Вначале «Море» мне понравилось. Это был такой не без недостатков, но крепко сделанный и злой фильм про то, что эвтаназия это хорошо. Однако, почитав отзывы на «Агору» я несколько довольно сильно изменил своё отношения к Аменабару. Причём, не в лучшую сторону.

Мне просто всегда казалось, что любой большой художник — это человек, который предоставляет зрителю самому делать выводы. Что касается Аменабара, то он, безусловно, умный чувак, но, как и Ричард Докинз, слишком, как мне кажется, однобок будучи стопроцентно убеждёным в своей правоте. Он как бы несёт в своих фильмах просвещение (точнее будет сказать просвящённый атеизм), но на самом деле, как мне опять же кажется, занят лишь пропагандой собственной точки зрения, что, по сути, есть варварство.

И правда, Аменабар ведь и есть такой просвящённый варвар. И этим он, по-моему, ничем не лучше самых одержимых священников, против которых он выставляет в своих картинах копья.

Одни хотят умереть, но им приходиться жить; другие хотят жить, но умирают.
Так ли это важно - оставаться живым при любых обстоятельствах? Зная, что ты ущербен, зная, что ты зависишь, зная, что ты не хочешь жить. У каждого из нас есть право на жизнь, но по роковой случайности, нас лишают право сознательно умереть...
Так ли страшна смерть как мы ее малюем?

История с эфтаназией длится в Европе уже давно, но особо прогресса не наблюдается - почему? Почему люди, не имеющие физическую способность к самоубийству вынуждены умолять о смерти? Почему им нужно записывать кассеты с тем, что они это делают сознательно - это их выбор?

Вопрос о гуманности жизни для таких людей стоит остро..

Одно верно, что каждый должен решать сам для себя жить ему или умереть.

Фильм очень интересный и есть о чем подумать. Бардем как всегда порадовал.

Никогда не знаешь, как судьба подкинет тебе сильную и интересную картину. При просмотре посредственной пародийной комедии "Очень испанское кино" я обратила внимание на историю обездвиженного мужчины, которая обмусоливалась и на все лады высмеивалась в фильме. Сквозь сомнительный юмор просвечивалась серьезная проблема, и я решила посмотреть фильм-первоисточник "Море внутри". К стыду своему, об оскароносной работе Аменабара я раньше не слышала, точнее, слышала, но какие-то отдельные высказывания, не сложившиеся в общую картину. Уж не знаю, что двигало авторами "Очень испанского кино", но я на их месте не рискнула бы глумиться над этой картиной и затронутой в ней проблемой.

http://obzorkino.livejournal.com/102742.html

Рамон Сампедро – бывший моряк. После неудачного прыжка со скалы в океан он остался полностью парализованным: двигаться может только лицо. Более двадцати пяти лет семья ухаживает за ним и окружает заботой, но Рамон хочет умереть, он не видит смысла и достоинства в своем существовании. Однако убить себя сам он не может физически, а эвтаназия запрещена, и ни один суд, в который передавалось дело, не признавал права Рамона на добровольный уход из жизни. Адвокат Джулия не только пытается помочь ему выиграть суд, но и способствует изданию книги Рамона "Записки из ада". Вторая женщина, которая играет важную роль в его судьбе – Роза, она полюбила Рамона, несмотря на его неподвижность. Для родных и близких его смерть станет настоящей трагедией, однако он продолжает отстаивать свое право на свободу выбора с улыбкой на лице.

Этот фильм основан на реальной истории Рамона Сампедро. Эвтаназия и поныне остается спорным явлением, и едва ли когда-то мнения о ней сойдутся. В фильме звучит множество важных и спорных вопросов. Например, почему нет закона, по которому выжившие самоубийцы считались бы преступниками? Почему нельзя счесть самоубийством убийство по просьбе человека, который не в состоянии сделать это сам? Есть ли у человека право выбора, может ли он сам распоряжаться своей жизнью? Аменабар покажет нам ситуацию с точки зрения морали - людей, которые любят Рамона и не хотят его смерти, хоть и тратят массу сил и времени на уход за ним. Увидим мы и отношение церкви: диалог между главным героем и священником-паралитиком о неприкосновенности частной собственности и о том, является ли частной собственностью жизнь. Борьба Рамона ведется не только за собственное право на выбор, но и за прецедент, который поможет людям со схожими проблемами в будущем.

