Все отзывы о фильме «Стыд»

. Посмотрел фильм - не в восторге, но мне понравилось. Почитал рецензии и не понял к чему фильм с глобальным смыслом так облили грязью?! Видать ни одного русского среди писателей этих рецензий нету, транссексуалы такие же как в кино... Фильм-боль, боль и стыд автора за сегодняшнюю Европу. Своим фильмом он исследует причины этого стыда.

. Родные брат и сестра. Их подлинные имена - Разум и Эмоциональность. В современной Европе крайне поляризованы. Нормальное взаимодействие немыслимо, гармония между ними разрушена совершенно. Отношения ассимметричны. Если Эмоциональность тянется к Разуму, чувствуя свою несостоятельность без него, то Разум оберегая собственные достижения отталкивает сестру, боится ее. Оба друг без друга или неполноценны или несчастны. Оба друг без друга не могут устроить свою личную жизнь, хоть и постоянно пытаются это сделать. Невостребованная ввиду таких обстоятельств энергия, трансформируется в безудержныы, бессмысленный и безэмоциональный животный секс. Этакие избирательность, замещение и шизофрения. Как только герой пытается строить долгосрочные отношения - его сила испаряется, отказывает ему.

. В этом автор усматривает стыд, стыд за разрыв родственных связей, шизофрению, которые и превратили жизнь европейцев в нравственный ад. "Мы оба родом из ада" - говорит Сесиль. Автор показывает то, что происходит в душах европейцев и заявляет, что это стыдно. Стыдно - это когда эмоции вскрывают себе вены, а разум не видит иного выхода. Сесиль и Брендон - это один человек - это автор, который рассказывает ло своей жизни, что происходит с ним изнутри.

Грустный фильм. Безнадежный и безрадостный. Брэндон мечется между собственными желаниями и чувством горечи относительно этих своих желаний - все как по Фрейду о борьбе 'Сверх Я' и 'Оно'. При всем том, его в этой борьбе больше привлекают связи случайные, ибо эмоциональных привязанностей он избегает.
Его сестра, Сисси, напротив, эмоционально неустойчива, у нее вечная потребность в любви и, как следствие, она периодически драматически режет себе вены.
Финал очевиден с самого начала - это в некотором смысле порочный круг, из которого выхода нет.

Картина начинается ошеломляющим длинным планом с участием фаллоса Майкла Фассбендера. Фаллос, конечно, достоин всяческого внимания. Предмет завистливых мечтаний для мужчин и просто мечтаний для женщин. Всмотритесь в него получше – ибо это единственное, что по-настоящему ошеломляет. Дальше все идет по нисходящей. Фассбендер смотрит на девушек в метро. Фассбендер совершает вечернюю пробежку. Фассбендер онанирует в туалете, трахается, смотрит, как трахаются другие, иногда берет на заметку. Маллиган поет. Маллиган обнаженная анфас выходит из ванны. Маллиган показательно режет вены.
Формально фильм безупречен, содержательно – стерилен. Любая пошлость, которую зритель может сформулировать по итогам просмотра – например, что «мы живем в мире потребления, без веры, идеалов», или что «все мы родом из детства» - плод не столько усилий режиссера, сколько невидимого воздействия массовой культуры в целом.
Судя по названию, Мак Куин менее всего хотел стать Капитаном Очевидность. Самое печальное – что именно это ему более всего удалось.

