Поход на спектакль «Борис» напомнил старый анекдот-загадку: «Глаза горят, хвост длинный, яйца маленькие и грязные. Что это? – Ответ: Очередь за яйцами по 90 копеек». Множество горячих отзывов (глаза горят), заказ билетов в октябре на декабрь (можно было, конечно, «хвост» и покороче сделать, но за сумасшедшие деньги), и наконец, спектакль, который можно резюмировать процитированным выше ответом (разумеется, в переносном смысле, хотя яйцам в постановке отведена особая роль). В спектакле много интересных сценических придумок. Но в целом – это набор анекдотов а ля рус. Ну, вроде как у хохмачей по ТВ. Можно сурово сдвинуть брови и сказать: мол, один гений (ай да сукин сын!) написал нетленку, другой гений – оперу, а «главной культурной технологией XXI века» стало «коммерческое освоение чужой могилы» (с). Однако такое резюме было бы несправедливо. Пародия на русскую историю и классику востребована давно. От гения Н. Щедрина и дурновкусия «Сатирикона» до того же «Годунова» с матросами и апельсинами в авоськах в популярнейшем московском театре (на любителя, конечно). В постсоветской России переделка классики стала чертой времени. И увы - тривиальностью. Где проходит та невидимая линия, отделяющая гений от банальностей, защищенных зрительским смехом? Об этой ситуации прозорливо сказал тот же Щедрин: «Мы приобрели так много всякого рода свобод, что между ними совершенно незаметно проскользнула и свобода шалопайствовать. Шалопаи проникли всюду, появились на всех ступенях общества и постепенно образовали такое компактное ядро, что, за неимением другого, более доброкачественного, многие усомнились, не тут ли именно и находится та несокрушимая крепость, из которой новые веяния времени могут производить смелейшие набеги свои? В какой степени основательно или неосновательно такое предположение - это предстоит разрешить времени». Время – честный парень, как говорят американцы. Сходить на этот спектакль совсем нелишне. А заодно поразмышлять о доброкачественности и смелейших набегах. Кстати, публика собирается невысоколобая, доброжелательная, обслуживает ее не менее доброжелательный юный персонал. PS. Но должен предупредить: помещение особое, в нем есть муляжи колонн и отеческих гробов, но нет туалета. Катастрофа может начаться с вешалки. В том смысле, что за вешалкой стоят два (вероятно) биотуалета, обшитые картоном, причем унисекс. Опытный театрал всегда к такому повороту должен быть готов.
Мерзостное зрелище. Издевательство над Пушкиным, над нашей историей, над Победой в Великой Отечественной Войне (это я про исполнение песни "Журавли"), над нашими предками. Просто скотство какое-то с матом, враньем (Про Василия Темного, например) и глумежом над всем, что дорого нормальным людям.После просмотра хочется помыться, ощущение, что ушат дерьма на тебя вылили.
Возникают вопросы, зачем прекрасному актеру Тимофею Трибунцеву понадобилось в этом участвовать и зачем Гос.учреждение Музей Москвы выделил помещение этой провокации? Совсем мозгов нет? Или руководство Музея согласно с позицией авторов этого дерьмища???
Считайте этот отзыв официальным обращением к руководству Музея Москвы.
Смотрели в начале 2020 в Музее Москвы. Качество игры актеров высокое , но ощущение что многие из участников постановки не поняли куда их пригласили.
Минут через 15 после начала спектакля возникает ощущение какого-то абсурда и шутовства. Как будто цель постановки - поиздеваться над историей России. Неужели это цель тех кто придумал и реализовал эту постановку. Давайте посмотрим на их биографии .
Сложно оценить то что происходило на сцене иначе чем очередные потуги тех кто не любит Россию и ее народы, попытку извратить нашу историю, посмеяться над памятью великих людей.
Вот на ВДНХ сейчас проводится выставка-издевательство над телами умерших людей. А не одни ли здесь корни ?