает зрителя в водоворот ярких эмоций благодаря своей динамичной энергетике и остроумному построению сюжета.🔥🔥🔥

История начинается с интеллектуальной дуэли профессора юридического факультета и группы студентов и преподавателей. Центральный герой — профессор права😍 — решает пересмотреть исторически устоявшуюся трактовку предательства Иуды Искариота, предлагая совершенно новую точку зрения на причины казни Иисуса Христа. Поднимается важный философско-исторический вопрос: кому было выгодно осуждение Спасителя?🤔

Именно эта провокационная идея порождает бурную дискуссию среди участников спектакля, перерастающую в настоящий интеллектуальный поединок. Но интрига на этом не заканчивается: постановщик идет дальше, приглашая зрителей стать свидетелями смелого эксперимента. Все действующие лица словно перемещаются назад во времени, оказываясь участниками самой библейской драмы времен Древней Иудеи.

Такая форма подачи материала позволила мне глубже проникнуться эпохой, увидеть события глазами современников, оценить весь драматизм ситуации и сделать собственные выводы относительно роли каждого персонажа в той великой трагедии.

Очень впечатляет игра актеров! Особенно Вадим Пинский (в роли профессора и Исхака)

Обязательно пойду на остальные части трилогии: «Пётр» и «Леонардо».

Спектакль ,, Иуда,,
Уже второй просмотренный мной спектакль в театре Модерн начинается с того ,что зрители вовлечены в процесс, который происходит на сцене . Идёт открытая лекция профессора, который заставляет нас задуматься ,,Почему все на 100% решили, что исторический персонаж Иуда предатель". Он назначает обвинителя и адвоката ему , слушатели лекции начинают высказываться , приводить доводы , на сцене появляется большое количество актёров и .......... Начинается вторая часть спектакля. Мы становимся свидетелями исторических событий происходящих в 33году в Иудее. Пересказывать не буду , отмечу что в спектакле идеально поставлен свет , декорации , костюмы, хорошая задумка с кувшином ,который всегда полный, очень красивые песнопения, идущие фоном. Актеры на свои роли подобраны великолепно.
Спектакль,, Иуда,, понравился, наводит на размышления. Юрий Грымов достаточно смело на сцене показал ,что у кого власть и деньги, тот пишет историю .

Знаете ли вы про то, что в театре модерн идёт трилогия спектаклей на тему Христон и Антихрист. И по совету Грымова, Иуду надо смотреть последним... Но об этом я почитала уже, когда билеты были куплены. Но теперь у меня появилось обязательство посетить ещё и спектакль Петр I и Леонардо. Возможно, Иуду я после этого ещё раз повторю. Так как как обычно, вышел со спектакля и полночи не спал, а читал писание, исторические справки. Юрий Вячеславович, спасибо Вам за это!
Потому что это не просто спектакль, а глубокое философское размышление о природе предательства, веры и двойственности человеческой сущности.
Как и двойственна сама постановка, в первой части которой происходит исторический суд на юридическом факультете. И вторая часть - "житие" Иисуса последнего 33 года его жизни, которые переплетаются со сценами ключевых исторических персонажей, так ил иначе связанных с казнью Христа.
И вот мои любимые актеры из наших современников превращаются в библейских и околобиблейских персонажей.
Александр Борисов - Понтий Пилат, честно говоря, у меня даже и мыслей, что он будет играть кого-то ещё. Увидев его на коне, у меня прямо в голове пронеслась строчки про белый плащ с кровавым подбоем и шаркающую кавалерийскую походку. Это прямо удивительное попадание в образ с моей голове, поселившийся ещё после прочтения Булгакова в школе.
Меня просто покорил один момент, когда Пилат с конём на сцене были освещены так, что казались белой мраморной скульптурой, которая вдруг начала доживать!

Богдан Щукин - увидев его в первой части, сомнений, кто же будет исполнять роль Христа, у меня уже не было. Насколько адаптивен его талант и внешность, что он одинаково хорош, что в роли Курта Кобейна, что в роли Иисуса. Даже не то что хорош, а прямо убедителен. Омовение ног нескончаемой водой из кувшина сродни медитации под невероятную музыку, которая то кричит, то затихает, моля и ломая ритм.
Обратите на сцену распятия, это просто шедевр, сочетающий мистику, сотворенную руками художника по свету, и сакральность этого момента.