Выходя из зала, пожалуй, не сразу понимаешь, о чем именно рассказывает этот фильм.
Возможно, дело в том, что режиссер - действительно мастер "двигающейся картины", и это отвлекает от смысла, а возможно, дело в том, что фильм постоянно контрастирует: сущностые сцены постоянно сменяются насыщенными сценами секса.
В общем-то сам герой почти постоянно прерывает сущностные ситуации, выходит из них, намеренно отвлекается от них, как бы боясь погрузиться в них.
Понимание всего действия приходит, когда осознаешь, почему и зачем человек может снова и снова трахаться каждый раз со все новыми партнерами.
Причина этого - колоссальная неуверенность в себе, в своей успешности, в возможности быть счастливым (а не только получать удовольствие), нелюбовь к себе, непринятие себя и гипертрофирование негатива от каких-то калечащих этапов жизненного пути, оказавших сильное психологическое воздействие на человека.
Мне кажется, перечисленные явления - болезнь очень многих людей сегодня, приводящая к самому разному зависимому поведению.
Кто-то становится зависим от секса, кто-то - от компьютерных игр, кто-то пьет, кто-то наркоманит, кто-то строит отношения со всеми людьми вокруг таким образом, что он намеренно прячет себя, свои особенности, подстраивается, ждет, что кто-то почувствует его желания (но это часто не происходит), или наоборот ревностно стремится задавить людей вокруг, самоутвердиться над ними в каждой мелочи.
Все это - проявление боли переломанного человека (чаще всего еще в детстве, когда он был беззащитен).
Все это - проявление его отчаяния, мешающего ему видеть, что мы рождены прекрасными в своей разности и многообразности, что мы уникальны сразу, с самого рождения, что если любить себя такого, какой есть, то обязательно найдутся люди, которые без условий примут тебя в естестве. Никому не нужно ничего доказывать.
Можно успокоиться и вместо попыток удовлетворять свое бесконечно уязвленное когда-то кем-то эго или вместо самобичевания за все то, что в тебе не смогли полюбить другие, можно попробовать выправить переломанное сознание.
Можно попробовать простить всех тех, кто не принимал человека, и перестать быть рабом комплексов, можно попытаться жить по-другому, можно попытаться почувствовать вкус жизни, принять себя и позволить окружающим быть собой, не стесняться ни себя, ни их.
Можно перестать прятаться за маской агрессора или жертвы.
Можно выйти из скорлупы, из темницы, из которой следишь за жизнью как сторонний наблюдатель.
Можно быть собой и можно не быть одному.
Можно объединяться и соединяться с людьми.
Можно доверять себе и им.

Было бы желание, была бы смелость. Иногда даже доходишь до предела, когда нельзя дальше уже по-старому жить.
А потом оказывается, что жить по-другому - это не страшно.
И понимаешь, сколько недополучал от жизни до этого.

И действительно, понимаешь, как малозначительна была вся та суета, которой ты раньше придавал столько значения.
Понимаешь, насколько важна и на самом деле приятна настоящая близость.

Этот фильм об этом.

фильм о том как сложно любить и быть счастливым по-мещански, особенно учитывая, что любовь и счастье не являются продуктами естественной эволюции.

Главный посыл фильма: у представителя современного "золотого миллиарда", homo wallstreeticus'а, не встает ни на что бесплатное. Он может трахать только то, за что заплатил.

Столкновение с неведомыми силами и душевными порывами, не имеющими при себе ценника с QR-кодом, приводит главного героя в половую и социальную беспомощность, которую ему не всегда удается маскировать холодным и отстраненным pokerface'ом.

Высоколобые критики могут красноречиво обсуждать фрустрации и х...яции, но на самом деле речь идет о внепотребительской импотенции, возникающей у прилежного члена постиндустриального общества при попытке сделать шаг вправо - шаг влево с проторенной орально-анальной вауфакторной дорожки.

Сможет ли герой начать новую жизнь после трагедии, случившейся с его сестрой? Гораздо важнее, сможет ли он выжить после такого перерождения. Скорее, Нью-Йорк просто сожрет его, но МакКуин любезно оставляет нам возможность пофантазировать на тему концовки.

Фрустрированное кино временнами заостренное и потому наблюдаемое с интересом. Фильм собственно говоря не о сексе, а о времени, в котором живем. О мимолетности, о зацикленности на себе. О том, что ценности изменились и страданиях, вызванных невозможностью удовлетворения новых потребностей. Об отсутствии целостности и хаосе внутри одного единственного человека. Кино об одиночестве личности..и хэппи энда не будет у героя и через 10 лет такой жизни...Реализм такого рода заставляет задуматься о собственных ценностях.
А как снято! Планы, строение кадра, геометрия, акценты. Абсолюно идеальная картинка. Хочется рассматривать каждый кадр в отдельности, а еще лучше разбить на фотографии и неспешно наслаждаться творением.

Его зовут Брэндон. Он достаточно молод, хорош собой и одет со вкусом. Он работает в рекламном агентстве, и шеф в восторге от его талантов. Из его квартиры открывается фантастический вид на залив – он может позволить себе самое лучшее.

