Отрицательные отзывы о спектакле «Иисус Христос — суперзвезда»

- Ты не любишь Битлз? А ты их слышал?
- Да мне Рабинович напел...
Как, оказывается, можно проколоться, если не понять произведения.
Автор перевода и сценической редакции Я. Кеслер произведения не понял абсолютно, и получилась дичайшая белиберда с ужасающе ошибочными акцентами. Пропущены важные для понимания смысла фразы, Мария Магдалина представлена матримониально озабоченной курицей хохлушечного вида, которая с какого-то перепугу исполняет дополнительные арии, включая арию самого Христа. Каждое появление ее на сцене (в нашем варианте была Климова) зубодробительно.
И победившие КГБшники - как же это было ужасно!!! Я не против авторского прочтения, и даже готова смириться с тем, что прекрасная музыка мюзикла порезана беспощадна в лоскуты; но либо это авторское прочтение, либо копия с оригинала. А здесь мы видим плохую копию с оригинала с авторскими добавками; блюдо вызывает отвращение и несварение мозга.
Из положительного:
- решение сцены - хорошо. Дуэт, прости господи, Христа с Магдалиной (!!!!!) очень романтичен и красив, если бы этот дуэт был кого-нибудь другого. В оригинальной версии у них тоже есть ария, которую они поют вместе, но назвать это "дуэтом" язык не повернется.
- Ирод был хорош (Антон Аносов!!!!!) ! Воплощение кальки оригинала, но с привнесением индивидуальности. То, что нужно! Очень здорово!
- Иуда тоже хорош (Валерий Яременко). Он похож на Рона Перлмана из Имени Розы, он грубоват и не совсем точен, но искренен.
Очень жаль, что в театре Моссовета идет такая искаженная убогая невзрачная постановка прекрасной рок-оперы.

Танцам кордебалета необходимо улучшение: на сцене вместо танцев показывается либо имитация драки горожан (девушек и молодых людей), либо движения ногами расположенными вверх девушек лежа на спине (предполагаю, хореограф считает данные движения наиболее зрелищными);
В сцене появления Ирода демонстрируется обнаженная женская грудь в зал и показывание обнаженной женской груди Иисусу - продажи билетов на спектакль? Вопрос к возрастному цензу постановки - не занижен ли он?
Внимание аллергикам: в первом акте первые три ряда "тонут" в активно распыляемом театральном "дыме", во втором акте в самой последней сцене выхлопные газы настоящих мотоциклов, запах которых я почувствовала сидя в первом ряду.
Не внятное произношение слов во время пения: сидела в первом ряду и, видимо из-за близости, слышала в отдельных партиях (Иисуса, в частности) последние слова строк (проглоченные, не "дошедшие" до микрофона).
В "Иисус Христос Суперзвезда" Уэббера и Райса режиссер добавил сцену допроса Иешуа Га Ноцри из "Мастера и Маргариты" Булгакова. Видимо, так по мнению режиссера, доходчиво.
Смотрела с Евгением Вальцем в роли Иисуса, Валерием Яременко в роли Иуды, Екатериной Гусевой в роли Марии. Без сомнения, солисты великолепны!
Один раз не адекватное звучание песни (высокий голос) было во время исполнения песни Марией (Екатериной Гусевой), один раз - Иудой (Валерием Яременко). В этот момент я засомневалась, что Екатерина и/или Валерий умеют петь.
Колыбельная Магдалины в исполнении Екатерины Гусевой выше всяких похвал - очень красива!
Первый раз смотрела спектакль в Моссовета в девяностых (точно не помню) еще с Александром Домогаровым в роли Иисуса. И та постановка девяностых произвела на меня неизгладимое положительное впечатление - взрыв положительных эмоций! Поэтому решила сегодня "освежить". Лучше бы не "освежала". Кто видел постановку в девяностых - не ходите, не портите себе впечатление от просмотренного ранее.
Захотелось слушать/смотреть оригинал Эндрю Ллойда Уэббера и Тима Райса.

