Музей в Санкт-Петербурге

Музей-усадьба Рериха

Музей Рериха в 1984 году открылся в двух комнатах мезонина, а теперь занимает весь дом, успевший побывать конторой колонии для малолетних преступников и поселковым советом. Рерихи владели усадьбой с 1872 по 1900 год — стало быть, Николай Константинович провел в Изваре детство и юность. Места эти были свидетелями первых проявлений его разносторонних способностей и широких взглядов на мир. Так, само название Извара, обычно переводимое с финского как «отец-гора», молодой художник возводил к санскритскому слову Ishvara: Господь, Всевышний. В имении и его окрестностях Рерих занимался кладоискательством (археологией), историей, ботаникой и, конечно, рисунком и живописью — после поступления юноши в Академию художеств под мастерскую переоборудовали старый птичник. В музее кроме множества репродукций есть два живописных подлинника, созданных, скорее всего, здесь же: этюд «Папоротники», навеянный местной флорой, и эскиз фрески «Вечер богатырства киевского» из цикла «Славянская сюита», принесшего художнику раннюю славу. Картины выставлены на втором этаже — в комнате, где рассказывается о студенческих годах Николая Константиновича. Экспозиция старается охватить весь спектр его интересов. В зале, посвященном Пакту Рериха, помимо иностранных газет и фотографий есть символ общности всех культур — «Знамя мира» с тремя красными точками в красном же кругу. Пакт, подписанный в 1935 году в Вашингтоне главами США и двадцати латиноамериканских стран, призван был защитить исторические памятники, музеи и другие культурные учреждения во время военных действий. По сути, это первый в истории документ подобного рода; уже после войны на его базе составлялись многочисленные декларации ООН и Юнеско. Есть в музее и зал, посвященный педагогическому периоду усадьбы: Министерство юстиции в 1912 году приобрело ее ради устройства Земледельческой колонии для обездоленных детей. От рерихского дома дорога ведет к комплексу зданий, построенных Александром Яковлевым в старорусском белокаменном стиле, с домовой церковью Казанской иконы Божьей Матери. Здесь-то и размещалась колония (храм снова действующий, часть помещений реставрируют под «культурно-экологический центр»). Для нужд воспитанников построили даже известковый завод — сейчас из его развалин живописно торчат кирпичные трубы, а в жерло печи можно въехать на машине. Колония же после революции ужесточилась до исправительно-трудовой и в таком амплуа просуществовала до начала 1950-х. Недалеко от усадебного дома на берегу незамерзающего пруда, питаемого подземными источниками, стоит так называемая Форельная башня. Построенная в 1900-х, уже в после Рерихов, она дает представление о тогдашнем уровне хозяйствования: в ней был многоуровневый бассейн для мальков форели, которых, как только подрастут, выпускали в пруд. Башня заколочена.