Отрицательные отзывы о фильме «Изгнание»

Когда я смотрел ВОЗВРАЩЕНИЕ, я не знал, кто такой Звягинцев, и узнал это
только потому, что фильм меня шокировал степенью своей реалистичности, игрой актёров, естественности происходящего и выбором темы повествования, особенно на фоне идущих тогда в соседних (бОльших) залах американских узколобых клонов.

Я очень ждал ИЗГНАНИЕ, я был уверен, что это новое погружение на еще
большие глубины, новая ступень в исследованиии связи
Бог-Человек-Троица-Семья-Бесконечность.
Так вот, обломался я по полной программе, клянусь, особенно мой заранее
заведённый энтузиазм был потрёпан в конце фильма, где дается расклад, чей же это был ребёнок, из-за абортирования которого она потерялась от мужа, а самое главное - от остальных уже существующих двух детей. Все рухнуло, как карточный домик, осталась пустота и недоумение.

Я не отрицаю гениальной стильности картины, поэтизма, операторского
волшебства и прекрасной игры актёров. Но вот именно - игры, когда
оцениваешь мастерство, с которым тебя надули. Тут тебе и рощица, тут тебе и древо жизни, под которым сидят все вместе, опять рощица, где бегают дети, просто узнал руку мастера, ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ... Девочка, стремящаяся к одиночеству, созвучный мальчик, холод космического пространства у осознанных, как Дети Индиго, Яня и Иня, но ведь уже одна претензия на воплощение на экране космического изгойства должна приводить не к таким конечным мотивировкам главных героев, полностью автономных в масштабах Земного и своего, пусть даже любви...

Я шарил по экрану глазами, всматривался в каждую деталь, ожидая увидеть
закодированное послание человечеству на уровне вопроса об изгнании из Рая, вкушении запретного плода, падших ангелах, греховности человечества в своей автономии на уровне семьи и одной жизни, но не увидел ничего, кроме неоднократно показанного стада овец, навевающего аллегорию с бредущим в никуда человечеством и его примитивными чувствами, высочайшим из которых считается самодостаточная в своей слепости ЛЮБОВЬ...
А дальше небольшое жертвоприношение себя на алтаре этой самой сугубо
человеческой любви.

...Я ему правды не скажу, говорить с ним откровенно не буду, лучше буду
рыдать на плече друга, я его спровоцирую, дабы окончательно понять: любит
гад или нет, ну а коли клюнет на провокацию и окажется нормальным мужиком, так я себя порешу, научу его любить то, чего нет, а на ДВУХ готовых детей нахезать, как и на него, столь горячо любимого, принципы любви дороже, умру, но не сдамся здравому смыслу, пойду до конца своего эксперимента..
На мой взгляд, зря Звягинцев схватился за этот сценарий, нет в этой истории ничего поучительного, кроме того, что стоит различать причины и следствия и неоднократно говорить с близкими своими о их (с Вашей точки зрения) несовершенстве, не поняли, прожили друг друга, прочитали, как книгу, кончилась, так поставьте обратно на полку в библиотеку, дайте другим почитать.
Совершенно не обязательно шантажировать всех так горячо любимых близких,
пусть и не совершенных, собственным трупом и трупом еще нерожденного
очередного близкого. Самодурство, при всём совершенстве исполнения.

Так вот, хочу предложить альтернативный взгляд на этот фильм, ибо вот ведь что интересно - читая всех, со всеми соглашаешься, ибо каждый по-своему прав, каждый оценивает этот фильм в силу и меру своего жизненного опыта, в силу своих пристрастий, в силу своей эмоциональности, в силу своего интеллектуального и духовного развития, а вот это уже важно...
Здесь, как говорится, и зарыта Звягинцевым собака.
Согласитесь, что ТО, что в юношеские годы называется и соответствует понятию ЛЮБВИ (страстность, ослепление, жажда обладания, разрывнЫе эмоции, эйфория) не может существовать долго, этот, так называемый, павлиний период, заканчивается вместе с совместным бытом и обязанностями, которые уже мало напоминают тот праздник души и тела, свободу полета, окрыленность безрассудства и безответственности. Наступает новый период для "влюблённых", когда страсть притупляется, да и взгляд друг на друга становится более трезвым, а кроме этого, в большинстве случаев, особенно если жизнь сложна, возникает предательский вопрос - А ЧТО, ЕСЛИ Я ОШИБСЯ(ЛАСЬ) и это не моя половина, а счастье было так близко ...за другой дверью.