Хавьер Бардем очень убедителен в роли Рамона. Во-первых, хороший грим делает из молодого красавца одутловатого парализованного человека лет пятидесяти. Я читала, что Аменабар за несколько месяцев до премьеры разослал фото Бардема в гриме в газеты. Сделано это было для того, чтобы зрители привыкли к такому его виду заранее и не очень отвлекались на мейк-ап во время просмотра фильма. Сам Бардем оставался неподвижным, даже во время перерывов между дублями, чтобы войти в образ. Актер передал характер персонажа – он не трагически-несчастный, не смирившийся с положением дел, он не сетует на судьбу, он уверен в своем решении. Окруженный заботой и любовью, он считал неполноценную жизнь не достойной человека. Именно такого – не сломленного и целеустремленного, его и любят семья и две совершенно не похожих друг на друга женщины.

Одновременно с "Морем" я смотрела еще один биографичный фильм про человека, которого жизнь лишила возможности двигаться – "Моя левая нога". В отличие от Рамона, главный герой второй картины нашел в себе силы жить в незавидном состоянии и даже стал известным художником, новеллистом и счастливым семьянином. Очень сложный вопрос: кто заслуживает большего восхищения и уважения – человек, который преодолевает несправедливость судьбы и живет на максимуме своих возможностей или тот, кто борется не за жизнь, а за смерть? А этот непростой вопрос влечет еще множество вопросов поменьше, которые большинство из нас предпочитает не задавать себе. Я, признаюсь честно, далеко не на все вопросы нашла ответы, но могу сказать точно – главное не плыть по течению и не ссылаться на обстоятельства. Пока мозг в состоянии функционировать, надо принимать решения и следовать своим убеждениям.

Вердикт: смотреть, а потом мучаться противоречиями в душе. Кстати, музыкальное сопровождения фильма, тоже творение Аменабара, заслуживает отдельного внимания.

