Рецензия Афиши
Автобусная остановка сердца
Цифра 47 красуется на аудиокассете, которую заглавный водитель «москвича» вставляет в магнитолу, разгоняясь на латвийской трассе. Утром после рыбалки посреди огромных бетонных волнорезов, которые местные называют «алюминиевыми огурцами», автор хита про эти самые огурцы погрузил улов в багажник и направлялся домой, как вдруг из‑за поворота выскочил злосчастный красный «Икарус», и теперь разбросанные посреди осколков автомобиля рыбины задыхаются на асфальте, в магнитоле заедает музыка, а за рулем погибает последний герой советского рока. Соучастником исторической аварии становится водитель пассажирского автобуса по фамилии Шелест (Евгений Цыганов), у которого за душой замятая судимость за ДТП и незакрытый роман с полицейской Илзе (Инга Тропа). Шелеста сразу берут в оборот госорганы и в качестве изощренного наказания заставляют вести гроб с погибшим на другом автобусе в Петербург. Тем временем на латвийскую землю стекаются мрачные родственники и близкие друзья покойного, а также продюсер (Игорь Верник) с бандитами, готовый из‑под земли достать пропавшую кассету «47». Троллейбус, а точнее автобус, как в песне, уже идет на восток.
О том, что режиссер Алексей Учитель собирается снять фильм о водителе печально известного «Икаруса» без актерского воплощения самого солиста «Кино», не слышал только тот, кто не помнит ни чинов, ни имен. Теперь, когда подавать в суд на Учителя уже становится своеобразной традицией (в том числе после «Матильды»), о сути дела уже слышали многие, отчего этому аспекту не хочется уделять лишних слов. Хотя все еще отыскиваются зрители, которые возмущены тем, что в фильме с таким названием нет самого виновника «торжества». Впрочем, заглавный герой все-таки присутствует собственной персоной в открывающих и закрывающих раритетных кадрах с концерта, в которые Учитель вмонтировал свои игровые вставки со знанием дела документалиста, который сам снимал портреты музыканта в «Роке» и «Последнем герое». Учителю не впервой снимать мистификации на тему известных личностей («Мания Жизели» о балерине Спесивцевой, «Дневник его жены» о Бунине, «Матильда» о Николае II), но здесь он следует классическому приему киношного «макгаффина» — артефакта, который двигает сюжет, нет в кадре. Кроме того, он наследует условной петербургской традиции из ленты «Хрусталев, машину!» Алексея Германа — другого фильма о предсмертном вздохе страны с водителем в названии, которого нет в кадре.
«Я тогда по этой дороге не должен был ехать», — к финалу признается Шелест, оголяя все больше мистических совпадений в этом и без того притчевом роуд-муви о путешествии с трупом. Герой Цыганова, как выясняется, в тот роковой день дважды отвел от смерти девушку-фотографа (Надежда Калеганова), он же попал в аварию со звездой, он же последним видел вожделенную кассету, он же везет тело в последний путь. Уровень художественных допущений такой, что можно снять отдельную серию скетчей про водителя Шелеста, который, как в «Форресте Гампе», случайно становился участником многих исторических событий: на крыше именно его автобуса пели рокеры во время ГКЧП, он же отвозил группу ДДТ в Чечню, а после лично поехал добровольцем в Кармадонское ущелье на поиски Бодрова-младшего, а по пути еще встретил снежного человека и разгадал тайну перевала Дятлова.
Но, по сути, так и есть: этот измученный работяга из захолустного АТП, согласно фильму, столкнулся с чем‑то почти сверхъестественным, совсем далеким. На той трассе на него как будто вылетело НЛО, которое исчезло навсегда, но с тех пор все вокруг о нем только и говорят. Шелест почувствовал себя инструментом в руках злого рока, частью той непреодолимой силы, забравшей последнего героя на задворках трещащей по швам страны. Причем положение государственных дел в фильме кратко дано двумя штрихами: выжигающие заросли ядовитого борщевика инфернальные пожарные, будто привыкшие к атмосфере вечной катастрофы, и купание подполковника, лениво потягивающего пиво и отпускающего вожжи дела, по которому раньше бы он точно кого‑то засадил, но теперь не до этого. Для тех, кто привык во всем искать двойной смысл, здесь наличествуют разрозненные отношения русского дурака с латвийской представительницей закона, которые олицетворяют Советский союз. Герой Цыганова описывает их лобовой, как его авария, аллюзией: «Разбил, не склеить».