Пинского не признала сразу, возможно, всему виной забытые дома очки. Но Ицхак в его исполнении фигура настолько же неодназнаяная, как и Шпеер в Цветы нам больше не нужны (Кстати, к цветам вернусь позже). Желание увековечить одного из пророков в истории, сердцах и умах людей, даже не переписать историю, а её написать. Ицхак как будто змей искуситель, обвивая древо в саду Эдема, нашептывает и вводит в гипнотический транс, заставляя каждого идти за ним, как дети повинуясь музыке уходят за Гамельнским крысоловом.

Каиафа (Алексей Богдасаров) в невероятном, сияющем костюме поражает философичносью своих осуждений и рациональностью принятых решений.

Иуда в исполнении Льва Смирнова - это микс трогательно трагичности, тонкости и при этом исполинности. Это склонение в объятия Ицхака в конце спектакля - как будто осознание важности своей роли в этом процессе, пусть и иллюзорной. Но как будто в этот момент происходит понимание, что все предречено. И будет так, а не иначе. И будет не пророк, а тысячелетняя новая религия. А нулевой точкой отсчета останется он, Иуда Искариот.

История не терпит сослагательных наклонений, но что же делать, если даже свидетели тех времен не все события описывают одинаково. Сколько раз была переписана эта история. Вот я пишу отзыв, потом переписываю, что-то дополняю, стираю. А тут огромный исторический слой, в котором погребены и Римские правители, и Византия, и Владимир Креститель, и крестовый походы, и раскол церквей.... И причём не один.... И отказ от религии, и снова поиск Символа Веры.

Кто без греха, пусть кинет в меня камень. И вот 2000 лет мы кидаем камни в Иуду. И по статистике Загс Иуд в России не было зарегистрировано за последние 10 лет ни одного. Хотя имя Иуда означает Хвалящий Господа.

Как вы поняли, главная тема спектакля - двойственность трактовки событий. Немного фантазий на тему "А что если?"
А что если Иуда-не синоним предательства? И постановка предлагает нам взглянуть на его поступки с иной стороны. Это вызывает у зрителя вопрос: кто на самом деле был Иуда — предатель или жертва обстоятельств и собственных сомнений?
И это даже не потолок, следующий это уже религиозный пласт, даже толща, которую эффективно взбаламутил Грымов. Причём без какого-либо намёка на антирелигиозность Иисус показан и как человек, которому ничего, не чуждо, и как чудотворей. А нам нужно интерпретировать эти его роли: божественного спасителя и обычного человека, оказавшегося в центре исторических и политических игр.
И это создает многослойную картину, которая заставляет задуматься о том, как меняется восприятие исторических фигур в зависимости от контекста и времени.

И вот здесь снова цветы... Цветы нам больше не нужны. И если поправ рекомендации Грымова, я начала с конца трилогии. То вот Цветы нам больше не нужны, действительно, прямо имеет одну природу со спектаклем Иуда.
Но мне кажется, что он бы мог стать не прологом, а эпилогом.

Спектакль очень понравился! Библейские события анализируются вне религиозного контекста. И догме тут не место.
Однако осталось ощущение некоторой оборванности, незавершённости действия.
Но, видимо, таков и был замысел талантливого Грымова - оставить у зрителя некоторое недоумение, подталкивающее к размышлениям. Что касается самого театра - это восхитительное место! Роскошное, с таким вкусом обставленное пространство! И пианистка, играющая прекрасную музыку, и уютные кафе, гостиная, нарядный холл! Для меня это самый любимый театр Москвы