Так вот, совсем не обязательно заниматься деторождением до момента осознания того, что со своим партнером ты сможешь чувствовать себя счастливой не только в эйфоричной суете и в страсти, но и в унисоне молчания, в ситуациях, когда потребуется мужество и терпение, а такие проверки проходят только люди ДУХОВНО близкие, которые умудряются объединиться в высшем своем проявлении - В БОГЕ. (Не пугайтесь, я не религиозный фанатик, более того, достаточно скептически отношусь ко всем Официальным религиям). Так вот, оговорюсь, что считаю такие варианты совпадениё и сердечного резонанса крайне редкими, чаще ускоренный эволюционный рост не одинаков и сопутствует аскетизму и меньшей эмоциональности проходящего новую ступень. Кто знает, что скрывалось за молчанием Алекса? Может быть он уже давно бросил бы все и отправился в Тибет или в еще куда, подальше от дня сурка и суетной круговерти, может он уже давно перерос любовь, как звуки и боготворение тел, но ответственность не позволила ему отречение, а тут ему заявили, что будет еще один кулёк, возвращающий на новую, уже опостылевшую орбиту, да плюс еще...чужой. Что он должен был почувствовать, как не предательство себя и того святого права - быть самим собой, как он должен был воспринять эту очередную иезуитскую привязку к изматывающей обязанностями жизни, этот очередной гвоздь в крест, на котором распят его дух? Для мужчин в определенном возрасте это свойственно - некое охлаждение (отчуждение), на что женщина часто отвечает взрывом эмоций и упреков. Между Землей и Небом - война...

Ей нужен мир и рай на Земле, во плоти, в человеческих эмоциях, а он все
чаще смотрит в небо и на звезды... Я не имею в виду "вечных самцов".
Особенно часто такие проблемы посещают людей, находящихся в так называемом "кризисном среднем возрасте", когда происходит душевный надлом и почва уходит из под ног, а переоценка бескомпромиссна, все мертвое и вымученное будет отвергнуто, ВЕРХИ человека явно заявляют, что маяком теперь являются они, а НИЗЫ не у всех могут и хотят расстаться со своей доминантой, в итоге - конфликт, если упрощенно, то души и тела. И тот, кто слаб, тот кто НЕ ГОТОВ, тот начинается истерично пускаться во все тяжкие... а всего-то надо понять, что всему свое время, и это время настало, время мудрости и ответственности за проживаемую жизнь, игры и развлечения кончились.

Изгнание из Рая - это изгнание из единства неразделенной божественности в ее полной неосознанности, все животные живут в раю, ибо не знают, что
смертны и не обладают возможностью самоосознания, но человек, вкусившии
знания, методом отпочкования, познавший себя и получивший выбор, стал
творцом себя самого, можно сказать Богом, получил священный пендаль и был изгнан из Райского Сада (царства безвольного сна), но при этом человек получил право на Путь.

И у каждого проснувшегося из спячки инстинктов человека, вырвавшегося из
устава Эго, осознающего этот Путь, живущего по велению сердца, чувствующего свою ответственность перед Богом и Миром за свои поступки, всегда есть выбор, но не такой, как у Веры.
Познай себя - познаешь весь мир. Вера ограничилась малым. Фальшстарт и
преждевременный финиш. Познать свое одиночество в жизни вне страстей своего суетного Я - единственный способ услышать голос Безмолвия, мне кажется, что Алекс был значительно ближе к этому.

Фильм откровенно слабый. Тьма заезженых планов и общих фраз. Снят банально: просто эклектичная поделка под Тарковского, мёртвая, шаблон. Отсутствие драматургии вообще. Бездарная актёрская игра. Фильм вызывает естественное отвращение как консервант Е204 в продуктах питания.