Еще одной сквозной метафорой картины Учителя становится вода, что, с одной стороны, понятно для прибалтийского места действия, а с другой — не ожидаешь увидеть столько влажного фетиша на оголенных ногах по щиколотку в воде, если это не фильм Тарантино. Автобус с гробом того и гляди норовит скатиться в реку, девушка-фотограф дважды за фильм кидается в воду, а на ее фото с рыбалки еще живой музыкант тоже красуется на фоне залива. Фильм начинается с вида пирса и заканчивается разведенным мостом в Петербурге. Вода сопровождает весь инфернальный путь героев — от ведра, в которое мочится продюсер, до парома, на котором происходит знаковый диалог двух ментальных вдов (Паулина Андреева и Марьяна Спивак). Очевидно, вода выступает рифмой к смерти, а герой Цыганова становится Хароном на пазике, перевозчиком душ через реку Лета этого последнего во многих смыслах лета.
То, что фильм выглядит так несовременно и снят в несколько усталом и куцеватом стиле (диалоги реально могут прерываться ни на чем), — в этом тоже есть своя логика для ленты, несущей заупокойное название в честь человека, ушедшего так скоропостижно, но зато аккурат на смене эпох. И хотя по сюжету в кадре есть только один труп, главными ходячими мертвецами выглядят сами фанаты, которые, словно зомби, бросаются под колеса автобуса и толпой прорываются через ворота на похороны, надвигаясь на камеру с огромным портретом умершей звезды. В этом можно углядеть как аллюзию на то, что страна привыкла стенать по своим погибшим героям (от расстрела царей до похорон Сталина), так и символ надвигающихся больших перемен, которых так требовали наши сердца. Это будущее, в котором уже нет звезды по имени Солнце, но тот свет, что озаряет лицо извозчика Цыганова в финале, намекает, что проблески надежды все-таки есть.
2020-й, на который пришелся выход картины Учителя и 30-летняя годовщина со дня той самой аварии, — возможно, последний год, когда еще так массово и протестно вспоминали культ последнего героя постсоветской культуры. Даже вот целый фильм сняли про то, как его хоронят. Есть ощущение, что чем дальше, тем больше будет уже других гимнов, — пускай даже таких детских, как поет в конце фильма маленький сын, который в наше время вместо этого сочиняет судебные запреты кино о лидере «Кино». Кончилось лето. Вот и в этом тексте нет ни одного упоминания имени и фамилии заглавного героя, которого полицейская Илзе с прибалтийским акцентом так несовершенно называет «водителем «мо́сквича».
Отзывы
Талантливо. Любя. Для большого экрана. Смотрится на одном дыхании.
Жизнь после эпохи
Павел Шелест был правильный мужик. Не любил крутых поворотов, всегда старался поступать как положено. Но ему не повезло. 15 августа 1990 года на раскаленной трассе Слока-Талси в его автобус врезался «Москвич» Виктора Цоя. Кумир миллионов погиб на месте. Павел ничего не знал о Цое, не слушал его песен. Не знал он и того, что после этого рокового столкновения его жизнь больше никогда не будет прежней.
Фильм начинается с той самой таинственной аварии которая произошла на латвийской трассе в причинах которой не могут разобраться ни латвийские следователи, ни родственники, ни сам Павел Шелест - скромный и невзрачный водитель автобуса. Шелест спасает фанатку Цоя от самоубийства, которая следует вместе с родственниками и близкими певца из Латвии в Ленинград на автобусе. Марианна Цой с сыном и с новым "ухажером", Наталья Разлогова и Юрий Айзеншпис едут и трясутся рядом с гробом, пытаются понять аварию, себя и "новую жизнь" после смерти Цоя. "Ты знаешь как он пел?" - спрашивает фанатка главный вопрос фильма у Шелеста, а тот лишь тоскливо смотрит на своих пассажиров и на бесконечный поток фанатов в финале на кладбище в день похорон "народного кумира".