Саундтрек Уэббера попал ко мне на записанной-перезаписанной кассете еще в школьные годы. Как я тащился от этой музыки - ничего не понимая по-английски, и мало зная о библейском сюжете, я слушал "Суперстар" снова и снова. На то оно и искусство, чтобы "цеплять", невзирая на возраст, образование и языковую среду.
В театре им. Моссовета я увидел немцев, пришедших посмотреть нашу "версию", и мне стало стыдно. Уэббер хрипел, как мой раздолбанный магнитофон, причем так, что слов не разобрать. Я, конечно, не эксперт, - но, по-моему, все актеры пели под плохую фонограмму. Ничего непонятно во всех хоровых ариях, во всех ариях Иуды. Надо быть фанатом рок-оперы и обладать великолепным знанием оригинального либретто, чтобы продираться сквозь весь этот шум. Ребята, так нельзя ставить мюзиклы или рок-оперы - либо аппаратуру почините, либо пойте вживую - сделайте что-нибудь, наконец!

Сказанное выше относилось к постановке, как таковой, невзирая на то, о Ком идет речь. Не знаю, был ли в оригинальном мюзикле Иисус Христос уподоблен Беспечному Ездоку, который братается с Иудой, и была ли такой плотской любовь Спасителя и Магдалины. Судя по всему, Хомский обошелся с Уэбером так же вольно, как тот с Евангелием, - по крайней мере, часть арий выкинули, какие-то сократили.

Вывод: яркое шоу, громкая музыка, интересный взгляд на классику, - но ничего не разберешь и впечатление очень смазанное - не имеет смысла тратить время. Если же для Вас имя Иисуса Христа значит больше, чем просто название культурного феномена, то смотреть ЭТО противопоказано полностью. Это не вольное преложение Евангелия, это веселое шоу с некоторыми его персонажами.

Голоса хороши, а всё остальное - неприлично плохо.
Музыкальный спектакль с отвратным звуком - это нонсенс. Не говоря уже о том, что из оригинала выброшены некоторые песни, во втором акте на сцене внезапно кажут голые сиськи, а в конце партер вынужден обильно дышать выхлопом мотоциклов.

Смотрела сегодня.
Спектакль не выдерживает ни малейшего сравнения с зарубежным аналогом (смотрела в Германии).
Аранжировка нафталиновая. Слова разобрать сложно.
Однако сама постановка логичная и понятная. Костюмы, декорации на достойном уровне - без излишеств, но всего достаточно.
Вывод: сходить можно, но это не must see.

Хуже некуда!!!

Я ожидала нечто роковое, с красочными персонажами и яркими актерами, интересным сюжетом и продуманными деталями. Что же мы увидели, говорю про себя и своих друзей... Нечто сумбурное, непонятное, мешанина современности, отвратительной игры, остутствия сюжета и костюмов. То есть сейчас достаточно выйти в рваных джинсах и станцевать в стиле джаз-модерн, стрипа, выставить напоказ голую верхнюю часть (был такой момент, когда девушка была одета в стиле ню) и все... спектакль удался... Уж простите, такой бред не то что смотреть, а даже слушать неприятно. Голосов нет, особенно у главной героини, такого писклявого, бьющего по ушам, голоса в жизни не слышала, у главного героя приятный голос, но не в какое сравнение, например, с голосами из мюзикла Монте-Кристо! Всем советую, волшебный и уносящий в другие миры: костюмы, игра, голоса, декорации, сюжет... все бесподобно!
Еще мне показалось, в мюзикле Иисус Христос танцоры брали на себя львиную долю внимания, оставляя за кадром главных актеров, что вызывало неприятное чувство, поскольку они были ужаснее всего в своем отсутствии костюмов и блеска. Толпа студентов, которая вышла станцевать впервые в жизни, хотя у девушек растяжка неплохая. И эти 3 судьи в своих арбузных одеяниях вызывали неприятное чувство, про отсутствие голосов умолчу, с этим понятно априори. Ставлю по 5-бальной системе 0!

Никому не советую, только время потратите и настроение испортите, хотя можно выспаться ;)

У спектакля истек срок годности

Пару слов о театре Моссовета. Название абсолютно оправдывает театр: типичный советский. Сейчас это скорее «музей советского театра», с соответствующими постановками. Все в лучших традициях: в зале - лампы дневного света вместо помпезных театральных люстр; в фойе - тетки обученные лучшей совдеповской манере общения, готовые облаять при первой же возможности; на входе - гигантская очередь за электронными билетами, которые, по сути, должны упрощать процедуру их приобретения, но… не здесь.