Жаль.
После просмотра умиляли зрители, оставшиеся в своих креслах и задумчиво вглядывавшиеся в титры, словно надеясь увидеть там "еще крупинку эстетики, смысла от Великого Гуру". Фильм - на грани бездарности. Никакие актеры, Балуев выглядит мастером на фоне прочих... Да, дети, кстати сыграли хорошо.
Настолько хорошо, что тезис Веры о "рождающимися мертвыми детях" по-меньшей мере нелепость. Дети-то здесь как раз умные и добрые.
Друзья. Други!!! Прекратите, ради Бога, тема которого, кстати, в фильме НЕ раскрыта (а "Гимн любви" из Первого Послания к Коринфянам у Звягинцева кричаще безвкусно и кичево вставлен, в отличие от "Андрея Рублева" Тарковского) принимать псевдоинтеллектуальность за шедевр. Когда вам показывают планы "Молчание", "Плач", "Прогулка", "Открывание двери" и т.п. - это лишь планы, рассчитаные на создание иллюзии значительности. Вспомните фильм "Куклы" Такеши Китано (слышу вопли "Попса!!!") или фильмы Ким Ки Дука -там темп тот же, но насколько же все по-другому, из души, а не из рассудка...
Звягинцев - не Тарковский. И близко не стоял. "Остров" Лунгина (вопли усиливаются, летят камни) оставляет гораздо более цельное, мощное чувство, ощущение того, что Бог все же не ушел из мира, им самим созданного. И без "Гимна любви", появление которого в фильме лично я считаю почти коммерческим ходом.

Фильм достаточно неоднозначный. С одной стороны, очень трудно оторваться от просмотра, так как завлекает психологическая напряженность сюжета (накал чувствуется буквально в каждом кадре). С другой, бывает не совсем понятно, что происходит на экране, теряется сюжетная линия. А это всегда напрягает и раздражает. Думаешь то ли ты дурак, то ли режиссёр слишком умный...

Хочется также отметить потрясающую игру Константина Лавроненко, роль у него была действительно сложная. Как ни крути, а передать зрителю всю полноту чувств, бурлящих в твоей душе, все душевные стенания, которые так не хочется выпускать на всеобщее обозрение... Это достойно похвалы!

Ну и конечно пейзажи фильма!!! Словами не передать, нужно увидеть самому...

Не смотрев первого фильма Звягинцева ("Возвращение") сразу попал на "Изгнание". Никогда до этого и ничего не читал об этом режиссере, так что мнение мое о нем сложилось "первое и незамыленное".
Явный сюжет фильма отсутствует полностью, Режиссер дает героям библейские имена и переносит действие в плоскость чувств и отношений. В этом фильме главные герои - чувства, а не люди, поэтому вдумываться в логику поступков главной героини Веры нет никакого смысла. Да, в жизни, весь расклад казался бы глупым и первой реакцией нормального человека последовало бы "С жиру бесятся", но, в том-то и дело, что снимает Звягинцев, не людей, а их отношения, причем буквально. Люди в его фильме лишь эти отношения играют.
Фильм интересный, посмотреть его безусловно стоит.
Видеоряд очень напоминает Тарковского: "Ностальгия" и первые кадры "Соляриса" (как течет вода). Только Звягинцев поместил этот прием в конец своего фильма.
Кого-то, вероятно, очень тронет музыкальное сопровождение, медленная игра на пианино. Действительно, очень красиво!! Но, стоит посмотреть фильм "Джерри" Гаса Ван Сента и станет ясно откуда взялся и этот "прием". Кстати, "Джерри" фильм того же ряда, что и "Изгнание", только он получается оригинальнее, так как там не видно яыных "ксерокопий".
В целом вердикт по Продукту: Автор отлично умеет скопировать, дополнить и представить!!

Очень медленный, безжизненный фильм о гипертрофированной слабости некой женщины, которая упивается выдуманным ею же трагизмом и собственной тоской, о ее полнейшем бессилии и поразительном нежелании что-либо делать, даже просто разговаривать.

Вчера ходила на этот фильм. 2,40! Очень тяжело! Вечный сюжет о мужчине и женщина, о любви. Много показывают интерьер, пейзажи (вот пейзажи красивые, ничего не скажешь), все в одной цветовой гамме. Много молчат, все слишком, невозможно медленно. Смотреть тяжло, мозг к концу плавиться. В общем, если Вы не ценитель высокоинтеллектуального кино, лучше не ходить, просто потеряете время, ибо весь сюжет можно легко уложить в час-полтора но так это медленно показывают, каждый жест, взгляд, и.т.д, что к концу фильма мечтаешь, чтобы он закончился.