(с) Обзоркино

Фильм о вдвойне несчастном человеке.
Не только из-за паралича тела, но и из-за паралича сознания. Оно мечется в таких же узких рамках, как и рамки кровати для тела: Почему я? Почему это случилось со мной? Зачем жить? Чем жить? Что делать с этой моей жизнью? Почему у меня отняли свободу двигаться, а теперь отнимают и "свободу выбора"? Жизнь - это право или обязанность?
Все эти вопросы возникают у КАЖДОГО в тяжелой ситуации, когда тебя тыкают во что-то носом и вынуждают перестать гонять шаблоны в голове и всё-таки ОСМЫСЛИТЬ жизнь в этот момент... (надеюсь за это надавали фильму столько наград..)
Все эти вопросы в отдельности вроде бы имеют смысл. А в совокупности, в контексте видно, что это волны сознания бьются о тесные рамки. Вот такое вот "Море внутри".. Бурное, беспокойное. Человек не движется, а сознание мечется. Потому, что припёрло. Что? Жизнь, Бог, собственная глупость в молодости при прыжке в воду?
Герой (Рамон) мыслит рационально и исходит из того, что есть вот такая грустная данность. А смысла что-то с ней делать не видит, устал.
Рациональность - и есть рамки сознания, его клетка. Даже тупари-травокуры это понимают и, как могут, "расширяют сознание". Все секты, культы, обещающие "просветление" ловят людей на этом - жажде выйти за пределы рационального, мозга-калькулятора. Найти высший смысл. Это просто свойство души. Она жаждет этого, не может жить рутиной в виде трёхразового питания, ежеутреннего бритья и мытья головы. Мне тоже противно это повторять бесконечно, когда голова не занята более ничем, когда недоволен собой, не увлечен и мысли не уносят тебя от этих надоевших ритуалов. В этом смысле я понимаю героя.Но что ему взять за основу? Испания - (на фоне других) весьма религиозная страна с большим авторитетом католической церкви. Но она - в жалком состоянии, и давно (иначе на разделилась бы на множество частей). Нашему герою (который дружит с логикой) тоже видны глупые, смешные и демагогические моменты в постулатах католиков и речах парализованного священника. Это для него - не альтернатива. Вот и получается тупик, в который он себя загнал.
Хотя вроде много читает, мог услышать и чём-то другом, кроме пустых католических схем спасения и искупления... Прочитать о происхождении навязчивых идей и о цене самоубийства. Но..., в своей правоте сомнений нет. Не заставило его сомневаться и то, что три женщины полюбили его, каждая по-своему (удивительно по-своему..) Что он полюбил племянника как сына. Как-то не пришла ему в голову мысль, что эти четыре проявления любви есть свойство Любви вообще, заложенной в каждом и являющейся смыслом и способом нашего существования.
Даже если просто (не привлекая религию) посмотреть на жизнь Рамона видно, что в своей ситуации он получил бесценный опыт, ДРУГОЙ опыт в жизни, столь многое узнал и понял, намного глубже других людей научился чувствовать, мыслить, летать наконец!
Но нет, вершина логики - бросить в лицо Богу бесценный дар (жизнь), т.к. условия мне не нравятся - хуже, чем было, хуже, чем у других и вообще, невыносимы.
А что? "Перезагрузить компьютер, "начать с чистого листа", "вернуться к началу цикла", "попробовать ещё раз" - как будто решает машина, а не человек...
Одна безжалостная логика и рациональность. Вот он, европейский ум! А что, давайте забудем про т.н. "религиозный бред", да и порешим (как нацисты) всех душевнобольных. инвалидов и прочий генетический мусор. Останутся одни бравые молодцы да сисястые блондинки для продолжения расы! Ведь это РАЦИОНАЛЬНО! Сколько можно съэкономить сил и средств! Зачем нам больные и уродливые?
Как раз для того, чтобы мы могли проявить свои человеческие качества - сострадание, милосердие, любовь.. Чтоб не стали самодовольными уродами. Один этот Рамон явно спасал от этого всю свою семью. Для жизни вечной, в которую не верил. И сам, возможно, был спасён своей болезнью от чего-то подобного, стань он эгоистичным красавцем в дальнейшем (Возможно, мы этого не знаем. Даже БГ в последнем альбоме признался: "Господу видней!"). Во всяком случае, совершенно точно, ему был дан шанс еще при этой жизни страданиями очистить свою душу от всего лишнего и предстать перед Господом в совершенно детском и невинном состоянии (к этому, вроде, всё и шло. Глядишь, что-нибудь случилось бы и он не мучился бы дальше, после того, как стал бы "готов"). Но сознание бродило, сопротивлялось и дошло таки до схемы "я унижен, так умру же я достойно". Браво!
Именно в этом убогом состоянии и находится "мэйнстрим" в Европе - поубиваем всех тяжелобольных, потому как и им и нам тяжело, а нахер это нужно? Именно в этих убогих рамках проворачивается "правосудие" (и в фильме тоже) - в рамках плоской схемы "права-обязанности" и ложно понимаемой "свободы", как вседозволенности. "Отбросив нравственный аспект" за ненужностью, невыгодностью, да и за за "непонимаемостью" зачем он вообще нужен...
Так и подмывает, видимо, талантливого режиссёра последовать за актуальной темой и получить игрушек-наград, потешив своё самолюбие. Или я предвзят и это была не коньюктура, а фильм о непознанном и пугающем каждого, своеобразное изучение смерти? Или тайный гимн жизни под вывеской модной темы (иначе как же донести-то?)

Хорошо хоть, что в фильме есть море - а то поэзии не осталось бы почти совсем никакой...

Фильм о противоположности в жизни. Молодые и талантливые умирают (или ломают шею) слишком рано. Полные жизни хотят умереть. Смеющиеся горюют. Свободные несвободны, и так далее. А еще фильм о решениях, которые мы принимаем, которые не принимают ради нас или против нас. А еще фильм о любви. И все это в канве инвалидности - на голову, на тело и на душевные проявления.
Могу только отметить, что в фильме все красиво. Далеко не так, как это происходит в реальной жизни. И дай бог испытать вам указанные переживания только с этим фильмом.

Принятие право добровольного ухода из жизни. Уважение мужества личности, решившегося на эвтаназию. Восхитительная актерская работа Бардема. «Море внутри» существование дряблого тела, в котором навсегда остался молодой человек любящий жизнь. «Море внутри» стихийная сила - однажды погрузившись туда с неумолимой страстью, притягивает в свои глубины.