Теперь помещаем в этот театр легендарную Рок-оперу «Иисус Христос – суперзвезда», впервые сыгранную на Бродвее более 40 лет назад, снискавшую мировую славу и признание. Что получаем? Музейный вариант мюзикла «Иисус Христос – суперзвезда» - back in USSR?
Музыка – отвратительна. Решив, что это рок-опера, то музыку нужно врубить так, чтобы она время от времени давила на ушные перепонки. Хор «поет» под фонограмму, актеры вроде «под минус», звук неровный, фонограмма - тише «минуса». Слушать трудно. Поначалу честно пытался это делать, но потом оставил эту затею. Актеры на сцене «кто в лес, кто по дрова», нет слаженности, отстраненность на лицах. Иуда Искариот (Валерий Яременко) - это «что-то с чем-то». Относительно работы актера у меня сложилось впечатление, что это какой-то героинщик и весь спектакль у него была ломка, какие-то надрывы, срывы...

Все первое действие я пытался себя успокоить, что вот-вот будет интересно, но… второе действие ничего не изменило. Голые сиськи, появившиеся на сцене, выглядели пошло и дешево!

Халтура, в данном случае, самое удачное слово!

P.S. До сих пор мучает вопрос, зачем в начале спектакля появились три актера в «омоновском» обмундировании и ходили с надменными лицами по залу? К чему это было? Зачем делать такие вещи, когда все помнят трагедию с захватом заложников в центре на Дубровке? Что хотел показать этим дешевым ходом режиссер, я так и не понял.

Была вчера на спектакле. Оценка - средне. Восторга нет.
Минус - это звук, очень громко. Как сидят люди на первых рядах -не понимаю. Правда, это почти всегда так в данном театре. Я не поняла, почему весь спектакль шел почти весь под минусовку? Идешь слушать голоса, а тут просто запись.... странно. Текст - просто, ничего выдающегося. Может быть при другой игре он бы играл ярче.. "какой лимон? какой мандарин" Костюмы и танцы ИМХО - все-таки не стоит даже для изображения "народа" выходить кто в чем - разные джинсы, футболки... по танцам не хватает постановщика, поймите правильно сейчас танцуют в разы лучше и мы привыкли видеть уже большее, чем "школьный танцевальный кружок" . И мне категорически !! не понравился "цезарь" или кто-там был в золоте с замашками гея и 6 телочек в бикине, задирающие ноги. 1 - до хороших танцовщиц им далеко. 2 - ну неужели теперь нужно всегда в любую постановку вставлять полуголых баб, чтобы захватить внимание зрителя?.. ... ... вообщем... я точно помню, что любила спектакль, когда ходила с мамой лет 10 назад, а вчера разочаровалась....((... в любом случае сходите и оцените сами ))

На спектакль попала случайно (у подруги пропадал билет, вот она и позвала меня). Если честно, я не знаток этого жанра, так что оценить объективно и полно не могу... Но впечатления смешанные. Понравился молодой человек, игравший самого Иисуса (как же, наверное, это сложно и ответственно для актера!!!) - у него прекрасный голос и интересная манера пения (таким бы голосом рок петь, тряся шевелюрой). А вот Магдалина и Иуда не впечатлили совсем. То ли это проблемы со звуком в театре, но от девушки я слышала только резкие верхние ноты (вместо нижних был какой-то шепот), а у Иуды вместо слов была одна сплошная каша...
Да, а еще недоумение оставил балет, который вышел на сцену в обычных трениках и футболках и вместо танцев стоял и конвульсивно дергал руками... Я ожидала большего от такого спектакля!
Смотрела фильм и он мне понравился на порядок больше.... Может я просто не понимаю мюзиклы???

Выдалось время...cходила на спектакль и не скажу что в восторге, чувство после были довольно двоякие....
Ну во-первых первая часть гораздо хуже чем вторая, голоса хорошие, но по моему на этом хорошее заканчивается, остальное полный бардак, я считаю что ставить что либо на религиозные мотивы сложно, а это вообще получилось убога, в первой части совершенно невозможно что-л. разобрать (хотя сидела в третьем ряду); танцы совершенно убогие, а костюмы вообще слов нет!!! костюмы это - отвратная пародия на варьете и совсем не к месту!!! дым достал, чуть не умерла и не только я!
после первой части хотелось уйти, но вторая не чего, очень хорошо пела во второй части "Магдалена" (если это она), и некоторые арии "Иисуса" тоже понравились, хотя я считаю что костюмы и то подобие танцев было не уместно!
Есть вещи гораздо лучше! в первый раз и то ели выдержала, а последующих разах и речи быть не может!!! лучше уж в клуб податься или в варьете все проку больше будет и хотя бы точно будешь знать за что платишь!
если времени не жалко стоит сходить чтобы точно знать что есть и такое((((
Мюзикл выплывает только за счет голосов и то только частично!
Советую садиться подальше! избежите много неприятных моментов)))
А людям с близким восприятием религии СОВЕТУЮ туда не ходить!!!
Перевод отвратный!

