Места в Москве, стр. 120

Не слишком подробный, но увлекательный рассказ о съемках

Монастырь, построенный по приказу Дмитрия Донского после победы на Куликовом поле

Монастырь, основанный на горе Маковец преподобным Сергием Радонежским примерно в 1335 году. Сергий ввел в своем монастыре общежитийный устав, отменив существовавшее до того правило раздельного жительства монахов и превратив монастырь в единую хозяйственную ячейку. Такое новшество позволило построить богатую и процветающую обитель, куда изо всех русских земель потянулись монахи и паломники. Одновременно с этим Сергий активно участвовал в политической жизни, выступая посредником в улаживании конфликтов между московским великим князем Дмитрием Иоанновичем (Донским) и удельными правителями. В 1380 году Дмитрий получил от Сергия благословение на войну с татарами, монастырь отправил для участия в Куликовской битве двух монахов — Пересвета и Ослябю. Удачный исход дела еще более поднял авторитет монастыря, московские цари стали приезжать в Троицкую обитель помолиться и испросить совета перед принятием важных решений. В Смутные времена монастырь выдержал полуторагодовую осаду польско-литовских войск. В 1744 году Елизавета Петровна удостоила обитель почетным титулом лавры. С тех пор она остается одним из главных мест паломничества в России — каждый день к многочисленным святыням, хранящимся в Троице-Сергиевой лавре, выстраиваются очереди из сотен верующих. Лавра опоясана мощными трехъярусными стенами с одиннадцатью приземистыми башнями. Над Святыми воротами — надвратная церковь Иоанна Предтечи, выстроенная в 1690-х годах на деньги Строгановых в стиле, известном сейчас как строгановское барокко. Главная аллея ведет к самому красивому, самому древнему и самому почитаемому Троицкому собору (1423). Это уже второй храм, стоящий на этом месте; первый, по преданию, собственноручно срубленный Сергием Радонежским — хотя на самом деле собор, скорее всего, был каменным, — был сожжен в начале XV века татарами Едигея. Внутри собора — фрески XVII века и список рублевской «Троицы» (оригинал хранится в Третьяковской галерее). Вообще же, Рублев с Данилой Черным, скорее всего, приложили руку не только к самой «Троице», но ко всем иконам Троицкого иконостаса, кроме самого верхнего его, более позднего ряда. Тут же стоит пугающей длины очередь к мощам Сергия. Рядом с Троицким собором 88-метровая колокольня — одна из немногих в России, которая выше (на целых 6 метров) кремлевской колокольни Ивана Великого. В центре монастыря стоит пятиглавый Успенский собор (XVI век), построенный по образу и подобию тезки в Московском Кремле и сохранивший в неплохой сохранности фрески ярославского стиля XVII века. Рядом находится семейная усыпальница рода Годуновых с могилой царя Бориса. Стоит посмотреть на пеструю Сергиевскую церковь (1692) с монастырской трапезной. Ее сложно не узнать: большое крыльцо-галерея, арки и колонны оплетены «виноградной лозой», окна украшены резными наличниками. Музей лавры расположен в ризнице, Наместничьих покоях и Больничных палатах — здесь хранится коллекция икон (некоторые из них — XIV века), золотой вышивки XVI века, ювелирные украшения из драгоценных металлов. Главные сокровища — золото, жемчуг, бриллианты — выставлены в Патриаршей ризнице, при входе в которую требуют оставить свой паспорт.

Монастырь, основанный в конце XIV века Саввой, учеником Сергия Радонежского, когда-то — один из самых богатых на Руси.

Популярный у православных паломников источник на берегу реки Вондиги. Отмечен деревянной часовней во имя Сергия Радонежского

От кремля остались только 7 башен из 17 и 2 части кирпичных стен, но и то, что осталось, производит впечатление: внушительные, толщиной до 4,5 метров и высотой до 18 метров, красные стены с узкими бойницами и мощные башни, которые опоясывают центр города у впадения речки Коломенки в Москву-реку.

В 1656 году село Воскресенское и три прилегающие деревни были куплены патриархом Никоном. Он задумал воссоздать под Москвой Святую землю с точным подобием храма Гроба Господня и построить здесь грандиозный монастырь, подобный древнему Иерусалимскому храму. Замысел был осуществлен довольно быстро — всего за 40 лет, в самом конце XVII века. Близ Истры появился Новоиерусалимский монастырь с Воскресенским собором и «Гефсиманский сад» — лесопарк с источниками, прудами и протоками. 10 декабря 1941 года эсэсовцы из дивизии Das Reich взорвали все главные постройки монастыря. С конца 40-х годов под руководством архитекторов Щусева и Барановского в монастыре велись реставрационные работы, в результате которых ансамбль был практически полностью восстановлен (за исключением колокольни). Руины колокольни можно наблюдать с южной стороны собора и по толщине остатков ее стен сделать вывод о значительной высоте. Сейчас монастырь снова действующий, и при прогулках по музею необходимо соблюдать правила обители. Как и прежде, монастырь является ставропигиальным, то есть подведомственным не епархиальному архиерею, а непосредственно патриарху, который в этом случае называется священноархимандритом. Такой чести удостоены лишь немногие российские монастыри, и это лишний раз подчеркивает его значение. Огромный Воскресенский собор потихоньку реставрируют, у мощей Никона все так же нельзя собираться больше 7 человек. Но разрешают подняться на стену, где в одной из башен хранится ростовая икона Архангела с ребенком, в руках у которого рыба. К восточной стене храма пристроена крипта — подземный храм, как в настоящем Иерусалиме, а с противоположной стороны — ротонда, имитирующая часовню Гроба Господня. На окраине «Гефсиманского сада» находиться музей деревянного зодчества, с церковью Богоявления, крестьянской усадьбой, часовней и мельницей, привезенными из разных районов Подмосковья. В парке стоит небольшая чайная изба, в которой можно выпить горячего чая и наесться пирогов, выпеченных в настоящей печи.