То, что я написала, скорее всего не рецензия, это ассоциации... попытка передать словами чувства, рожденные после просмотра фильма.

КУКОЛЬНЫЙ БОГ

- Мам, он оторвал кукле голову!
- Зачем ты это сделал?
- Я хотел посмотреть, что у нее внутри.
- Посмотрел?
- Посмотрел…
- И что?
- Ничего…

Знакомьтесь, Кен и Барби – кукольные люди. Они живут в игрушечном домике, тщательно стилизованном под настоящий. Игрушечный домик со всеми удобствами и всеми известными техническими штучками – маленькая *золотая* клетка для ценителей *кукольного* уюта. Они просыпаются по утрам в своей *совсем, как настоящая* постели и, ёжась от предрассветного тумана, уныло плетутся на игрушечную кухню с игрушечной мебелью и игрушечной утварью. Кукольным людям кажется, что это и есть настоящая жизнь.

За завтраком они включают телевизоры, в которых игрушечные звезды с белозубыми улыбками раскрывают секреты счастья. Секрет счастья прост, как все гениальное, есть только одна правда – твоя правда… Только отчего в их стеклянных глазах пустота?

Кукольные люди с черной дырой вместо души, еще раз повторив урок, собираются играть в жизнь. Они, как костюм, выбирают подходящую на сегодня маску… маску по погоде, маску по случаю. В их гардеробе есть маски на все случаи жизни. Кен и Барби верят, что именно маски делают их живыми. Игрушечное горе, игрушечный гнев, игрушечные слезы, игрушечный стыд, игрушечная радость и печаль… Только отчего так неспокойно внутри, в той гулкой пустоте, что на месте души?

- Моя жена беременна…Не от меня…
- Что ты будешь делать?
- Не знаю, я боюсь, что убью ее.
- Тебе решать. Что бы ты ни решил, все будет правильно. Решишь убить – убей. И это правильно. Решишь простить – прости. И это правильно.
- Я просто не хочу потерять своих детей, как ты.
- Я не потерял своих детей. Я просто решил, что их нет.
- И это правильно?
- И это правильно…

Может, оттого им так муторно, что, возомнив себя богами, забыли сказанное *не суди*, заменив осознанием своей непогрешимой правоты? *Казнить нельзя помиловать* - где бы ты не поставил запятую, будет правильно. Правильно по одной простой причине – ты так решил. Современные Адам и Ева, вкусившие запретный плод, погрязшие в иллюзии своего равенства Богу. Игрушечные боги, боги-пустышки, боги-мыльные пузыри, боги-дырки от бублика, каждый со своей эгоцентричной правдой, закольцованной на себе. Заигравшиеся куклы, создающие свой собственный мир, в котором нет места другому. Только отчего так смертельно холодно в тех игрушечных мирах?

Может, оттого, что не знают глупые куклы, что *Бог – есть любовь*? Они твердят, как мантру, эти три заветных слова, но не могу почувствовать себя счастливыми. Не познав любви, они маются от сознания своей кукольной никчемности. Не найдя Бога в себе, они послушно вверяют себя другому. * Что бы ты ни решил, все будет правильно*.

Быть кукольным богом очень легко – просто оторви голову кукле и посмотри, что у нее внутри…

А что внутри у тебя?

Стиль он и есть стиль, наверное все фильмы Андрей Звягинцева будут строится по этому принципу, как я называю его "Омута".
Первые кадры опять вас гипнотизируют, расслабляют вводят в некий транс, как будто погружаетесь куда-то, а затем когда вы уже полностью в гипнозе, начинает вторится всякая чернь.
Только в этот раз что-то как-то не доработано, актеры делают что-то непонятное и дурное, добавление цветов разрушило утонченный визуальный минимализм, местами все вообще превратился в "обычную съемку русских просторов", минимальность действий начинает теперь раздражать...
Если это была попытка показать те тонкие сложные эмоциональные чувства пронизывающие людей связанных с таким явлением как "измена", то на мой взгляд не получилось...
Фильм неплохой, но не сказать что хороший.

