Кино с сильным финалом. О правде, которая помогает быть на земле. О смелости характера, и игре на выживание. Об уме человека в экстремальных условиях, и возможности выбора. Который есть всегда.

В поисках слов

Действие фильма происходит во время Второй мировой войны. Главный герой — бельгийский еврей, который оказывается в нацистском концлагере и пытается выжить, выдавая себя за перса. Он начинает учить немецкого офицера выдуманному им языку, который выдаёт за фарси.
1942 год, оккупированная Европа, где-то во Франции. Жиля Кремье, бельгийца еврейского происхождения, поймали немецкие солдаты на пути в Швейцарию. При общем расстреле пленных в лесу, говорит что он - перс, чудом спасая себе жизнь. Эта ложь действительно спасает ему жизнь, но Жиль еще не представляет, какой ценой. Довольные таким редким уловом немецкие солдаты приводят Жиля к концлагерному повару Клаусу Коху, который мечтает, как только закончится война, уехать в Иран и открыть там ресторан. Кох ищет настоящего перса, который научит его говорить на персидском языке. Так начинается история Жиля Кремье и Клауса Коха — еврея и немца, узника и тюремщика, учителя и ученика. В нечеловеческих условиях Жиль продолжает "зубрить" слова, и находясь в "полном помешательстве" от всей обстановки, лепит абсолютную бессмыслицу. Человеческие и доверительные отношения между Жилем и Кохом - при всей своей простоте - полная загадка, которая ещё глубже даёт портрет немецкого офицера Коха.
«Уроки фарси» — фильм режиссёра Вадима Перельмана. Перед нами отдельный эпизод жизни в концентрационном лагере - живой, печальный и правдивый. Любопытный и страшный по своей задумке, и мастерски исполненный. Общее чувство тревоги и страха из-за "позора, осмеяния или смерти" - здесь действительно чувствуется, и оставляет с особым впечатлением. Трагедии на грани комедии - здесь все ходят "на грани" в ожидании неизвестного и неминуемого финала. Науэль Перес Бискаярт и Ларс Айдингер создают сильные и глубокие образы людей "своего времени". Отдельно стоит отметить второстепенные роли Йонаса Ная и Леони Бенеш. Операторская работа Владислава Опельянца - главное что есть в этом казалось-бы очередном (но особенном) фильме о той страшной эпохе. Неминуемое наступление союзников расставляет всё и всех по своим местам. "Каждому - своё" - надпись на воротах лагеря, говорит о многом, заставляя задуматься о судьбах палачей и их жертв.

Камера пролетает над прекрасным заснеженным лесом, рекой, дорогой. Больше всего пугает будничность происходящего. Рутинная работа небольшого предприятия: руководство, производство, отчетность, сбыт. Только это предприятие - концлагерь. Фильм вдохновлен реальными событиями, но больше напоминает притчу. Клаус Кох и Реза Джун - комендант и узник, нацист и еврей - ищут общий язык, чуждый обоим. Выдуманный фарси, созданный из обломков людских жизней, понятный только им двоим, станет способом выживания для каждого. До тех пор пока не придётся признать, что в нормальном мире этого языка, к счастью, не существует. Несмотря на впечатляющие актерские работы (Айдингер выдаёт, пожалуй, лучшую кинороль, глаза Бискаярта долго не забудутся) и грандиозный сюжет (один из самых ожидаемых фильмов года), не оставляет ощущение, что в целом кино могло быть ещё глубже, сильнее. Тем не менее, оно вряд ли оставит равнодушным.