Этот фильм вовсе и не про эвтаназию.
То есть и про нее тоже, но она лишь средство донесения другого смыслогого фрейма.
Уж больно нелепо на фоне добивающегося право на смерть Рамона Сампедро (Хавьер Бардем) выглядят его счастливые глаза, когда он общается с племянником, когда пишет книгу, когда закуривает, когда фантазии уносят его далеко к морю когда смотрит в глаза любимых женщин, даже тогда, когда они рассказывают полную билибердру. И все это к тому же на фоне беременности подруги, рождения ее ребенка, невероятной красоты пейзажев и нежных, искренних отношений.В общем полное утверждение жизни и любви, как первоосновных ценностей! Да, без смерти нет жизни, и наоборот, но только шел Рамон Сампедро к этому решению и его осуществлению 30 лет, это вполне внушительный срок, чтобы насладиться жизнью в какой бы-то ни было форме, подвести итоги и осуществить задуманное. Он боролся все эти 30 лет за свое право умереть, но именно эта борьба эти 30 лет давала ему силы жить.
То, что у человека есть право на жизнь - это дано от природы и закреплено законом, и Рамон Сампедро говорит: "Жизнь - это право, а не обязанность", но есть ли право на смерь, право на эвтаназию - спорить бессмысленно, вопрос бесконечен в своей полемике, у каждой стороны свои весомые аргументы, с этим он и столкнулся.
Образ моря выбран не зря. Что в "Достучаться до небес" уже практически смертники бежали к морю, лишь бы увидеть его: "На небе, только и разговоров, что про море", так и здесь - весь свой взор главный герой обращает к морю и успокаивается, только когда "море внутри", не потому ли, что море - наш прародитель и все мы хотим вернуться к истокам?

В общем-то, смотреть этот довольно тяжелый фильм стоит только из-за потрясающей игры Бардема: такого перевоплощения я вообще давненько не видывал, и к тому же и от Бардема не ожидал. И полет над Галисией еще хорош, прям как в Google Earth.

Пробирающий до костей, вырывающий нас из обморока небытия, спокойный и выверенный фильм медленно вполз мне в голову/в душу/в сердце... (Да бог его знает куда!) И остался во мне навсегда... Два часа зритель будет разделять душевные муки главного героя, потрясающе сыгранного Хавьером Бардемом и размышлять вместе с ним о смерти. А после просмотра, возможно, задумается над таким понятием, как "любовь" и задастся вопросом, кто же все-таки любил главного героя сильнее - немощная писательница-адвокат или экспрессивная мать двоих детей?

Представьте: вы человек, у которого множество идей, яркое воображение, острый ум, страсть к путешествиям и горячее сердце, готовое влюбляться...
Но вы не можете пошевелиться. Ваше тело не принадлежит вам.
Захочется ли вам жить?
Герою фильма "Море внутри" тоже не хочется. И это не импульсивное желание, это выношенная, выстраданная идея. Спокойное решение.
Для меня этот фильм не про эвтаназию, не про то, имеет ли человек право уходить из жизни. Наверное, вопроса такого передо мной не стоит, особенно тогда, когда человек живет только потому, что сам не в состоянии совершить самоубийство.
Да, он имеет право не хотеть больше жить.
Скорее, фильм про принятие этого. Принятие желания, воли того человека, которого ты любишь.
Ведь все родные и близкие друзья героя искренне любят и заботятся о нем, но не борются с его желанием.
Для меня этот фильм про право на то, чтобы любя тебя, ценили твой мир, а не претендовали на его изменение, на то, чтобы ты принадлежал любящему.

Это прекрасный фильм...=)очень красивый.
Будто сам летаешь.

Сначала я подумала,что Скафандр и бабочка,пародия на эту красоту.Но потом поняла,что он другой. И смысл тут совершенно другой.Как другие люди,истории...другая жизнь.Другая любовь.
Прекрасно. Мне очень понравилось.
Странная борьба.Но все же борьба.
И это прекрасно!