Фильм по формуле "без любви нет жизни" = "где нет любви, там смерть". Только эта же формула применима и к самой картине - мертвой, сделанной без любви, а скорее из самолюбования "посмотрите как мы умеем...". Христианские аллегории какие-то обезличенные, рафинированные, создают ощущение причастия авторов к "свидетелям иеговы" или сайентологии.
Понятно, что жанр такого кино не располагает "сходить поржать" в компании друзей, но если после просмотра общее ощущение подавленности не отпускает сутками, то хочется противоядия - может, еще раз пересмотреть "Остров"?

Жалкие попытки повторить созерцание Тарковского, а уж о глубине и идейном смысле сюжета я и не говорю..длинный, пустой фильм, излишне гротескный и напускной. Эта оторванность от реальности, от жизни обычных людей заставляет задуматься для кого он все это снимал? Высшее искусство- снимать кино, которое затрагивает струны человеческой души, вызывает душевное потрясение, дает импульс к духовному развитию..но в фильме Звягинцева ничего этого нет. Вполне удавшиеся в эстетическом плане некоторые кадры не несут ровным счетом никакой смысловой нагрузки, поэтому здесь слово красивое становится пошлым и засаленным. В общем- яркая "авторская" обертка без фантика..

Читаю разные рецензии на этот (как, впрочем, и на другие фильмы) и ловлю себя на том, что при всей заумности и аргументированности эрудированных эстетов от кино, я им не верю. Да, не усматриваю я, профан, дилетант и т. д. и т. п. каких-то глубинных слоёв, аллюзий, ассоциаций и прочей шелупени. Но знаю твёрдо, что искусство во всех его проявлениях, видах, формах, жанрах и т.д.и т. п. должно захватывать эмоционально. А если оно не трогает сердце, то никакие логические выкладки ему не помогут.
Называть автора «Изгнания» продолжателем дела Тарковского, по-моему, чрезмерно. Тот же «Солярис» смотришь без ощущения затянутости: там масштабность космического удаления от привычной повседневности помогает вместе с музыкой Баха взглянуть иначе на человеческую жизнь и предназначение. Там - вопросы духовности.
А здесь мне противны претензии на глубокомысленные религиозно-философские обобщения, копаясь в женской физиологии. Мне не интересно, под кем она раздвинула ноги. Даже если под архангелом Гавриилом. И когда дети читают библейские нравоучения или складывают пазл «Благовещение» - мне это не указ. А сравнивать Лавроненко с плотником Иосифом — вообще вызывает то ли гомерический хохот, то ли рвоту.
Всё можно было упростить до уровня, вызывающего у большинства нормальных людей понятный и положительный эмоциональный отклик сочувствия: не жлобом мужик оказался, а широкой души — любит свою жену и принял с любовью её ребёнка, как принимают многие и сегодня, как принимали чужих в годы войны. Вот такой фильм был бы и раза в два короче, и раз в пять душевнее. А другого кино зрителю и не надо.

Вначале было... дерево. В конце - то же дерево. В середине - абсолютно дебильная жертва, завершающаяся приездом кареты скорой помощи.
Если в "Возвращении" Звягинцев цитировал кусками, то здесь решил цитировать целыми фильмами. А и правда, чего париться? Поменял себе название: было "Жертвоприношение" - станет "Изгнание". (Напоминает известную процедуру, которую Шурик - операция "Ы" - проделал с колбасой: была "докторская" - станет "любительская" - или как ее там...)
А ведь мог бы получиться хороший режиссер! Обидно!

