
Казус: одна из ключевых русских пьес ХХ века в России до сих пор практически не ставилась. В начале 80-х впервые опубликованные тексты Хармса и Введенского спровоцировали бум в литературных и филологических кругах во всем мире, тогда как русский театр драматургию Введенского практически проигнорировал. Были всякого рода компиляции текстов обэриутов и опусы по Хармсу, несколько андеграундных экспериментов, но полноценной постановки главной пьесы Введенского ни на одной профессиональной сцене не было. Исключение составляет разве что недавняя премьера Центра им. Мейерхольда «Актрисы» — эстетская вариация по мотивам шедевра русского авангарда в режиссуре Видаса Барейкиса. «Гоголь-центр» же своим спектаклем в буквальном смысле знакомит широкого зрителя с Введенским: пьеса поставлена без сокращений, нарочито «по ремаркам».
При этом нужно понимать, что поставить «Елку у Ивановых» буквально — невозможно. В ней наравне со взрослыми действуют годовалые дети, отрубается голова «тридцатидвухлетней девочки» и собака говорит стихами. Тем интереснее выглядит попытка сыграть этот парадоксальный текст приемами психологического реализма: в окружении антикварной мебели расхаживают чеховские с виду персонажи; годовалого мальчика играет 87-летняя Майя Ивашкевич в кружевной пижамке с погремушкой в руке; няня с окровавленным топорищем признается в убийстве девочки, которая появляется следом с перебинтованной шеей; актер Юрий Лобиков, отвечающий за музыкальное сопровождение спектакля, в какой-то момент отрывается от пианино, чтобы скорее прочитать стих от лица собаки, нежели эту самую собаку изобразить. И только в финале повествовательный тон резко сменяется этаким трэш-балаганом на возникшей из ниоткуда эстраде.
Решение, когда заявленный в начале традиционалистский театральный язык постепенно расходится по швам, переходя в финале в агонию, очень любопытно, но до логического предела не доведено. Зрители, например, рассажены лицами, боком и спинами друг к другу по всему игровому пространству — уже нарушение чистоты эксперимента. Мхатовская эстетика априори подразумевает самую что ни на есть традиционную сцену с «четвертой стеной», на которую в спектакле Дениса Азарова нет и намека. Попытка поставить Введенского как Чехова обернулась скорее занятным аттракционом, игрой в жанры, нежели по-настоящему психологическим спектаклем.
Зато спорная затея Азарова породила одно маленькое чудо — роль Майи Ивашкевич, актрисы из другого времени: когда Введенский написал «Елку у Ивановых», ей было 15, она училась у Таирова и играла в спектаклях Камерного театра. Окруженная в «Гоголь-центре» зрителями со всех сторон, Ивашкевич единственная из всех актеров существует по законам скульптуры выглядит одинаково гармонично со всех ракурсов. О такой физической культуре актеров далекого прошлого, казалось, можно узнать только из учебников по истории театра. И парадоксализм Введенского обретает немыслимый объем от этого пересечения эпох, все встает на свои места, все уравнивается. Играя годовалого младенца Петю Перова, на вопрос собаки: «Вас не удивляет, что я разговариваю, а не лаю?» — она отвечает как в пьесе: «Что может удивить меня в мои годы».

Вот скатится с катушек какой-нибудь актер и порубает зрителей (опасно)... Не досиделось - абсурд абсурдом, но няня ребенку отрезала голову топором... и крутится сюжетик на эту тему... Сидите тов. режиссер лучше в Битцевском лесу!

Спектакль не пошел совсем. Жесть и ахинея!
Сюжет: няня отрубила девочке голову топором в рождественский сочельник. И это всё.
Пришли на спектакль в Рождество. Вечером, после семейного ужина хотелось чего-то светлого и теплого. А здесь такое... Разговоры в гардеробе и курилке показали, что у большинства зрителей остались примерно такие же эмоции.

А неваляшке то оказывается голову отрубить невозможно!
Незатейливая вещица. Лучше сразу отключить голову и не пытаться следить за сюжетом, наслаждаться игрой, красотой слова и слога. Вещица для буднего дня, немного забыться, погрузиться не затрачивая особых умственных или эмоциональных усилий. Никита Кукушкин фееричен.
Это не искусство, а политизированная попса, пропаганда, дизайн, все что угодно, но только не искусство. Это первое. Гоголь-центр - это не театр, а "тусовка" людей очень низкого интеллектуального и культурного уровня, которые намеренно понижают планку современного Зрителя (в случае с этим спектаклем - молодежи). Бедный несчастный глупый "довольный" зритель! Король-то голый... А тебе даже местами было смешно. Правда, почему бы не посмеяться над пошлостью и насилием? Это так весело, когда так отвратительно и омерзительно. Голливудский ужастик и немецкая порнография в одном флаконе на сцене. Странно, что для исполнения главных ролей не позвали победителей Премии Кандинского - знаменитых на весь мир людей "искусства" - участниц группы Pussy Riots (Слава Богу, они сейчас пока не могу "выступать"). Очень оригинально было бы. Ведь тебе, Зритель, с порога сказали (на стенах написали), что "искусство - это реальность". А раз искусство - реальность, то ты с нею сейчас и имеешь дело. Мы-то, дескать, как раз и есть главные знатоки реальности. Реальность это все те же 4 линии, которые идут через все тех же определенных людей, продвигающих "актуальность" искусства в стране Россия: 1) пропаганда гомосексуализма 2) ненависть к России (и к власти заодно) 3) осмеяние церкви и разрушение веры 4) разрушение семейного института (бездетство). Это не спектакль, а пародия на спектакль. Режиссер и директор театра - непрофессиональные (что совсем не удивительно, им же не надо учиться, им надо эпатировать и зарабатывать деньги) обманщики. К искусству эти люди не имеют НИКАКОГО отношения. Это не демократия и не свобода - это зомбирование! Грустно и противно. Жалко актеров... Убеждена, что некоторые из них вынуждены на сцене врать... и изменять себе.