Бардем на вручении "Оскара" был с мамой - высокий юноша, с челкой, в тесном пиджачке, худенький и по-юному сутуловатый. Какой же он бывает разный!!! И страшенный инфернальный убийца в "Старикам здесь не место", и пожилой лысеющий неукротимый борец за свою смерть в "Море внутри", и этот мальчик с "Оскаром"... Понимаю, что без Бардема фильм Аменабара был бы совсем другим. Сила главного героя, его фактурная мощь, упрямый рот - тут настоящая мужественность в страшном контрасте с бессилием парализованного. Как продолжение этого конфликта - невозможность уйти из жизни без посторонней помощи тому, кто давно уже сделал свой выбор. Жалкое бессилие и зависимость - это так унизительно для сильного и гордого человека! Конечно, эвтаназия!!! Разумеется! И фильм - акт социальный. Нельзя унижать слабого - уважать его надо, его желания и решения. С художеством тут не все так бесспорно. Но многое - хорошо. Крепкая работа.

Замечательное кино с хорошим актерским составом и прекрасной операторской работой, после которого не остается ощущения зря потраченного времени. Правда, могут возникнуть мысли философского характера и желание поразмышлять о вечном и спорном, но это не так уж и плохо.

Мне кажется, каждый из нас хотя бы раз задумался о том, какого быть калекой, инвалидом, неполноценным. Стоит ли так жить? Что лучше, смерть или инвалидное кресло? Наверняка, все мы хотя бы раз размышляли о смысле жизни, о значении свободы и любви. Если кого-то подобные размышления пока что не коснулись, "Море внутри" поможет все исправить. Фильм прямых ответов на вечные вопросы не дает, но помогает разобраться и понять людей, выбравших смерть взамен неполноценной жизни, лишенной и того и другого.

Главный герой по имени Рамон (Бардем) принял решение покончить с жизнью, но он паралитик и ему нужна помощь. Он гражданин Испании, где эвтаназия не признается местными властями. Он обращается в специальную организацию, которая нанимает адвоката Хулию (Руэда) - женщину с прогрессирующим смертельным заболеванием, чтобы та представляла его интересы в суде, но накануне слушания у нее случается приступ и дело оказывается проигранным. Тогда Хулия обещает Рамону лично помочь совершить самоубийство, более того - она решает уйти из жизни вместе с ним. Но у нее есть муж - любимый и любящий человек, которого она сама выбрала и в самый ответственный момент Хулия понимает, что ей есть ради чего жить и отказывается не только от идеи двойного самоубийства, но и от общения с Рамоном в принципе.

За два года до описываемых в фильме событий, Рамон продумал пошаговый план самоубийства. На каждом этапе ему помогали друзья, но на самый ответсвенный шаг - вручить ему порцию яда - никто не решался, до появления Розы (Дуэньяс). Очень простая, грубоватая деревенская девушка в конце концов прекратила свои попытки возбудить в Рамоне желание жить и помогла ему умереть.

Все герои фильма полнокровные, каждого из них можно понять, каждый своими действиями пробуждает целый спектр чувств, от восхищения до отвращения и жалости. Стоит отметить и операторскую работу Хавьера Агирресаробе, за которую он, кстати, получил премию Гойи. Той же примией справедливо наградили Лолу Дуэньяс за роль Розы. Однозначно, это не лучшая роль Хавьера Бардема, но при этом она интересна и для него подходит идеально.

каждая минута фильма теребит эмоциональные рецепторы, заставляет задуматься о том, что важно ценить тех, кто рядом, но ещё важнее их понимать, переступать свой эгоизм ради человеколюбия.

“В очереди за смертью”