Если откинуть название и абстрагироваться от принадлежности сюжета к религиозным мотивам и рассматривать спектакль - 3 балла; а если брать "Это" что-то между спектаклям и рок-концертом - 3,5 балла.

и на мой взгляд мотоциклы могли и получше быть)

Мне спектакль не понравился, вернее, вызвал отвращение. Безусловно, это мое субъективное мнение. Душераздирающие дикие вопли, громкая минусовка, отдающая в голову, танцы в стиле Тодеса - это не мое. Возможно, тем, кто без ума от рока, спектакль придется по душе...
Я еле выдержала первое действие, потом ушла. Даже физически очень тяжело находиться в зале... из-за воплей и громкой минусовки. И если есть какие-то сложности с сердцем и давлением, то на этот спектакль, думаю, идти противопоказано!!!!!!
Яременко, исполняющий роль Иуды, возможно, неплохой актер, но во время первого действия он только и делает, что душераздирающе орет, так что все внутри переворачивается. Мария-Магдалина - Гусева поет весьма посредственно, так же как и играет.
Я не увидела в этом спектакле ничего - ни музыки, ни красивого пения, ни игры, ни сюжета... Впрочем, как и во всех спектаклях Театра Моссовета, пожалуй, за исключением "В пространстве Теннесси"...

Уважаемые господа! Если среди вас имеются истинные ценители творчества великих Э.Л. Уэббера, Т. Райса, оригинальной аудио версии 1973 г. и видео версии 1974 г., о вокалистах, исполнявших некогда это произведение, я молчу, НЕ СМЕЙТЕ даже думать о том, чтобы пойти на эту постановку!!
Можно было бы закрыть глаза на корявейший перевод, на хреновое музыкальное воплощение этого перевода (постоянные не нужные вкрапления каких-то моментов, не имеющих место в оригинале, испоганили одну из моих самых любимых арий "Hosanna", никчемные вставки в арию "I don't know how to love him" каких-то партий Христа, опошляющих тему платонической любви Марии Магдалены и т.д.); ладно поменять постановку, но не произведение же!! , закрыть глаза на примитивные танцы и на грязные костюмы тоже можно, если бы.... люди пели ЖИВЬЕМ! Я не понимаю смысла постановки рок-ОПЕРЫ, если люди не поют, а игры там, по сути, никакой нет, т.к. все эмоции обрисовываться должны голосом! Если у вас некому петь, пожалуйста, поставьте спектакль, основанный на евангелиевских повествованиях, или, в конце концов, на выдержках из "Мастера и Маргариты". Кстати, видимо, по причине того, что переводчик не смог в полной мере в стихах выразить всю семантику произведения, в рок-оперу вклинили выдержки из Михаила Афанасьевича.
Далее, если актеры не поющие, так были б хоть играющими! Пошлое воплощение Марии Магдалены. Вокалистка, исполнившая эту партию сильна, но она опошляет эту роль своим вокалом, а актриса - игрой.
Ну и, наконец, какая же московская постановка без голых... груди! Для этого в программку ввели особого персонажа под кодовым названием "Жена Ирода"!! КАК?! КАКАЯ ЖЕНА!??
Друзья, я слыша огромное количесиво русскоязычных версий, но хуже этой нет!
Поучитесь у Питерского театра Рок-опера! Это лучшее исполнение и лучший перевод!!
Фуух! В конце хотелось бы отметить: если бы, не дай Бог, Эндрю Уэббер и Тим Райс были бы мертвы, они бы синхронно перевернулись в гробу!
Спасибо за внимание.