Он добивается женщин, не прилагая никаких усилий. От одного его спокойного, внимательного взгляда случайная попутчица в метро приходит в возбуждение, а ее щеки начинают пылать румянцем. Он получает любую, какую пожелает.

Беда в том, что он не может остановиться. Он завсегдатай ночных клубов и каждый день уходит оттуда не один. Очередная ночь - очередная женщина. Проститутка или подвыпившая посетительница бара, блондинка или брюнетка, онлайн-порно или стриптиз – ему все равно.

В его квартире полки забиты порнографическими журналами, а жесткий диск на рабочем компьютере до упора залит порно. Он мастурбирует у себя в ванной и в офисном туалете. Он одержим сексом.

Его зовут Брэндон и он в большой беде. Его страсть пожирает его изнутри, словно рак. Но вся беда в том, что он умирает не от болезни, а от любви.

Его любовь к единственной на свете женщине, которой он не может обладать. И все, что он делает, он делает для того, чтобы попытаться забыть о ней. День за днем он опускается все ниже - секс, как наркотик, требует все большей и большей дозы. Еще больше порно, еще жестче, две проститутки круче, чем одна, верно? Гей-клуб тоже сойдет, если все остальное уже перепробовано, но легче ему все равно не становится. И все это только ради того, чтобы не думать о той, без которой он не может жить.

Она словно полная его противоположность. Она выглядит старше своих лет, одевается как попало, и спит с кем не следовало бы. В конце концов, она просто вульгарна, но как меняется ее лицо, когда она поет «New York, New York»! Она любит его. Она звонит ему каждый день, оставляя на автоответчике идиотские сообщения. Она несколько раз резала себе вены. Ее любовь к единственному на свете мужчине, которому она может принадлежать.

Ее зовут Сисси и она в большой беде, потому что она его сестра.

Он честно пытался ее возненавидеть. Он пытался исчезнуть из ее жизни, избавиться от этого наваждения. Он менял женщин, изо всех сил пытаясь ее забыть. Он даже сделал то, что стоило ему невероятных усилий – он попытался начать отношения с коллегой по работе. Он позвал симпатичную молодую женщину на свидание, цепеняя от неведомого до того страха, сидел с ней в ресторане, вымученно болтал о чем-то, и вздохнул с облегчением, только проводив ее до станции подземки. А на следующий день, взяв себя в руки, он привел ее домой, но уже в постели, в одном шаге от близости, он останавливается. Он понимает, что это будет совсем другое, это будет предательство той, которую он по-настоящему любит.

В финале Брэндон снова в вагоне метро. Измученный бессонной ночью в больнице, опустошенный, сломленный. Он ловит на себе взгляд женщины, узнает в ней ту самую, на которую смотрел еще недавно так спокойно и властно, ту самую, которая пылала от стыда и желания под его взглядом. Ее макияж, ее откровенный взгляд больше не скрывают ее желаний, а безымянный палец избавился от сковывавшего его кольца.

Вот она встает и направляется к выходу, взглядом приглашая Брэндона последовать за ней, но хватит ли ему сил остановиться?

А что касается Брэндона, мне кажется, так выглядел бы Гумберт Гумберт, доведись ему жить в наши дни.

Среди обилия доброго, эмоционального и правильного кино,такого как "Мы купили Зоопарк", "Мамы", фильм "Стыд" действительно заставил постыдиться. Аморальное,унылое кино. Главное действующее лицо- это простите, фаллос и его потребности. Талантливый Фассбендер,который еще недавно предстал перед зрителями в образе Эдварда Рочестера ("Джейн Эйр") вовсю совокупляется, мочится в туалете и дрочит в перерывах на обед.
У этого фильма три награды Венецианского кинофестиваля и еще масса наград и номинаций. Не желая досматривать "Стыд" до конца, почувствовала себя человеком не нашего времени,потому что не понимаю любви к такому искусству. Хотя,несомненно, зритель у такого кино есть. И Слава Богу,это не я!

Реакции, вызванные этим фильмом весьма неоднозначные, как и должно быть в случае хорошего фильма. Фильм, который вновь заставляет остановиться, задуматься, зайти в тупик (не для всех) или пойти дальше, обретя долю большего понимания человека и его внутреннего мира.

