Выставка в Москве

Ринат Абдрахманов (Rinatto L'bank). Мультичеловек-2

Первая в России галерея фиджитал-искусства VS Gallery откроет экспозицию «Мультичеловек 2» — персональную выставку резидента VS Gallery Рината Абдрахманова (Rinatto L'bank). Уже несколько лет Ринат исследует феномен человеческого тела в визуальной коммуникации, и эта экспозиция — результат самостоятельных исследований разных точек зрения на данный феномен и попытка создать собственную антологию понятий и художественных образов. На нескольких экранах галереи разворачивается видеоинсталляция с превращением тела из природного в техногенное, где ренессансная телесность деконструируется, теряет плоть и обрастает цифровыми и технологичными смыслами. Независимо от модификаций, тело для Rinatto L'bank всегда остается носителем сознания человека, homo sapiens, который по невероятному стечению обстоятельств появился больше 300 000 лет назад. Тело стало сосудом для его разума — главного инструмента для выживания в природе и неспешного выкраивания собственного «я». В современном мире связь природы и человека, которая раньше казалась неразрывной, сильно ослабла. Базовые «земные» потребности если не замещаются, то отходят на второй план в пользу новой цифровой вселенной, где под влиянием технологий преображаются как тело, так и сознание, и чувства. Трансгуманизм и бесконечное стремление человека к выходу за границы биологических ограничений — это самая настоящая и чистая форма идеологии, замаскированная под научный прогресс. Она обещает нам освобождение, но вместо этого цементирует еще более глубокую зависимость от структур власти, которые утверждают нашу недостаточность. Мы сталкиваемся с фетишизацией технологий, где машины и генетические модификации становятся новыми лекарствами от старости, болезней и смерти. Но что стоит за этим? Наше стремление к бессмертию делает бессмертными капиталистическую машину и общество потребления, которые живут, пока мы трудимся, чтобы потреблять наши мечты. Разве бесконечная одержимость самосовершенствованием не является маскировкой истинного желания просто быть человеком со всеми его недостатками? Разве в этой квазирелигиозной технологической фантазии о теле без телесности мы не теряем суть человеческого опыта — нашу исконную привязанность к иррациональному, к смертности и к случайности жизни? Быть может, истинный вызов трансгуманизма заключается в том, чтобы остановиться и задуматься: что мы теряем в этой бешеной гонке за технологическим бессмертием?