Дорогие наши тульские крещёные люди!
Многие из вас в скором времени пойдут на Пасху в православные храмы освящать куличи и ставить свечи, кто-то (возможно) поведёт крестить детей, кто-то венчаться, кто-то заходит в храм на дни поминовения усопших (родительские субботы). Так вот, если вы православные и крещёные люди, то вы должны знать, что:
- факт сегодняшнего вашего пребывания на этом «концерте» может стать грехом богохульства, в зависимости от вашей оценки происходящему, а любой грех вызывает наказание и его нужно исповедовать (называть) на таинстве исповеди (в 8-00 в любом православном храме), и не повторять,
- постановки рок-оперы «Иисус Христос – суперзвезда» во многих областях были запрещены, т.к. православные верующие считают такую подачу «правды» о Господе оскорбительной и лживой,
- кроме ненормального сравнения Иисуса Христа с суперзвездами, часть текста оперы является богохульной,
- такие мероприятия, как правило, часто используются сектантами для раздачи своей литературы и агитации,
- православного рока не бывает, корни у любого рока языческие и идолопоклонские,
- св. Магдалина была ученицей, а не возлюбленной Иисуса Христа, те страсти, которые поют на сцене от её имени – оскорбление святой равноапостольной Марии Магдалины,
- почему и ради кого Его предают на казнь, Иисус Христос всегда знал – ради человек и за грехи всех человек, чтобы после смерти душа человека не умирала, чтобы праведники имели жизнь вечную,
- православные люди верят в Господа нашего Иисуса Христа «иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша» – это слова молитвы Символ Веры, которую читают в храмах при крещении детей. То есть, мы с вами, как православные христиане, верим в Троицу единосущную и нераздельную - одного Бога в трёх личностях: Бога Отца, Бога Сына (Иисуса Христа) и Бога Святого Духа, потому что верно знаем, что, так как Бог един и божество едино, то Он не делится и не распадается на трех богов и не переходит в три божества.
Может и не плохо, что вы пришли узнать о Господе нашем Иисусе Христе, а не пошли пить алкоголь или веселиться в пост, только правду о Нём вы можете узнать не здесь, а в православном храме на исповеди, в воскресной школе при храме, в православной литературе и личным познанием Господа через добрые дела и поступки.

был сегодня, в общем сначала о плохом, его больше - голоса исполнителей ролей Иисуса, Иуды и Марии Магдалины ранжируются от плохих до кошмарных. Иуда страшно сипит и хрипит, Иисус просто не тянет, а Мария Магдалина... когда она запела что нет ничего лучше в мягких шелках сна я буквально закрыл уши руками, но потом устыдился патетичности жеста и убрал их. знаете как она поет? у Пушного была такая песенка "ах какая невезуха, нет ни голоса ни слуха", вот так же как солистка там, только не так мило. впрочем после антракта она внезапно немного исправилась, быть может когда надо кричать у нее выходит терпимее. далее кордебалет, некоторые девочки там неплохо двигаются и танцуют, с мальчиками похуже, как минимум один по-моему не умел толком двигаться, но были и хорошие танцоры. главная проблема в том, что большинство танцевальных сцен по-моему никто не ставил и они там перемещаются как бог на душу положит. свет был довольно небрежный, акустика тоже, музыка записанная, а что ещё хуже - вообще весь хор, насколько я понимаю, был фанерой. я только недавно начал ходить в театр и может те мьюзикл и оперетта, которые я посмотрел до этого, с отличными голосами, живой музыкой и замечательным кордебалетом меня разбаловали, но я разочарован "рок оперой" под фанеру и с ужасными голосами, впрочем может слово "рок опера" именно это и значит? далее о хорошем - я лично люблю кордебалет и всё-таки там была пара хороших танцевальных сцен, их как будто выдрали из лучшей постановки - сцена в храме (кстати никогда не мог понять чем "под залог" отличается от "под процент", с залогом или без процент должен быть, это к вопросу о том что перевод тридцать лет назад могли бы сделать чуть лучше) с ее забавным смешанным канканом, по-моему я раньше не видел парней танцующих канкан, да и вообще отличная сцена и сцена с Иисусом у Ирода, с игриво марширующими девочками в миниюбках, сам Ирод тоже отлично танцевал и пел, причем он двигался чисто по женски, что его можно было бы принять за гея если бы не его тяночки вокруг, общее впечатление развращенности создавалось на ура, аплодирую Ироду и кордебалету. ну ещё Пилат и преосвященники пели неплохо

Это просто невероятный позор! Не ходите, не тратье деньги, не кормите халтуру!
Я жалею о своем походе, жалею каждую копейку, котоую отдал за билеты!