Вчера посчастливилось увидеть необыкновенный спектакль "Иуда?" в театре "Модерн". В постановке поражает и нравится всё : необычный взгляд на поступок Иуды-а было ли это предатель ством?, необычное начало спектакля - лекция в университете в наши дни, профессор излагает свой взгляд на события 33-го года нашей эры. Возникают споры о личности Иуды и его поступке. И вот уже это не лекция, а по сути-судебный процесс, в котором участвует все больше и больше людей-учёные, следователь, студенты. И тогда лектор предлагает воссоздать события тех давних дней, чтобы попытаться "изнутри" понять, что же произошло. Очень интересный и необычный переход - преображается сцена, все только что участвующие в жарком споре становятся героями того времени. Сценография поразительная! Все события происходят в ночи, в темноте, постановка света, использование факелов изумительно красивое! Одинокая фигура Иисуса в лучах света среди тьмы - завораживает. В том же необычном освещении мощная фигура Понтия Пилата на огромном коне. Игра А. Борисова(Понтий Пилат) в очередной раз показала, что он просто мастер перевоплощение, браво! Хочется рассказать об игре каждого актёра, прекрасны были все! Каиафа-А. Багдасаров, Иуда - Л. Смирнова, красавица Мария - это был дебют молодой артистки. Прекрасные костюмы героев. Поразил эффект с льющейся из кувшина водой - Иисус одному за другим медленно и бережно отмывает ноги, вот уже последние капли упали на сцену, кушин почти перевернут вверх дном, он пуст... Но через секунду вода снова льётся из кувшина. Красиво, необычно, нестандартные решения, иной взгляд на поступок Иуды- понравилось всё!

Спектакль, который оставляет в странном послевкусии, ощущении того, что нужно все заново обдумать и уже известный сценарий переложить на новый лад.
Все знают или думают, как принято, как подали в те давние времена, что Иуда предатель , но , возможно, это не он, возможно это 4-я сторона, на которую никто не подумал, потому что в принципе ей не выгодно было это.
Просто рекомендую сходить на этот спектакль. 1ч 50 мин пролетают на одном дыхании. Завораживает все: начало спектакля, не классическая Иудея, а открытая лекция в современном времени, актеры, выходящие из разных сторон зала, костюмы, музыка, сценическое оборудование, спецэффекты…
Музыка… отдельный разговор. Ее будто взяли из той вехи истории и поставили в текущий момент. Она тревожит, заставляет переживать за героев.
Ну, и, конечно, игра актеров. Каждый выложился для того, да почувствовать , показать зрителю за то короткое время трагический эпизод, который все знают.
Спасибо за спектакль! Осталась под сильным впечатлением!

Театр «Модерн» — побывав здесь единожды, не сможешь не вернуться вновь.
В театре стильный интерьер. Два кафе-бара, на первом и втором этаже, музыкальный зал с профессиональным пианистом, библиотечная комната.
Юрий Грымов — все постановки настолько глубоко продуманы, со своим видением, что пребываешь в размышлениях несколько дней.
«Иуда?» — и вопрос не просто так... Автор раскрыл историю по-своему. Глубокий смысл. Есть над чем поразмышлять.
Итак, спектакль — 2 часа без антракта, на одном дыхании, с замиранием и наслаждением.
Первая часть: юрфак, семинар, и слушается дело «А был ли Иуда предателем?»
И здесь настоящее интеллектуальное удовольствие.
На сцене весь актерский состав.
Шикарное начало.
И вот, будто «машина времени», в один момент из современных участников лекции актеры превращаются в персонажей, участников того самого эпизода, финала истории жизни на земле Иисуса.
Получилось очень интересно, неожиданно, эмоционально, познавательно. Полное вовлечение в действие, в ход рассуждений, в логику расследования исторических фактов.
Я согласна с мнением автора, что все исторические факты, которые дошли до наших дней, не могли не быть искажены в силу времени, переписываться в угоду власти, правительствам, духовенству, политическим веяниям и авторитаризму. Как это современно!

Особенно понравилась игра актера Богдана Щукина (роль Иисуса). Сопереживаешь герою по-настоящему.

