«Берег женщин» - не совсем спектакль. Это – хореографическая композиция всего на полтора часа, объединившая почти всех актёров труппы, без единого слова. Пока мужчины убивают друг друга в войнах, женщины неприкаянно странствуют и собираются в портовом ресторанчике, ожидая парохода. Молодые и пожилые, слабые и сильные, утончённо-лиричные и трагично-решительные – все они вспоминают, конечно же, своих мужчин. Каждая любовная история рассказана танцем под песни Марлен Дитрих – на немецком, французском, английском, иврите… Можно не понимать текста, но чувствовать, как удивительно подходят они к различным ситуациям – флирту, ревности, расставанию, разрыву, нежности, страсти, скорби. Печальные воспоминания сменяются радостными, перетекают друг в друга, и хочется смотреть и слушать ещё и ещё. В паузах – пароходные гудки, вой сирен воздушной тревоги, ритмичная чеканка шага бесконечных солдатских эшелонов, проходящих мимо: раз. два. раз-два-три. Мало, слишком мало мне показалось этой прекрасной зарисовки! Но и в том, что состоялось, произошло, – мощный источник осмысленного эстетического удовольствия, чудо безупречной лёгкости и непринуждённости, рождённое отточенным мастерством. Великолепны исполнители ролей, умудрившиеся одной лишь пластикой передать большее, чем личность, характер – целую судьбу. Великолепна сценография – что ни мизансцена, то идеальная симметрия, никто никого не заслоняет, никому не мешает, не сбивается в бесформенное пятно формальной массовки. Великолепно оформление – наклонное зеркало, создающее дополнительную плоскость для создания изысканных живых картин, лопасти вентиляторов, похожих на пропеллеры, груды чемоданов, не позволяющие забыть о временности, ненадёжности пристанища. И, конечно, великолепна Марлен, которую узнаёшь во всех – вместе и по отдельности – героинях. Итог – качественный, стильный театральный артхаус, редкая на подмостках, зато красивая птица.

03.01.10
Комментировать рецензию

Главным и неоспоримым достоинством этого спектакля является его продолжительность - он идет всего полтора часа. То есть совсем наскучить, до храпа, он вам не успеет. В целом же: лучше посмотрите фильм "Бал", там почти то же самое, но в разы лучше и занимательнее.

Можно поздравить Государственный академический театр им. Вахтангова с завораживающим дрейфом в... никуда!

Можно поздравить засланного казачка Римаса Туминаса, худрука театра, и литовского хореографа Анжелику Холину! Они придумали новый театральный жанр - нирыбанимясо!

"Берег женщин" - не спектакль в классическом понимании этого слова. Они в этом сами признались в афишке: "В основе спектакля всегда лежала драматургия, слово было главным выражением мысли, а музыка, пластика — дополнением к изобразительному ряду". В "спектакле" не было произнесено ни одного живого слова. В этом смысле очень удачное начинание литовских товарищей - спектакль в силах смотреть любой зритель, языкового барьера нет. Можно предложить московским властям организовать массовое посещение театра гастарбайтерами, плохо владеющими русским языком, - посмотреть на красоток им будет приятно! Тем более, что ни мысли, ни сюжета в так называемом спектакле нет, если не считать мыслью трюизм: женщины мечтают о мужчинах.

Сюжет также проще пареной репы: во время, видимо, Второй мировой войны где-то на Западе откуда-то прибыли в порт 18 красоток с чемоданами и остановились почему-то в каком-то кафе с тремя официантами, которые и обслужили их по полной программе: не только носили им чемоданы, подносили графинчики с горячительным типа водки, но и танцевали с ними, когда в их воспаленном мозгу не являлись другие мужчины...

Итак, "Берег женщин" - это не драматический спектакль, ввиду отсутствия слова, мысли и сюжета...

Но "Берег женщин" - это и не балет, и не кабаре типа "Мулен руж", хотя танцы и основа спектакля. Не балет и не "Мулен руж" в том смысле, что "беда коль пироги начнет печи сапожник", хотя дрейф в никуда у вахтанговцев идет именно через туда... Пластические возможности драматических актеров (а возможно, и запас танцевальной лексики у балетмейстера) очень невелики, поэтому ощущение дежавю появляется уже со второго-третьего танца.

"Берег женщин" - это и не мюзикл, ибо сами актеры не пели, лишь одна актриса была замечена в попытках открывать рот под песню Дитрих.

В общем, получилось "нечто", нирыбанимясо. Набор второсортных танцевальных номеров, связанных только тем, что исполнялись все они под песни Марлен Дитрих.

Нет, я не утверждаю, что арбатское дитя литовцев - бездарность. Это очень неожиданно для неподготовленного зрителя - когда из оркестровой ямы, как из трюма корабля, выходит череда из восемнадцати красавиц, у каждой из которых по одному-два чемодана в руках... Пока дебютный эффект развеется, пока рассмотришь красавиц, да и красавцев (коих в спектакле тоже было с дюжину), там уж и полспектакля пройдет. Тут до тебя уже дойдет, что с танцевальными номерами должны выступить все 18 див, что антракта, слава тебе господи, не будет, и ты спокойно будешь дожидаться конца спектакля. Между прочим, красотки в ярких платьях не дадут уснуть... В общем, как было неожиданно и эффектно начало спектакля, так был долгожданен и радостен его конец. Здесь-то уж от души можно поаплодировать молоденьким актрисам...

Я вот думал, что же мне напомнило это литовско-арбатское зрелище? И понял что - танцевальные фестивали самодеятельности, которые стали некоторое время назад популярны в России. Суть их в том, что участники платят за участие в фестивале, победители получают какие-то грамоты, лауреатство, цветы, а немногочисленные зрители могут бесплатно приходить на эти фестивали... От этих фестивалей самодеятельности танцевальные номера в театре Вахтангова имеют одно существенное отличие: сами участники, надо полагать, не платят за свое участие в спектакле, а зрители платят и не мало - за первые ряды партера просят в интернете аж 4 тысячи рублей...

"Литовский балетмейстер Анжелика Холина обратилась к теме войны как катастрофе, согнавшей с родных мест, лишившей крова людей разных национальностей". Это из афишки. Тема войны, кроме антуража, в номерах хореографа Холиной была излишней и поэтому совершенно не звучала. Точнее звучала довольно кощунственно. Сразу возникают щепетильные вопросы...

Почему женщины, бегущие от войны, были без детей? Они их не родили или бросили и забыли, предпочитая вспоминать своих ухажеров? Или это была экстренная эвакуация борделя? Но все равно, нормальная женщина всегда будет думать, в первую очередь, о детях, о своих или чужих...

Почему в кафешке, в котором остановились женщины, их обслуживали три бравых молодца-официанта? Они что, смогли откосить от армии и передовой? Но если здоровяки-официанты смогли уберечь себя от пуль и снарядов, то легче поверить, что появлявшиеся в кафе мужчины были не фантомы, а такие же заурядные прощелыги...

И вообще, для условий войны крайне не типично, что практически не было мужчин в военной форме: даже зашедший в кафе приезжий был упитанным франтом, а не военным. Лишь одна из красавиц была одета в военную форму - но она казалась ненормальной, казалась белой вороной и совершенно лишней на этом празднике жизни... Между прочим, во время прогона 21 августа ее военная курточка на правом плече разошлась по швам... И это очень симптоматично...

Легковесное, второсортное, слегка занудное "нечто", прикрытое фиговым листом войны...