Изначально не очень хотелось идти на этот фильм,но в итоге я рада, что пошла на него. Конечно же, всех затронула тема секса. Я же увидела иную сторону этого фильма: предистория главных героев не известна, но очевидно, что в семье Брэндона и Сисси происходило нечто такое, что обоим испортило жизнь, а вернее, не позволило обрести полноценную радость жизни. Брэндон осознает паталогичность своей зависимости, и даже прекрасно знает где заложены корни. С этой позиции, фильм в некотором смысле оставляет надежду зрителю полагать, что может быть еще жизнь повернется и более привлекательной стороной к нему, и он получит шанс стать счастливым ...внутренне, также, как и его сестре.

Вывод, который напросился на ум таков, что семья и то, как протекает начальный этап жизни является базой для будущей жизни. Если нет семьи, или проблемная семья - это от части уже обрекает человека на внутренние страдания, чувство неполноценности и желание покончить жизнь самоубийством из-за отсутствия простого человеческого счастья, то есть любви.

- Когда он зарыдал, это было слишком.
- Зарыгал?
- Уж лучше бы зарыгал.

Недоэротодрама про великовозрастного манагера из даунтауна NY, которому очевидно не хватает общения с качественным психотерапевтом: он не верит в отношения (допустим) и заменяет их (как водится) беспорядочными и многочисленными связями с различными женщинами, в том числе и легкого поведения. Он мастурбирует в офисном туалете, коллекционирует пластинки и порно, его рабочий компьютер забит видео с аналом... Лучше бы коллекционировал хентай.

К манагеру приезжает сестра, с которой у него сложились не самые лучшие отношения. Сестре тоже не помешал бы качественный психотерапевт. В течение всего фильма зрителю мимолетно намекают на причину проблем что одного, что второй, как бы это банально ни звучало, на тяжелое детство и деревянные игрушки.

Местами манагера озаряет, и он начинает осознавать всю бренность своего существования. Он даже пытается перестать быть мегадрочером и решает наконец взять себя за яйца. Однако самолечение сводится к тому, что он собирает весь свой порно-хлам, не жалея даже ни в чем не повинный лэптоп, и отправляет всё это в выгребную яму.

Когда же вскрывается, что как бы он ни старался измениться и завязать более-менее теплые человеческие отношения с нормальной чикой из офиса, ничего у него не выйдет, и самолечение не поможет, он снова срывается, идёт по бабам и даже по мужикам. Здесь становится скучно. Потому что фильм к тому моменту идет уже полтора часа, манагер безнадежно тряпочный, а конца и края этому не видно.

Несмотря на facepalm, который вызывает сама ситуация, кадры красивые, даунтаун нью-йорка милый, музыка приятная, но порой слишком навязчивая. Особо отмечу сцену свидания в кафе - привет, вуди.

Многие думают, что плохо жить без секса. На самом деле, гораздо хуже жить без любви. Точнее, не без любви, а вообще без чувств. Главный герой "Стыда" красив, успешен и может за считанные минуты затащить в постель практически любую девушку. Некоторые сложности создает проблемная сестра, которая сваливается как снег на голову, чтобы разбрасывать вещи по квартире и размазывать любовные сопли. Это на первый взгляд. На второй и на третий, который вновь и вновь натыкается на пенис Фасбендера, понимаешь, что проблемы брата гораздо серьезнее, чем у сестры. Оба они, искалеченные в детстве, средой ли, родителями( постоянные намеки на инцест делает более правдоподобной вторую версию), по-своему пытаются выживать: она - посредством бесконечных неудачных романов и попыток самоубийства, он - в бесконечной погоне за сексом - с женщиной, самим собой и даже с мужчиной. Но если Сисси в значительной степени образ понятный и привычный, то Брэндон - просто страшный. Это человек, у которого нет НИЧЕГО. Материальные блага не в счет. Ни единой привязанности, ни хоть какой-нибудь душевной близости, ни увлечения, ни котика, ни собачки. Такое ощущение, что он вообще не живет, а функционирует. Единственное, что заставляет его хоть как-то ощутить себя живым, это секс. И он ищет его повсюду. Попытка вырваться из замкнутого круга,создать отношения, основанные не только на механическом спаривании, оканчиваются ничем. Сестра - единственный человек, который придает жизни Брэндона хоть какую-то эмоциональность, все время пытается покончить с собой, так что, похоже, и эта ниточка скоро оборвется. и он останется один - со своим ноутбуком с портнушкой, толпой доступных женщин и мужчин в огромном городе. Фильм, изобилующий откровенными сценами, очень печален. Длинные планы, в ходе которых герои разговаривают или занимаются сексом, создают впечатление какого-то морока, из которого не выбраться. Лицо Фасбендера, такое безупречное поначалу, к финалду все чаще искажается мукой человека, который сознает бесплодность своих усилий. Чудесный саундтрек, которую стоит издать отдельным диском, довершает ощущение обреченности и печали. Когда становится совсем уж невыносимо, главный герой отправляется на пробежку, но, как говорит избитая истина, от себя не убежишь.