Конечно же, я не мечтаю о том, чтобы владеть своим телом. И я даже знаю почему. И я даже знаю, почему ты тоже об этом не мечтаешь. (Хотя я могу ошибаться.)
Если же говорить о фильме, то лучше бы я его не смотрел. Уж слишком он оказал на меня большое влияние.
Во всех фильмах, которые какими - то мысленными и не мысленными путями попадались мне под руку, есть один или два момента за весь сеанс просмотра, когда мне хотелось выброситься в окно. Иногда их бывает и больше. Иной раз их нет совсем. Наверное, в этом случае, я просто не хочу акцентировать своё внимание должным образом. Впрочем, не важно. Суть в том, что говорить об этом фильме в целом у меня не выйдет, и если бы даже у меня хватило на это сил, я бы этого делать не стал. Почему? А потому, что не хочу. Потому, что он слишком хорош. Я попытаюсь остановиться лишь на названии кинокартины, а именно “Море внутри”.
Несмотря на неспособность, будучи прикованным к кровати 28 лет, внутри Рамона (гл. герой) живёт море. И такому ”Рамоновскому” Морю, хрупкому и ощутимому, позавидую и я, и ты. Ведь такой свободы не я и не ты, возможно, никогда себе не представим. У каждого человека есть мечта (по крайней мере, у меня она точно есть). Мечта же героя парить над своим воображенным морем, неуловимо и быстро, владеть каждой частицей своего тело и сбросить с себя всё пережитое. Смерть – единственный выход, чтобы больше не терпеть совсем ничего. И это - его правда, и это его право так считать. Ведь каждый из нас избиратель, и каждый хочет себе лучшую жизнь. И эту самую мечту главного героя фильма “Море Внутри” разделяет одна, (настолько простая, по сравнению со всем происходящим вещь) и (невозможная в то же время) неразрешенная гос. законом - эвтаназия. Да, эвтаназия, да смерть – это и есть проявление силы и героизма Рамона. И этот выбор мужчины несопоставим с миллионном возможностей женщины (Розы). И эту женщину начинаешь жалеть больше, чем прикованного к кровати мужчину. [ Всё - таки, до сих пор не верю, в то, что она согласилась,… полюбила сильнее всех и сделала.] Впрочем речь сейчас не о Розе.
- Почему же смерть, а не жизнь?
Давайте ответим на цепь вопросов:
“ что же такое для паралитика – пенсия или льготы или то самое, насущное инвалидное кресло?”
- “Это жалкая подмена утраченной свободы”
- Почему жалкое?
Да потому, что герой настоящий, живой, в полном сознании. Он считает, что жизнь в таком состоянии – унизительна.
Ключом же к разгадке на этот вопрос для меня (лично) стала та самая сцена, после которой мне захотелось снова выйти в окно, а именно поцелуй Рамона с Джулией, которая так же обречена… Случившаяся любовь может сгустить краски неразделенной мечты. Поэтому, в знак выражения своей безграничной любви, Рамон просит о помощи, просит помочь ему совершить самоубийство. Ведь он не видит освобождение в любви, он просто не может видеть, но я знаю, что он бы обнял, обнял, как никто другой, но если бы смог. И от этого еще больнее и приторнее.
Электорат, как численность людей выбирающих смерть – мала. Но Рамона, как человека борющегося за свою смерть я не могу осудить. В данном случае и свою смерть стоит отстоять.

Если же задать вопрос самому себе: “А что бы сделал Я? Предпринял бы я эвтаназию в таком случае?” Я бы ответил, что да, предпринял.

И всё - таки почему же меня так зацепила картина? Недолго думая, я сумел ответить на этот вопрос. Ведь моё творчество, многие не разделяют (родители, педагоги) так как оно о смерти, да о смерти и женщинах. Почему? Перед женщинами я не в силе устоять, а перед смертью устоять никто и ничто не в силах, наверное. И это уже моя правда.

Вот….
А хотел поговорить только о название фильма.