Почерк настоящего художника распознать нетрудно - он узнаваемый, но неповторимый. Я говорю не про режиссуру, но про операторскую работу (Владислав Опельянц) и музыкальную составляющую (Евгений Гальперин). При просмотре "Уроков" в голове невольно возникают образы из "Богини" Литвиновой и музыка из "Нелюбови" Звягинцева.
Надо признать, что кино это драматургически весьма сильно провисает: можно ли поверить, что все так и было на самом деле? - вряд ли. С эмоциональной стороны все достаточно манипулятивно - к финалу сентиментальные приступы у зрителя рассчитаны как по нотам.
Но, отвлекаясь от этих недостатков, стоит упомянуть о том, чем фильм цепляет и почему его не стоит "сдавать в утиль". Это, безусловно, фантастическая тяга к жизни, которую питает названый перс Жиль Кремье: ради неё он создает вымышленную реальность, ведомый волей спасительного случая. И проблема в том, что вымышленная реальность рано или поздно, как в рассказах Фланнери О'Коннор, разбивается о настоящую, и обычно без жертв не обходится.
Здесь так же стоит отметить, что Клаус Кох, в доверие к которому проник Жиль, тоже на самом деле не тот, за кого себя выдает: будучи немецким офицером, он планирует после войны покинуть страну, в которой, по мнению его окружения, должен победить фашизм. Не исключено, что Клауса тянет к Жилю именно потому, что он видит эту двойственность натуры, вот только видит искаженно: для него Жиль, наоборот, перс, которого его подчиненные считают евреем. Парадокс задумки в том, что оба героя, по существу, должны умереть только из-за того, какой национальности они принадлежат (один внутри фашистской идеологии, другой вне ее) - и вот в этом и кроется значительность картины и абсурдность мирового устройства, вешающего на людей более или менее смертоносные ярлыки.
Фильм достаточно умеренно передает ужасы войны, ставя, на мой взгляд, первостепенным вопрос о парадоксе человеческой жизни. Расстрелы и смены заключенных показаны рутинными, что само по себе и страшно, и оттеняет главную проблему. Все ужасы программы уничтожения евреев и её бесчеловечно технический характер показаны в психологическом романе "Благоволительницы" Джонатана Литтелла, который гораздо более реалистичен и который ставит иные вопросы, нежели "Уроки фарси".

Сложно в отзыве написать правду и не обидеть тех, мы все знаем кого.
Фильм нудный. Смотреть мучительно тяжело.

Это кино, основанное на реальной истории, завершается мощным финалом. История действительно уникальна и захватывает с самого начала, когда главному герою, Жиле Кремье, удается выжить в немецком концлагере, и он начинает рассказывать зрителям о своей невероятной жизни.

потрясающий фильм основанный на реальных событиях. обязателен к просмотру

Отличный фильм. Он представляет нам отрицательного героя, показывая его плохие черты, но к концу его раскрывают не просто как злодея, а как личность, со своими проблемами, со своими мечтами. Таким образом проблема фашизма представлена не однобоко.

спустя почти 20 лет после Дома из Песка и Тумана Перельман выдал второе своё мощное кино. И опять косвенно связано с Ираном. Может, Вадиму следует как-то глубже освоить это направление, раз уж так получается

Для меня это был великолепный просмотр! Заставляет глубоко сопереживать всем: и евреям, и немцам. При всей жестокости показанных ситуаций, получилось очень человеческое Кино, поле которого хочется разобраться в истории: а так уж очевидно ли то разграничение добродетели и низости в военное время, которое мы привыкли понимать? Особенно порадовало такое трогающее раскрытие образа еврея, пострадавшего от нацизма, которое не так часто встретишь в кинематографе..

Знакомство с данной работой произошло случайно, когда я пришла смотреть другой фильм. Перед кино обычно показывают рекламы и новинки. Среди всех роликов заинтересовал трейлер к фильму "Учитель фарси". Разумеется, что в списке на "посмотреть" он занял первое место, но хотелось именно в кино. К сожалению, из-за работы я долгое время не могла попасть в кинотеатр, а потом в нём его перестали показывать. Но я не потеряла желания и... Когда в другом кинотеатре увидела сеанс, тут же купила билеты и ни о чём не пожалела!

Мне вообще редко когда нравятся фильмы с тематикой военных действий, тем более с участием Германии. Но тут очень тонко показали дружбу, лицемерие и глупость. Да много чего! Когда смотрела последнюю сцену, то реально плакала вместе с главным героем. Очень хорошее кино!

После того как из ролика стало ясно, что перса содержали в лагере не потому что он еврей (да и наверняка с евреями) а просто так-фильм уходит в вечный бан без просмотра. Очередные сказки для взрослых.