«Цой» — художественный фильм режиссёра Алексея Учителя который рассказывает о том, как участник ДТП, в котором погиб Виктор Цой, везёт гроб погибшего певца из Юрмалы в Ленинград. Виктора Цоя в картине нет: а есть его "образ", его "ощущение", его "аура". Целая команда крупных актёров во главе с великолепным Евгением Цыгановым создают тихую и печальную ленту о трагедии "целого поколения". Грустная, придуманная "зарисовка" о нескольких днях после гибели Цоя - попытка "отрефлексировать" и понять то время и ту эпоху спустя 30 лет. Это "фильм-настроение", который нужно смотреть в особые "моменты ностальгии" по той эпохе и по тем песням. Для одних - та эпоха давно закончилась, а для других - "Цой жив".
Не о Цое. О нас.
Как людишки, обычно, из Любви делают ненависть.
... только те, кто в автобусе, спаслись и оказались Людьми
..учитель повторил ход с матильдой..
не про цоя, не про матильду..
не хорошо, ни плохо..
мастерство-то не пропьешь..
это про Учителя..
Пересильд была, но не Юля..
лучше б Край-2 снял..
Только что вышел из кино. Фильм унылое г.. скучный, нудный с абсолютно наплевательским отношением к истории и памяти. Цоя там - это название, кадры в начале фильма и песня под титры. Всё.
Идти и смотреть однозначно незачем.
Никогда не думал, что напишу такое в рецензии - но я не понял, о чём фильм. Раньше считал, что только дураки так пишут...
Что касается этической стороны, то об этом очень точно написал Троицкий, вот ссылка: https://echo.msk.ru/blog/troitskiy/2744504-echo/
Режиссёр не последнее место в фильме отводит мальчику - сыну Цоя, а теперь именно этот мальчик в реальности подаёт на режиссёра в суд. И этот поступок Александра Цоя я теперь вполне могу понять.
Ребятки! Что это было...???
Не могу даже оценить,плохой это фильм,или хороший🤔
В коем то веке не испытываю чувство стыда за Российское кино. Отрицательные отзывы, видимо, связаны с тем, что люди ожидали автобиографичный фильм о Цое, в то время как кино получилось не о человеке, а об эпохе. "Цой" - маркетинговое, кликбейтное название, но отнюдь не умаляющее достоинств фильма. Снято, на мой взгляд, сильно, с душой, с любовью. Личное наблюдение: фильм подчеркнул разницу между попсой и настоящей музыкой - спустя 30 лет произведения Цоя живы и не потеряли актуальность, а вот "белые розы" уже вряд ли будут вспоминать следующие поколения. Присутствует и смелая политическая сатира, я ржал в голос над сценой с гаишником в автобусе, не буду спойлерить, сходите, сами всё увидите)
Евгений Цыганов уже отлично зарекомендовал себя в исполнении образа советского человека, и здесь отлично справился с поставленной задачей - сильный мужской образ, уверенно даёт п%#дюлей наглым обидчикам, мужественно выхватывает ответку от мстительных братков, не сдаётся и не раскисает, умудряется отсексить двух женщин по ходу картины, в общем демонстрирует отличную физическую форму. Из минусов могу отметить разве что обилие сцен курения на протяжении всего фильма. Ну не научились ещё наши отечественные маэстро снимать эмоции и переживания человека так, чтобы он не закурил в кадре... А в остальном, отличное кино, сходите, не пожалеете)
После "Лета" это, пожалуй, вяловато. Но линию "В субботу", вероятнее всего, даже не желая того, гнёт на все "пять". Даже за вычетом неувязок по всей трассе включая паром (ну что, через Чудское озеро, что ли?) вплоть до типа разведённого даже если по пути обратно в Латвию то явно не с той стороны моста - довольно так себе органично. Через всего-то годик ничего этого уже не будет, вот какая красная нить ведёт к неприятной разгадке.
Почитав аннотацию, я просто в ужасе, если честно! Снять фильм с громким названием "Цой", где нет Цоя - он в гробу, с автобусом и вымышленным сюжетом😳😳 Хочется задать режиссёру вопрос: Вы что там курите?! Снимите фильм, основанный на реальных событиях, в котором отрадена реальная жизнь музыканта, актера человека-легенды! Я считаю, что такая подача о Цое - это неуважение к нему! Даже смотреть не пойду, чтобы ещё больше не разочароваться!