Плохо. Очень плохо. Я вообще не любитель критиковать, потому что понимаю, что даже для того, что бы получилось хоть как то необходимо приложить усилия, но когда это плохо, а подается с таким видом, что именно так и надо, и никак по-другому, ну тут уже трудно удержаться.
Вся постановка напоминает плохо отрепетированный капустник студентов - первокурсников, которые еще и по именам - то друг-друга плохо помнят, не то что бы запомнить, что им на сцене делать надо.
Постановка танцев с первого движения уже понятно, что не удалась. Хореография однообразная, исполнение "как получиться". Развязанные современные костюмы кордебалета очень диссонируют с тогой Христа и Иуды.
С пением тоже большой вопрос, оно скорее растянуто - певучее в стиле Николая Баскова, но никак не рок. Хотя, мы все помним, что это именно рок - опера. Причем рок в данном случае очень качественный. Попытки исполнить "в стиле рок" конечно со стороны Иуды были, но успехом не увенчались.
Мария Магдалина выглядела действительно слегка вульгарно. По библейскому сюжету она точно такая же последовательница как и все другие апостолы, но данная конкретная постановка явно намекала на несколько другие отношения Марии и Христа. Особенно в арии Марии, когда она пела "ты самый лучший из моих мужчин"…..
Кордебалет становился уже очень навязчивым, потому что присутствовал практически в каждой сцене, а так как хореография оставляла желать, уже очень хотелось что бы он куда - нибудь делся по замыслу режиссера.
С фонограммой (с самой музыкой) тоже какая то проблема, создается эффект плохой записи поставленной на полную мощность.
В общем мы ушли после первого отделения. И надо сказать не мы одни…… В гардеробе очень многие в антракте забирали вещи и гардеробщица жалобно нас спросила "что совсем?". К великому сожалению пришлось признать, что да…..совсем.

Ужасное кошунство над Христом и святой Марией!!!

Текст Марии Магдалины: Все, что тебя гложет Все, что тревожит Прочь прогони, милый. ...Говорят, ты -- гвоздь сезона! Ты -- суперзвезда! Что ж тебя, бедняга, Привело ко мне сюда?

И ещё: Если бы Иисус Христос был суперзвезда, он не родился бы в хлеве для скота.

Отвратительное зрелище и очень вредное для души!

В целом спектакль понравился.Первая половина спектакля не произвела ожидаемых ощущений. Почему то плохо понимались слова актеров. Сначала думала что у меня что то со слухом, но нет не одна я там такая.Вторая часть спектакля поразила больше, нежели первая. Хотелось бы отметить дуэт Иисуса и Марии. Действительно восхитительно. Еще никак не доберусь до английской версии, давно собираюсь. Второй раз я бы не пошла на этот спектакль.

Впервые я услышал о мюзикле в 1992 году, когда он приезжал в Нижний Новгород. Запомнилось мне это тем, что у меня уже тогда были ноты всех песен, которые исполнял на фортепьяно, и тем, что на представление попасть не удалось ввиду возрастного ценза. Отец мне тогда сказал, что это из-за "обнажённой натуры". И вот спустя пятнадцать лет мне наконец довелось побывать на легендарном представлении.

Скажу сразу - никакой обнажёнки не было. Ход абсолютно правильный - на фоне абсолютной пошлости, заполнившей все сферы культуры, это выглядело бы пошло, хотя говорят, что еще лет пять назад всё присутствовало. И это было судя по всему единственно положительное изменение с 1992 года.

Первое, что меня убило - аранжировки; такие аранжировки были в фаворе у музыкальных продюссеров лет 10 назад, во времена, когда главным рокером стал совершенно опопсевший Кузьмин. Ведь музыку, для такого культового спектакля согласились бы за взаимный пиар перезаписать почти все рок-коллективы страны. Очень здорово себе представляю версию Короля и Шута, или даже, например, Алисы!

Вторым неприятным моментом для меня стало отсутствие пластики и чувства ритма у половины состава массовки. Конечно, респект актёрам за то, как они научились танцевать, но по моему скромному мнению, им или стоит еще лет пять потренироваться вместе, или же уступить место профессиональным танцорам. Никогда прежде я не видел, чтобы танцую в мюзикле, актёры отставали друг от друга на четверть секунды. Стоит отментить и то, что первые тридцать минут спали все актёры, включая главных участвующих лиц. Проснулись они только после проникновенной арии иуды. Стоит сказать, что вчера он был лучшим на сцене.