Посмотрела вчера по 1-ому каналу в рубрике «Закрытый показ» фильм «Изгнание». Для создания образа мужчины задействовали трех актеров. Видно, уж больно хотелось создать образ максимально полным. Для создания образа женщины использовали одну актрису, и образ получился весьма вспомогательный, для раскрытия образа всё того же любимого мужчины служащий. И делает эта женщина не то, что может и хочет сама, а то, что нужно мужику для демонстрации своих душевных терзаний. Авторы, не имея никакого представления о мире женщины и не напрягаясь по этому вопросу, оболгали её, вернее, подло оклеветали. Миллионы женщин во всем мире живут с недостойными их ублюдками только из-за некого, в большинстве случаев, эфемерного предположения, что этот ублюдок помогает им поднять детей. Ведущий рубрики все вопрошал: « А планка где?» Я скажу вам, где планка требований женщины, предъявляемых к мужчине. Если она россиянка, то – на уровне Южной Америки. Поднять детей – это в подавляющем большинстве главная цель жизни женщины. И если уж она решается на аборт, то по причине отсутствия средств, жилья, минимальной помощи. То, что папочка ублюдок или вообще исчез – вещь обычная и сама по себе в рассмотрении не участвующая. (Если вы когда-нибудь были на судебном разбирательстве по поводу уклонения от уплаты алиментов, то слово, использованное мной для обозначения особи мужского пола, покажется вам излишне нежным.)
Двое детей и самоубийство – вещи для женщины не совместимые. Основная проблема женщин в том, что мы их (мужчин, конечно) носим, рожаем, растим и получаем в результате все тех же ублюдков (видно, против Y- хромосомы все бессильно), но пока мы их носим и растим, мы готовы защищать их жизнь и благополучие до последней капли своей крови.
Я не мужененавистница, не лесбиянка и не старая дева. Просто, мир таков. Я живу здесь и сейчас, и пусть мне не нравится снег с дождем, ненавидеть его или накладывать на себя руки из-за того, что он такой мокрый и холодный, не собираюсь.
Фильм «Изгнание»- очень красивый ( прекрасны язык, картинка, операторская работа), актеры играют блестяще, сюжетная линия не тривиальна, труда вложено немеренно, но… Если вы рубинами и изумрудами облепили фанеру, наверное, вы все-таки не получили ювелирное изделие. Сценаристу и режиссеру следует не упиваться своим интеллектом, не заниматься нарциссизмом, а интересоваться и другими людьми, иначе в следующий раз они опять подставят тех, кто вложит в их фильм свой труд и талант.
P.S. А Хакамада и вторая женщина (извините, фамилию не запомнила) просто пожалели симпатичного режиссера: больно заметно он расстраивался, когда другие мужики хаили его «шедевр».

Мнение обывателя, так его уже кто-то здесь охарактиризовал. Первая мысль моя после окончания фильма - зря мучалась до двух часов ночи. Очень хотелось посмотреть наконец "Изгнание", потому что фильм "Возвращение" меня потряс. Тот фильм о любви, отцовской, сыновней, женской, хотя последней показан только краешек. Тот фильм учит любить, этот ничему не учит. Во всем безысходность, какие то недочеловеки двигаются, говорят, плачут даже. Хотя нет, эмоции все таки есть, раз пишу. Возмущение жутким женским эгоизмом, изгнавшим из жизни трех детей, мужа и себя саму. Так это я взрослая женщина возмущаюсь, а для девочек, посмотревших этот фильм, восприятие будет совсем иным. Шизофреничные слезы непонятой женщины с неясными претензиями по поводу любви будут приняты за настоящие, а слова Апостола Павла никто не услышит. Одна надежда, не всем молодым захочется смотреть этот фильм, уж очень все медленно, не для деятельного молодого организма.

Большой обман! Поразительно, как можно обыгрывать никакую тему 2,5 часа. Тут конечно нужен талант! Автор усердно нагнетает обстановку, чтобы в конце разочаровать зрителя разгадкой причины всей драмы. Прямо не знаешь как реагировать. Засмеяться? Так ведь режиссер вроде не шутит.
Диалоги просто чудовищны! Лучше бы актеры молча переходили из одной драматичной позы в другую и обменивались только взглядами.
Фильм можно смотреть только ради потрясающего видеоряда! Подобной тонкой работы пожалуй нигде не увидишь в современном кино, кроме как у Звягинцева.

Ужаснейший фильм. Скучный и нудный. По сравнению с тем же "Возращенмем" Кичман очень сдал к сожалению. Звягинцев так и не смог расказать внятную историю хоть про что-то. А конец убил.
Итог: Веру считаешь умолешенной, Алекса безчувственным болваном, Звягинцева идиотом. Простите за резкость слов... но за державу обидно...