Боже, как это было грустно!!! Фильм-узнавание. Видишь в мулаточке, претендующей на какое-то подобие Отношений, с разговорами и обязательным узнаванием другого, себя. В творческой талантливой истеричке узнаёшь близкую подругу, которую и жалко до слёз, и которая бесит до такой степени, что хочется помочь ей с венами. В главном герое - зависимым от секса, заблудившемся в себе, отвыкшим от даже подобия Отношений с разговорами и узнаванием, своего собственного бой-френда... И кстати - смотрите на английском. Эти диалоги - ещё один повод для грусти. Какая же фантастическая, но лишний раз сука подчёркивающая узнавание современности, бедность языка.

«Стыд», очевидно, задумывался как вариация на тему «Американского психопата», и действительно, фильмы чем-то похожи. Что ж, задумка интересная. С каких-то позиций МакКуин прав – агрессивные 90-е и их Тайлер Дерден невозможны в эпоху хипстеров, постящих в твиттере котят.
Итак, наш герой Брендан – типичный «белый воротничок», получающий достаточно для квартиры на Манхеттене, но на работу добирающийся на метро (ну может, хобби у парня такое, на людей в метро глазеть - чем бы дитя не тешилось). А «тешится» дитя много, дома от скуки ли, на улице с первой встречной или же на работе, спасаясь тем самым от нападок шефа. В этот весьма тесный мирок Брендана вваливается его непутевая сестра-певичка, дальнейшие отношения с которой на экране пунктиром намечают чуть ли не инцест в прошлом героев. Сестра останавливается погостить в лучших традициях скромных младшеньких – переспит с его шефом через пару часов после знакомства, будет палить нашего мальчика в душе и устраивать своим старым любовникам истерики по телефону. На фоне столь эмоциональной родственницы Брендан – глыба молчания, в глазах которой явно висит знак вопроса. В поисках этого «чего-то еще» он успевает проронить скупую мужскую слезу под песню своей сестры (в этом эпизоде, кажется, и заключен весь «стыд» фильма – сцена пения излишня и фальшива), побегать по ночному городу под музыку Баха, пока сестра с шефом тестируют его матрас ( и тут мы узнаем: а) режиссер умеет снимать ночной Нью-Йорк, б) клерки могут искать сочувствия не только в офисном туалете, но и в искусстве),сходить в гей клуб (оргий не ждите, благопристойный минет), и даже залезть под юбку девушки какого-то «локально» крутого парня – на авторитета даже он в этом фильме не тянет – и закономерно отгрести за это.
С первых кадров режиссер дразнит зрителя – сама заставка, где евклидово правило золотого сечения приковывает взгляд не к лицу героя, а его достоинству, многократные проходы голого Брендана перед камерой, когда обычный т.н. американский план (с головы до колена) превращается в «неоамериканский», представляя нам Брендана во всей красе, но без головы. Хотя тут лукавлю, самой понравилось – освещение мастерское. И все же, мистер МакКуин, вы заявляли кино, мы пришли – к чему псевдоинтеллектуальная порнография?
С моралью сей басни сложнее всего. Сходите и посмотрите. Я знаю многих отличных людей, которым фильм понравился. Лично я бы предпочла маньяка-психопата, ей-богу.