И еще одна претензия к постановке: слишком малое пространство сцены. Его можно было увеличить за счёт более компактных декораций, но постановщики то ли не решились что-то менять, то ли это особенности сценической площадки Моссовета.

В общем - три жирных минуса постановщикам, и один труппе, отыгравшей в половину сил, хотя и исправившихся через десять минут после антракта.

Что касается самого мюзикла, то больше всего не понравилось наличие абсолютно жутких композиций, необходимых для связки сюжета. На фоне действительно профессионально поставленных и великолепно сочинённых центральных сцен, это смотрелось как чапельник от чугунной сковородки рядом с тефлоновым шедевром от тефаль (ну или любая другая марка).

В целом, если закрыть глаза на ужасающую постановку, рок-опера понравилась. Для тех, кто только начинает смотреть мюзиклы - отличное начало. При этом я не исключаю, что в другой постановке, с другим составом (читай другими продюссерами) действие получило бы четвёрку с плюсом. А так хоть и твёрдая, но тройка.

Буду краток.
Плюсы:
+ преимущественно хороший вокал;
+ сносная хореография.
Минусы:
- почему-то играла минусовка, т.е. не было оркестра (в первое время был?);
- русские стихи на легендарной (уже ставшей классикой) музыке звучат несколько неуклюже;
- звук отстроен не очень качественно, да и громковато для такого маленького зала;
- все действо очень скомканное, песня за песней почти без пауз, актерская работа близка к нулю.

Субъективно отечественный вариант Mamma mia был более удачным.

По всей видимости, я не застала "золотые времена" этой постановки. Восторга, который испытали мои родители, не раз посещавшие ее в конце 90-ых - начале двухтысячных, я, сходившая в театр Моссовета лишь в конце 2014, разделить не могу. Да, я впечатлилась дерзкой идеей рок-оперы, в очередной раз восхитилась музыкой Уэббера и впервые услышала любимую Гефсиманию со сцены, хоть и не в лучшем исполнении.
Не знаю, является ли это нововведением нашей постановки, но в аудио-исполнениях на других языках, я не слышала, чтобы в конце "как его любить" вступал Иисус - в любом случае, мне это показалось очень гармоничным. В то же время диалог Пилата и Иисуса, взятый из "Мастера и Маргариты" как-то неудачно выбивается. Но это два нюанса, которые обратили внимание и запомнились, а есди говорить о постановке в целом, то восприятие очень страдает, во-первых, от старого оборудования. Хотя я сидела в партере недалеко от сцены, музыка совершенно заглушала исполнителей и разобрать слова на той же "Heaven on their minds" было практически невозможно.
Смотришь на декорации - и понимаешь, насколько они старые. Вот качается лестница, и становится боязно за артиста "а вдруг упадет?!". Но самое печальное, что артистам тоже, похоже, надоели эти роли. Я слышала, что Ирина Климова - очень хороша Мария, но в день "моего" спектакля с голосом у нее что-то было не в порядке. От Михаила Панферова тоже не было никакой отдачи, механическое исполнение роли. Валерий Яременко разве что впечатлил эмоциональностью.
В целом, не могу сказать, что спектакль оставил прямо-таки негативное впечатление, но не оправдал ожиданий определенно.

Сам факт того, что «Иисус Христос» появился на русском гораздо раньше «Кошек», можно объяснить разве что популярностью рока по сравнению с более классической музыкой, а также наличием в мюзикле фривольностей в одежде и поведении. Наличие всех этих нововведений практически гарантировало аншлаги в начале 90х.

Перевод мюзикла не просто унаследовал его современные веяния в стиле хипи 70х, но и усугубил появлением людей в пиджаках, в результате чего получилось противостояние неформалов, последователей Христа и простолюдинов, элите, одетой то в одежду патрициев, то в строгие костюмы топ-менеджеров.

Оценивать сам рок-мюзикл и его перевод — совершенно разные вещи. Человека, смотревшего или слушавшего оригинальную версию, ожидает ощущение, что перевод похрамывает, аудиорепертуар обеднён, и также местами не хватает спецэффектов, которые так и просятся. Если требование к качеству танца со временем не меняется, то требование к спецэффектам за вот уже почти 20 лет присутствия мюзикла на российской сцене изменилось настолько, что качество постановки не освобождает от ощущения, что чего-то в этом супе не хватает.