В целом - ужасно и неправда! Нелепые страдания двух людей переплетаются с упорным нежеланием что-либо менять! Тоска, глупость, мазохизм.

Если первую половину фильма пальма первенства в соревновании по бесчувственности, обезличенности и упадничеству принадлежит отцу несчастного семейства, то в конце фильма с явным "преимуществом" лидирует женский персонаж. Мужчина начинает восприниматься как беспомощная жертва мировоззренческих ошибок своей жены.

Сцена откровения жены перед другом мужа с рыданиями - апофеоз нелепости. И не пришло же в голову несчастной то же самое высказать своему мужу, раз уж ее это беспокоило! Всхлипывая и убиваясь, она рассказывает о том, что не удалось ей найти взаимопонимания со своим благоверным. Дальнейшие ее действия - сокрытие правды о том, что физическим отцом ребенка является ее муж, согласие на аборт и самоубийство - выглядят дико. Смерть главной героини в таком свете воспринимается как избавление, во-первых, несчастной души женщины от еще более глубоких заблуждений и разочарований, а во-вторых, ее детей - от пагубного влияния болезнетворных мыслей матери.

Муж главной героини - это олицетверние пустоты и неоформленности личности. Придумал "верный" способ сохранить семью - причинить страдания своей жене и убить ребенка! Каждый из героев обвиняет в семейных неурядицах другого - верный признак того, что дальнейшие взаимоотношения добра никому не принесут. Надежда на то, что главный герой осознает свои ошибки, сможет себя простить и начать новую жизнь, - есть, но теплется еле-еле...

Относительно "живым" героем видится брат Макс. С одной стороны, это явно отрицательный персонаж, с другой - он по первому зову приезжает к брату, помогает ему в меру своих духовных и интеллектуальных сил (но сам он выпукло раздавлен и разбит)... и, по всей видимости от переживаний за содеянное, умирает.

Хотелось бы сказать про "мораль сей басни", но нечего... по той причине, что все это выглядит крайне неправдоподобно. Возможно эта неправдоподобность и не позволила режиссеру наполнить картину жизненными деталями. Ведь тогды бы пришлось сплести в паутинку жизни множество фактов, которые бы нам объяснили смысл показанного. Тогда бы супротив лжи, должна была быть показана правда о мудрости жизни и ее совершенстве. Для этого надо понимать и чувствовать мудрость жизни. Надеюсь, что в следующих картинах режиссера мы увидим больше мудрости и целостности.