Не упустила возможность побывать на заклюительной части трилогии «Антихрист и Христос» Юрия Грымова - спектакле «Иуда?».
Идя в театр "Модерн" уже ждёшь массу разносторонних впечатлений, поэтому я уже заранее была в предвкушении новых открытий, эмоций, жаждала прочувствовать через себя взгляд полюбившегося сценариста, талантливейшего Юрия Грымова.
И вот начало... Современный мир, лекция, споры, варианты, рассуждения про один и тот же известнейший момент из Евангелия... внезапно переносящий нас в историю... Да так, что после увиденного случается очередной переворот в тебе и круговорот мыслей... Также подсознательно проецируешь на свои ситуации из жизни...
Люблю за это "Модерн" - будто запускает в тебе механизм, который периодически надо заводить ключиком , начиная игру мыслей и внутренних рассуждений. И делает это так красиво и эффектно 🌟
Про костюмы, интерьеры, музыку в антракте на рояле, вкусный кофе, огромный выбор пирожных и всю прекрасную атмосферу и гостеприимных сотрудников, которые при встрече узнают по имени - отдельная благодарность ❤️‍🔥

Посмотрела спектакль «Иуда» в театре «Модерн». Интересная постановка, которая захватывает внимание сразу с первых минут до финала.

Спектакль разделен на две части.

В первой части показана открытая лекция на юридическом факультете. Задействовано много актеров, которые выходят на сцену из зрительного зала, кажется, что сам зритель безмолвно участвует в спектакле, являясь слушателем лекции. Профессор (актер - Вадим Пинский) в кругу коллег и студентов говорит о том факте, что предательство Иуды не было доказано. Имеются лишь косвенные улики. Лекция перерастает в суд. Слушается дело Иуды, и возникает дискуссия о мотивах преступления. Действующие лица пытаются собрать известные события в логическую цепочку причинно-следственных связей. Профессор распределяет роли для второй части, предлагая на роль Иуды своего сына.

Вторая часть переносит нас в события двухтысячной давности. Мы видим знаковые фигуры того времени: Иисус (актер - Богдан Щукин), Иуда (актер - Лев Смирнов), Понтий Пилат (актер - Александр Борисов), Каиафа (актер - Алексей Багдасаров). Значимая роль в данной части отдана Исхаку (актер - Вадим Пинский). Красочно показана каждая библейская сцена. Иуда представлен жертвой заговора. Он заканчивает свою жизнь самоубийством. Эта часть более сложная и захватывающая дух.

Игра актеров великолепна. Хотелось бы отметить интересные диалоги среди действующих лиц.

Актеры выходят на поклон, и исполнители главных ролей Иисуса и Иуды жмут друг другу руки.

Спектакль оставляет после себя послевкусие и дает повод для размышления.

Достоинства спектакля: исторические костюмы, подача света, музыкальное сопровождение.

Спектакль понравился. Рекомендую к просмотру.

Моё знакомство с трилогией началось с «Иуды», хотя на сайте театра имеется рекомендация начинать знакомство с «Петра I» или «Леонардо», а заканчивать уже «Иудой».

«Иуда» - это тот спектакль, который предлагает взглянуть новым взглядом на некоторые аксиомы и порассуждать: а виновен ли Иуда?

Начало необычное. Зрители оказываются на открытой лекции, притом не исторического института, а юридического. Профессор рассуждает о виновности Иуды с позиции адвоката, постоянно задавая вопросы залу. И вот тут нас ждал сюрприз: профессору отвечали с разных углов зала, и на сцену выходили всё новые и новые лица, а потом он и вовсе предложил наглядно разыграть события той истории.

Сцена погрузилась в темноту, и мы словно по щелчку перенеслись в древний город. Декорации минималистичны: каменные глыбы и свет. Свет в Модерне - это самая великолепная декорация. Очень впечатляюще были моменты, когда лицо Иисуса оказывалось в луче света, очень тонкая работа. А какие красивые костюмы, продуманные до мелочей, но без излишеств, они как бы восполняли тот минимум декораций, что был на сцене.

В этой постановке задействовано много актёров, каждый из которых попал в образ. Но конечно же хочется выделить Богдана Щукина, который как будто создан для роли Иисуса, Александра Борисова с его невероятным бархатистым тембром голоса в роли величественного Понтия Пилата, перемещающегося по сцене на коне, и Вадима Пинского в роли Исхака, персонажа, который в действительности не упоминается в писаниях.

Спектакль идёт два часа без антракта, позволяя сохранить целостность на протяжении всей постановки. Время пролетело незаметно.

Постановка вышла очень атмосферной, искренне рекомендую её к просмотру! И одно я знаю теперь точно: мой взгляд на предательство Иуды никогда не будет прежним.