Помимо актуализации некоторых текстов, предлагается оснастить представление менее пластиковой фонограммой, более интересным освещением, и тогда цены на билеты можно будет смело поднять в два раза — желающих посмотреть на сюр по последней моде под хороший звук от этого только прибавится. А пока зрителю предлагается ходить на что-нибудь ещё.

Спектакль смотрел вчера, 22 февраля. До этого посещал спектакль с аналогичным названием в 1990 году, тогда ещё в концертном зале "Россия".
Что можно сказать... Разочарование постановкой Хомского... Хочется задать вопрос режиссёру: "Что Вы хотели сказать этим спектаклем???"
Очень сильно искажённая библейская история - это мягко сказано! Свободная трактовка - ладно! Всё можно было-бы пережить, если бы хотя бы финал порадовал. Но где там! Помню, что в постановке 1990 года (к сожалению, не помню, чей был спектакль, но он был на русском языке) финал был такой, как и должен был быть. А именно, происходит воскрешение Иисуса Христа во всём Его Величии. И, соответственно, понимание всеми участниками действа, ЧТО они сделали и КТО был перед ними на самом деле. А также понимание того же самого зрителями.
В данной же постановке происходит невероятное глумление над христианскими ценностями, Иисус показан жалким чудаком, страдания которого были напрасными.
Крайне неприятное впечатление, очень жаль потраченного времени, денег и вообще испорченного впечатления от театра. В театре им. Моссовета бываем часто, так что, мягко говоря, удивлены...

ходила на этот спектакль в 1999, 2011 и вчера... Лучше бы я вчера не ходила!!! Испортила такое впечатление, причем не только я, но и мой сын 16 лет, который смотрел его уже второй раз (в 2011 ходили вместе и тогда он был в восторге) Тот капустник (или пародия, не знаю, как назвать это безобразие) не только не производит уже того впечатления, но и отталкивает, даже вызывает отвращение. Категорически НЕ рекомендую посещать его, особенно тем, кто помнит ранние качественные постановки.
Во-первых, смутила развращенность персонажей: Магдалина на каблуках в развратном платье, напевая колыбельную, уводит Христа с таким видом, что создается ощущение, как будто они уединяются в спальне. Сцена разгона торговцев в храме, благодаря имитации кордебалетом половых актов на сцене, превращена в разгон Христом публичного дома. Сцена тайной вечери превращается с появлением развязных девиц, садящихся на колени, в банальную попойку, особенно, когда "апостолы" шатающейся походкой в обнимку с девицами покидают сцену. Казалось, что апостолы, упившись, расползлись по номерам с девицами...
Сцена дуэта Магдалины и Христа окончательно загублена..
вообще сложилось впечатление, что актеры пытались петь, но не могли понять, что они делают на сцене. Магдалина весь спектакль бродила с потерянным видом: "Где я, что я здесь делаю?"
Кордебалет, видимо, набрали в ближайших барах, причем времени на совместные репетиции не дали: вяло, несинхронно, развязно. Качество звука отвратительно, даже деньги брать за такое непотребство должно быть стыдно!
Некоторые сцены были неуместны. Особенно диалог Иешуа Ганоцри и Понтия Пилата из "мастера и Маргариты" в сцене привода Иисуса к иегемону. Произведения Булгакова и Уэббера талантливы и прекрасны, но это не повод их соединять. Когда Пикассо спросили, почему на его картине Гала с котлетами на плечах, он ответил, что любит жену и котлеты, почему бы не соединить их в одном полотне. Видимо, режиссеру рок-оперы нравятся оба произведения и он решил пойти по пути Пикассо и включить кое-что из Булгакова. Но талантливо не получилось ((( Заключительная сцена отъезда втроем тоже вызывает вопросы: исполнитель Христа не умеет водить мотоцикл или у трио есть более глубокий смысл.
Также не припомню ни одного юродивого апостола, ни в Евангелии ни в оригинале рок-оперы.. Видимо цель актера с колокольчиком была как можно сильнее отвлечь зрителя звоном от того маразма, который происходил на сцене..
Мы ушли потрясенные пошлостью и отсутствием какой-либо игры, или хотя бы ее имитации... Верните первоначальную версию или уже удалите из репертуара, если не можете поддерживать постановку на должном уровне.. Было большое количество молодежи в зале, которые, видимо, не видели нормальной версии оперы. Тем не менее, судя по вялым аплодисментам спектакль не произвел на них впечатление , несмотря на обилие вызывающих сцен.. Режиссер решил, что это поможет привлечь молодежь, но напрасно...