Только что посмотрел "Изгнание".
В общем согласен с Фаворовым - после фильма остается впечатление абсолютой ненатуральности, искусственности. Видимо, артистичного кадра, сюжета и актеров для хорошей картины мало.
Звягинцев врет. Он изображает русского режиссера, снимает актеров провинциальных театров, но по роли они даже в обыденности ведут себя как стилизованные, стерильные европейцы (такие персонажи встречаются лишь в нескольких французских фильмах, снятых специально для каннского фестиваля - вроде творений братьев Дарденн, да и те, снимая провинциального французского рабочего, пытаются показать именно провинциального французского рабочего, а не, например, испанского менеджера в отпуску).
Актеры движутся не так, как в российской глубинке, разговаривают не так (язык персонажей Звягинцева вообще нельзя отнести к какой-либо социальной группе), даже пьют не так. В особенности фальшива картина деревенского застолья: минималистские посиделки с вином, "чистенький" сельский пьяница, который лыка не вяжет, но лишь пытается вслед за дочерью постоять на руках и падает. Еще немного - и захочется выйти из зала, как плохо.
Прошу понять меня правильно - я вовсе не пытаюсь призвать Звягинцева описывать "суровую деревенскую правду". Но если он силится прославиться как "этнографический" российский режиссер, наследник Тарковского и т.п., то с какого перепоя в "Изгнаниии" взялась эта стерильность, выхолощенность героев?
Если режиссер желал показать нам "общечеловеческие проблемы" - вроде как жена изменяет мужу и не хочет делать аборт - то зачем он показывает куклы с абстрактно "европейской" мимикой (особенно постаралась Бонневи - очень хочет выглядеть по-русски, но получается лубочно-блаженненькая мать-героиня) - не лучше ли все-таки локализовать героев, придать хоть какое-то основание их молчаливой драме - пусть хоть в Мьянму их поместит?
Все равно что Киорастами заставил бы своих героев говорить на хинди, а вместо иранской пустыни показывал бы каньон в Колорадо.
Напоследок не могу не сказать о "наследии Тарковского". Герои Тарковского - даже когда он переносит их на космическую станцию Бог знает где - не абстрактны. Грузин Тарковского всегда грузин, русский в Европе мучается своей вынужденной отличностью от Европы, и даже предельно схематичные персонажи в "Сталкере" - советский писатель и советский физик.
Более того, по-моему, Звягинцев не имеет никакого права цитировать Тарковского так, как он это делает. В "Изгнании" есть несколько очевидных цитат - например, персонаж Бонневи наливает воду, как героиня "Соляриса". Если бы это были тематические цитаты или аллюзии, помогающие понять режиссерский "замысел" - пусть цитирует на здоровье.
Но здесь вдруг, ни с того ни с сего, героиня начинает лить воду в точности как мать Кельвина. Даже к так называемой "постмодернистской" цитатности это не имеет никакого отношения. То, что делает Хвягинцев, изините, называется попросту - плагиат. Хочет проехаться за счет другого, гораздо более талантливого режиссера. Стыдно, господа.
Да и в целом - стыдно. Хороший ведь режиссер, с прекрасным европейским взглядом, и вдруг такая абстрактная нетленка - прямо как тибрящий втихаря подробности у Набокова Проханов. Правда, надо признать, на голову-другую Проханова выше.

Смотрел "Возвращение" два раза с неизменным удовольствием. Этот же фильм еле досидел. Режиссер снял картину не для зрителей, а для себя. Скучно, непонятно и, как ни странно, банально. Очень обидно за Андрея. Смотреть НЕ советую.

С нетерпением ждал выхода фильма. Вчера посмотрел. Постигло полное разочарование.

Фильм представляет собой беспардонный цитатник Тарковского, а сам сюжет, к сожалению, мелок и, простите, глуповат. Ставлю на одну полку с «Эйфорией» Вырыпаева.

P.S.: Есть такой фильм «Из истоков дней». Снял его Сергей Галушкин - талантливый, очень рано ушедший из жизни режиссер. Там тоже Тарковский… Посмотрите, если найдете. Не пожалеете.

Картина 1. Дождь, улица, фонарь, машина. Раненый водитель. Мрачный дом. Хозяин-слесарь вместо врача. Анестезия спиртом. Дезинфекция инструмента паяльной лампой. Обручальное кольцо на пальце жены хозяина крупным планом (значит, будет что-то о браке...)
Картина 3. На дальней станции сойду - трава по пояс. Старый дом - заколочено накрест окно. Пастораль - овечки бегают, орех растет, старый ручей пересох...
Не дай бог отнестись к этому фильму серьезно. Два с половиной часа "Изгнания" - это собрание цитат, вторичных сюжетных ходов и банальностей на фоне лубочных сельских пейзажей вне времени и географии. Сюжет, который прочитывается к 20-й минуте, похороны, которые не менее комичны (ну чего хозяин мертвого брата с похорон жены домой привез, уж оставил бы на месте) чем в "Большом Лебовском".
Снова улица, снова фонарь и та же машина, невыстреливший пистолет, снова заколачивание окон и очищающий дождь (почему очищающий? ручей же снова потек!)
Последний план - жницы в национальных костюмах. Сейчас-сейчас...Неужели я угадал??? Точно!
Ой там на горі
ой там на крутій
Ой там сиділо пара голубів.
Пели они конечно что-то другое, но цитата из мультфильма "Жил-был пес" - достойнейший финал гениального фарса господ Звягинцева, Лесневского и наверное Сарояна. Цукеры курят бамбук.

Может режиссер и хотел затронуть вечные ценности да только актеры этого сыграть не смогли. А то что столько сил потрачено на внешние атрибуты: пейзажи, интерьеры и тд. говорит лишь о гламурности картины. Получилась фальшь в дизайнерской упаковке.