Фильм построен на реальных событиях трагической жизни испанца Рамона Сампедро, человека, который в 25 лет по глупой случайности стал паралитиком и 29 лет боролся за право умереть.
Аменабар решился на экранизацию этого сюжета сильно рискуя - на протяжении 29 лет борьбы Рамона во всех инстанциях Испанского правосудия эта тема успела набить оскомину и выработать у общественности иммунитет. Кроме того, к моменту выхода картины, историю Рамона уже успел рассказать другой режисер испанского происхождения Роберто Бодегас, нужно сказать крайне неудачно.
Тем не менее, фильм Аменабара получил широкое признание и завоевал массу наград на фестивалях, включая Оскара.
Режиссер пересказывает трагическую историю Рамона близко к тексту, позволяя себе лишь немного изменить ход реальных событий. Настоящий Рамон действительно был простым парнем, жившим у моря, он действительно случайно повредил позвоночник, действительно стал паралитиком в 25 лет и действительно пытался добиться права на эвтаназию последующие 29. Что же привнес в эту историю Аменобар? Ответ прост – Бардема. Именно Бардем своей замечательной игрой, где из всего актерского арсенала - только выражение лица да обездвиженное тело, заставляет нас чувствовать весь драматизм ситуации. Бардем был всегда характерным героем, видеть его беспомощным инвалидом претит, и тем более мы чувствуем все отчаяние героя, которому был дан дар творить, переживать, действовать, но по глупой воле судьбы он оказался обездвиженным навсегда. Отсутствие способности выразить характер героя в действии Бардем мастерски компенсирует способностью вызывать сопереживание, именно это чувство подхватывает в водоворот последующих событий его будущих возлюбленных и исполнителей страшного приговора - Розу и Линду. Линда выполняет роль катализатора, Роза -спускового крючка. Линда закладывает первое зерно того безграничного моря наполняющегося внутри героя, моря чувства любви, которое позволяет ему оправдать жизнь несмотря на смерть, жизь вопреки смерти. Рамон постоянно улыбается на экране, но мы понимаем, что это не поза - это глубокое осознание той шутки, которую сыграла над ним жизнь, заставив превозносить ее превыше всего, но и осознанно от нее отказаться ввиду унизительности своего вегетативного существования.
Линда своим появлением в жизни Рамона создает у зрителя ложную надежду на спасение, спасение которого не может быть по определению - мертвые не воскресают, паралитики не излечиваются. Линда - это последняя, самая циничная насмешка и самый большой дар одновременно, который может подарить герою жизнь. В конце концов море надежд и отчаяния выходит из берегов, Рамон находит способ нарушить запрет всех судебных инстанций на право достойной смерти, Море Внутри вырывается наружу, обрушивая на общественность со всей беспощадностью самую главную правду, воспетую Джоном Донном в своих стихах четыреста лет назад - "по ком звонит колокол? он звонит по твоему Морю Внутри".

Совершенно очаровательный фильм! Если не воспринимать его как пропаганду или слово в пользу эвтаназии, - каковыми он, на мой взгляд, не является, - то можно ощутить теплоту человеческих отношений, проникнуться симпатией к людям, окружающим главного героя. И искренне посочувствовать последнему, слишком занятому размышлениями о собственном горе и оттого неспособному оценить своего счастья – жить среди этих людей.

Когда словно прилив и отлив, волна за волной, сменяются за твоим окном дни. И каждый из них похож на предыдущий, а ты точно знаешь что будет дальше, но ничего не можешь поделать и словно рыбка в круглом аквариуме своего сознания, беспомощно находишься в море, в внутреннем море, навсегда.

Это история о том, что у человека есть право не только на жизнь, но и на смерть. Только это совсем не утверждение – режиссер не дает ответов, но он поставил вопрос.

Алехандро Аменобар молодой испанский режиссер, знаменитый своей особой страстью к вопросам жизни и смерти. Его некогда напугавший мир фильм «Другие», снятый совместно с Голливудом, поражает своей игрой теней и тревожной цветовой гаммой, где есть только черное и белое, сливающееся в серое. В ленте «Море внутри» цвет и свет играет также важную роль, только здесь он насыщенный и яркий, практический осязаемый, живой.

Каждый кадр этого фильма о смерти – жизнеутверждающий. В нем есть небо, небо в движении, солнце, косые лучи, тучи, сияние. Есть старческие морщины и детский смех. Зелень, яркая зелень, шумная, живая. Есть и любовь. Главная любовь – любовь к жизни.

Рамон - паралитик, человек, что не чувствует ни своих ног, ни своих больших рук, ни живота, ни кончиков пальцев. У него отличное чувство юмора. Он спит у открытого окна и слушает Вагнера. Его семья: старик отец, старший брат, жена брата и старшеклассник-племянник – все они любят Рамона. Он тоже любит их. Но он хочет умереть. 28 лет он лежит в своей постели, 28 лет день сменяет за собой другой день.

- Завтра будет дождь, – говорит старик отец.

- Завтра будет дождь, – говорит он через пару минут.

- Завтра будет дождь, – он просто забыл, что уже говорил это.

Рамон ничего не может забыть. Он не может забыть море. Когда ему захочется, он закрывает глаза и встает с постели, затем, отодвинув кровать, разбегается и прыгает в окно. Выпрыгнув, он летит мимо зарослей кустарника и желтой пшеницы, он раскрывает руки и улетает из дома, в небо, наполненное красками, облаками, он видит море, он может видеть море, когда ему того захочется, стоит только закрыть глаза. Но когда он открывает глаза, то оказывается в той же комнате, прикованный к той же постели. Итак, день за днем.