Так ждала и такое разочарование. Смысла смотреть нет. Очень скучно
Честно говоря давно такой мути я не видел.фильм просто трата своего времени.о чем фильм -о том как гроб с телом Цоя везут в Ленинград с его близкими ...этот фильм чья-то воспаленная фантазия!
Цой жив в наших сердцах!!!
Ужасный фильм, скучно, муторно, бессвязно, до последнего надеялся, что будет что-то интересное, увы чуда не случилось.
Редкое говно,чудовищный сюжет, снят ужасно,кроме раздрожения, фильм никаких эмоций не вызывает,не смотрите!!!!
Если из фильма убрать отсылки к Цою и группу Кино, то на это унылое г-но никто бы никогда не пошел бы, а так есть шанс что-то кто-то купится. Видно на это и был расчет режиссера.
Ох, и тупа толпа.) Главная мысль фильма: война автобуса и толпы фанатов, которая его до автобуса довела. За что боролся Витя, на то и напоролся. Кстати, не он первый, это бич шоу-биза. Толпа за свои деньги, как вампир, высасывает из своего кумира энергию, а в конечном счёте - жизнь. А потом, как белые розы, оставляют его умирать на белом холодном окне.) Нормальный фильм. Уж куда талантливее здешних рецензентов.))
Сходили мы сегодня в кино. Фильм под названием «Цой» Сюжет: толпа людей в автобусе везет гроб с Цоем. По пути случаются всякие казусы. Типа догонялки с мерсом ( напоминаю, гроб внутри) другая история: Автобус захватывает безумная фотограф и автобус едет в реку. (Напоминаю, гроб все еще внутри) . Вышли с дергающимся глазом. Это мы детей окультуриваться водили 😨 Не ходите на фильм «Цой»
Это не филь м. Не Кино, это факт. Прискорбный факт, однако, поистине талантливых и самобытных людей очень мало, а всяких самозванцев хоть отбавляй. Мне никогда не нравился режиссер, но то, что он вытворил с темой гибели Цоя - это его личный автопортрет. Он похоже урод, а не учитель.
Редкое говнище этот фильм. Позор Учителя. Лучше бы не трогал Цоя и не пачкал его имя.
Цыганов сказал, что фильм не о Цое, а больше о самом Алексее Учителе. Ну, об Учителе не здесь и не сейчас. Но все же фильм о Цое, но не о Цое-суперзвезде, а об умершем, погибшем человеке
по имени Виктор Цой и его близких, которые потеряли и его и его славу, шум которой бесцеремонно и часто бесчеловечно врывается в похоронный кортеж, в данном случае в убогий советский автобус, везущий самых его любимых людей в Ленинград, к месту захоронения. Обыкновенный гроб обыденно превратил великого кумира молодежи в безмолвное тело, рядом с которым едут люди, места которых в жизни перепутаны: вдова давно счастлива с другим, пусть пьющим, но беспечно весёлым человеком, ребенок,который не в состоянии осилить понятие смерти, любимая женщина, вмиг лишившаяся и гражданского мужа и статуса быть причастной к его славе и судьбе, девушка-поклонница, которая здесь оказалась с планеты безумных фанатов, непричастных к его внутренней жизни, но питающихся его огромной славой, и водитель- невольный убийца, но единственный, кто оценивает эту ситуации с человеческой, земной, исконной традиции. Режиссер словно посмертную маску снял с героя его геройский образ, обездвижил его, сделал беспомощным для таких же беспомощных родственников и друзей, которые не знают как им жить в этом потоке потери, по инерции продолжают жизнь, что была до- нелепо веселятся, тупо напиваются, бранятся и все же иногда иногда пробиваются до сострадания и понимания друг друга. Неожиданно самым страшным для меня получился образ фанатов- лишённой лица толпы, которая нагло узурпирует славу и наследие героя. Уверена, что у режиссера не было цели такое создать, но произведения часто начинают свою жизнь самостоятельно, уже отдельно от автора, и я самым странным образом увидела поклонников в таком неприглядном свете- да, все делается для зрителей, но когда берешь, стоило бы ощущать благодарность, а не проявлять грубую настоятельность собственника...