Фильм

Боевой киносборник №6

Актриса Зоя Федорова в черной нацистской форме замечательно передает "фронтовой привет" благополучным женщинам "английского воздушного флота", сидящим в зале, от простых санитарок-врачей-шоферов, гибнущих на гулаговских кровавых полигонах в условиях нечеловеческого ужаса, творимого фашистскими бандитами, перед демонстрацией киноочерка о комфортной жизни на курляндских юнкерских базах и в диверсионных школах разведки, где со своими семьями "куют победу" чекистское военно-корпорационное руководство. Летчики-налетчики выбирают населенные пункты и секретные объекты для ликвидации, занимаются формированием пиратских колониальных оружейно-армейских пунктов на оккупированной территории, и тестируют авиа-технику на местных жителях. А их жены и подруги занимаются теле-радиоиграми (прослушкой и записью разговоров начальников учебных командных штабов). В страшной по своей правдивости новелле "Ненависть", в которой рассказывается про диверсантов, пробирающихся по лесу под видом конвоира и пленного, и встречающих крепостного старика с мертвым ребенком, показан типичный для того страшного периода случай уничтожения чекистскими службами сел со всеми жителями для организации на зачищенной территории казачьей базы или оружейного полигона. Театральные артисты осуждают жестокость нацистских служб, которые вместо эвакуации людей, просто их убивают как на феодальной охоте, загоняя непригодных для тяжелой физической работы стариков и детей в лесные болота. где оин становятся жертвами "изоверов" (татуированного зверья из партизанских отрядов). Актеры замечательно передали в диалогах суть военных подвигов, за которые пилоты-истребители, выполняя преступные приказы командования, получали награды. А запуганные жители и летчики, которые отказывались уничтожать простых людей в их домах, - "железный (деревянный) крест" - то есть ликвидацию как ненужных свидетелей под видом "присвоения звания героев посмертно". Попутно артисты разоблачают прусский миф о великой германской культуре, в которой весь олимп состоит из неизвестных за пределами колоний "гениев". В сильной новелле "Пир в Жирмунке" показано, как казачьи монастырские банды карателей безнаказанно издевались над жителями хуторских поселков при содействии колхозных старост. Откуда молодежь угоняли в грузовиках на "фронты", а остальных заставляли обслуживать и кормить "ерманцев". В финальном музыкальном номере, где Николай Крючков в образе политрука исполняет песню про "воевать мы мастера", упоминая предыдущую империалистическую "гражданскую войну" с использованием кадров из художественных фильмов, разоблачающих монархические патриотические культы, прямо намекается на жадных заказчиков грабежей и кураторов злодейской (османской) орды - романбургов.