Однажды появляется она. Таких упрямых женщин не бывает больше на свете, так считает ее муж. Она работает адвокатом. Она пришла помочь ему. Она пришла помочь ему умереть.

- Зачем вы хотите умереть? – в конце разговора через силу задается вопрос – зачем?

Разве кто-то из его семьи хочет, чтобы Рамон прекратил свое существование? Разве кто-то из них хоть раз осмелился произнести слово «эвтаназия» вслух? Нет. Отец молчит. Брат работает на ферме, Мануэлла, его жена, ухаживает за Рамоном. Но никто не может пойти против его воли. Он имеет право на жизнь и имеет право на смерть. Это не утверждение. Это всего лишь вопрос, который должна решить она.

- Расскажите о своей жизни до…трагедии… – просит адвокат, ей нужно знать всю историю для суда – мы должны рассказать, кем был Рамон.

Разве такое расскажешь. Разве расскажешь…

Ну же, Рамон, не упрямься, нам тоже охота послушать – вмешивается зритель. По нашему мнению так ты просто негодяй! Многие люди, что не могут двигаться находятся в более ужасающих обстоятельствах, им никто не ставит Вагнера перед сном! Тебя же все любят, о тебе заботятся, от коляски, на которой ты бы мог разъезжать, где захочется – ты отказался сам! Опустил руки и не стал бороться за самое святое, что есть, за жизнь. И вообще ты не можешь так запросто распоряжаться жить тебе или умереть. Расскажи же нам, Рамон, кем ты был до того как стал потенциальным самоубийцей, неблагодарным ни своей семье, ни самой жизни и, если хотите Богу, давшему ее? От чего ты не хочешь жить?

- Когда мне исполнилось двадцать…Я собрал свои вещи и отправился в кругосветное путешествие.

Желтые фотографии – Париж, Нью-Йорк, Амстердам, мотоцикл, девушка. Еще девушка. Круглолицая блондинка, утонченная брюнетка, еще одно лицо, рыжая. Большой и сильный юноша стоит рядом с одной красавицей, плечистый и улыбчивый – рядом с другой, выпускной, друзья, лодка, матрос на корабле.

- Я всегда говорю своему племяннику – моряки путешествуют бесплатно.

Она курит. Стоит у его большого окна. На сегодня достаточно. Все.

На сегодня достаточно.

Однажды, когда он вернулся домой, Рамон прыгнул со скалы в воду. Во время отлива…Он нырнул и сломал шею. С тех пор…С тех пор прошло 28 лет.

На чердаке коробки со стихами. Он пишет их сам, специальным приспособлением, с помощью рта. Это его голос, взывающий к смерти. Эта книга том как тяжело жить не ощущая всем телом ни тепла, ни холода, быть лишь наблюдателем чужих страданий и радостей, а главное как тяжело не прикоснуться к телу любимой женщины если она сидит всего в полуметре от тебя.

Режиссер постарался умело уйти от политики и церковных воззрений, лишь слегка подколов и тех и других как воздушные шарики, чтобы они запыхтели и тут же сдулись.

Поведение главного героя, вызывающего явную симпатию не только всех окружающих его людей, но и зрителей, не поддается объяснению, но требует уважения. Нам еще возможно, допустить, в своих мыслях, эвтаназию для человека, что уже умер, для которого жизнь перестала существовать, как и он для нее. Но герой фильма – живой человек, который смеется, который любит и в которого, не смотря на его положение, влюбляются две женщины, одна из которых подарит ему самое дорогое, что может подарить влюбленная женщина – она должна поступиться собой – и лишить жизни любимого.

Когда герой отправляется на последнюю прогулку, никто не может поверить что она последняя. Через окно автомобиля он видит зеленые пастбища, детей и взрослых, влюбленную парочку и оглушительно лающую собаку. Он не отворачивает взгляда, этот мир еще существует для него, он любуется им, он вдыхает его. Наверное, еще можно остановиться, остаться здесь. И только когда ты видишь простор, что несется под тобой, водный простор моря, что было внутри, тогда ты понимаешь, как сильна была любовь. Любовь к жизни, ради которой человек может пойти даже на смерть.

http://w-cafe.ru/sorted/32/