
Вот совсем другая история Никиты. Без саспенса. Без глянца. Еще грустнее. В 70-е она приехала в Западный Берлин, увлеклась анархизмом и занялась терроризмом. Когда RAF ("Фракция Красной Армии") провалилась, она бежала туда, где ее, казалось бы, так должны были ждать. В ГДР, к братьям по борьбе, к коммунистам. Коммунисты не ждали. В "Штази" дали новую биографию и выпихнули на улицу. Где ее легенда рано или поздно должна была раскрыться. Тем более что она влюбилась. И снова побег, очередное предательство своей и чьей-то любимой жизни. А потом -конец Берлинской стены. И уже полная никому-не-нужность. В последние годы Фолькера Шлендорфа одна за другой преследовали неудачи. "Последние годы" длились 15 лет. "Смерть коммивояжера", "История служанки", "Хомо Фабер", "Палметто" -все это было как-то недостойно классика европейского кино 60-70-х, одного из лидеров новой немецкой волны, сподвижника Вендерса и Фассбиндера, автора "Жестяного барабана". Теперь понятно, почему все так вышло. Шлендорф просто не там копал. Не надо было уезжать в Голливуд, покупаться на большие бюджеты, соблазнять звезд, экранизировать классику. Стоило ему вернуться на родину, как он сделал проникновенный и сильный, по всем статьям правильный фильм. Родина Шлендорфа -не просто Германия, а западногерманское политическое кино 70-х годов, лучшим фильмом которого была его "Поруганная честь Катарины Блюм" (1975). Это кино левацкое, протестующее и очень социологичное. При этом -исключительно человечное и тихое, замешенное на маленьких, но ужасно значительных драмах. Его сюжеты просты, а выводы безысходны. Все это можно снова увидеть в "Легендах Риты". Кто-то скажет: устарело. Зачем сейчас снимать кино двадцатипятилетней давности? А мне захотелось товарищу руку пожать.