Что должен понимать человек о сексе, снимая кино? 1. Сексуальная энергия мужчины – форма существования его жизненной (витальной) энергии. Жизненная энергия отформатирована как сексуальная. 2. То, что мы чувствуем как проявление энергии на самом деле является ее направленным вложением. В этом смысле мы чувствуем энергию только тогда, когда мы ее расходуем. Секс заставляет нас чувствовать «прилив» энергии, но на самом деле это ее «слив». 3. Не направляя энергию ни на что, мы оставляем ее связанной, «спящей». То, что мы не можем ею оперировать, фактически означает, что ее у нас нет. Эта ситуация не нужна ни нашему организму, ни нашему сознанию, ни миру, давшему нам жизнь. Поэтому все, что существует в мире – это стимулы, ловушки для задействования заложенных в нас механизмов инициации сексуальной энергии. 4 У каждого из нас есть выбор, на что направлять (во что вкладывать) свою энергию. Однако подавляющее большинство этих «выборов» мы делаем не сами, не своим собственным сознанием, а по команде чужого сознания, встроенного из нас извне. Это чужеродное сознание мы воспринимаем как наш повседневный разум и склонны ассоциировать себя именно с ним. На самом деле чужеродное сознание, управляющее через «разум» нашей энергией, просто питается ею. Оно живет на спящем горячем огнедышащем драконе, кем каждый из нас на самом деле является. И вся наша жизнь проходит в стратегическом цикле, заданном чужеродным сознанием: периодически провоцировать спящего дракона на отдельные бессознательные выплески (секс, гнев, страх, отчаяние…), но при этом делать все, чтобы он не встал на путь пробуждения. 5. Наше настоящее сознание тоже делает свои выборы, но делает их через разум, и они в этой зоне (зоне разума) просто блокируются. Мы забываем о том, что делали СВОЙ выбор, в тот момент, когда энергию нужно направлять по выбору, которое делает чужеродное сознание. Фактически мы не осознаем момент, когда включили порно, когда испугались или разгневались, именно по этой причине: если запущен механизм «слива», все остальное (наши мысли: раскаяние, вина, внутренняя борьба, намерения) становится неважным. Слив произошел – и следующий произойдет по тому же самому сценарию и с помощью того же самого механизма. 6. Единственно реальная борьба, реальный конфликт, который проецируется средствами искусства в художественном произведении – это борьба и конфликт ВНУТРИ нас, борьба между нашим подлинным и чужеродным сознанием. 7. Мы можем вырываться из-под власти чужеродного устройства в том же темпе, в каком оно захватывало нас: медленно, шаг за шагом, чередуя вспышки направленного Намерения с периодами затяжного неуклонного действия. Действия с энергией, которая направлена нами. В этом отношении действие может быть в принципе любым. Главное, чтобы в НАШЕМ сознании существовал четкий момент, точка, из которого мы направили это действие. Если такой твердой опоры, такой точки, в сознании нет – значит происходит обман, ложь, один из КОМПРОМИССОВ, которым нас учит чужеродное сознание. И значит, мы опять слили свою энергию в щель, которая образовалась в эту секунду – секунду нашей нечеткости. /// Если режиссер понимает все это, он сможет сконцентрировать внимание на «главном герое» правильными образом – так, чтобы всё остальное служило лишь декорациями его внутренней борьбы. Это делают – часто интуитивно – все талантливые авторы, но редко кто может сделать это взяв в качестве основной темы секс, и не опошлить эту тему непониманием.

Сразу скажу в кино на этот фильм не ходил, просто знал, что такие фильмы лучше смотреть дома. Снятое в стерильно-тягучей манере кино, скорее заставляет улыбаться нежели плакать и сопереживать. Камера то наезжает на мужественное лицо героя откровенно "залипая" дольше чем нужно, либо просто двигается вслед за ним по блеклым улицам в свете желтых фонарей. Фассбендер предстает в этой картине человеком настолько законченным и потерянным, что впору самому резать вены, а не подталкивать к этому сестру. Никакой предыстории как он скатился до такой жизни нет и в помине, просто тягучие сцены - вот он прошел с голым членом в одну комнату, вот развернулся прошел в другую, сходил пописал в свой идеальны унитаз - 5 минут фильма прошло, вот он дрочит в сортире на работе на девушку при встрече с которой у него не встает, вот ему отсасывает опустившийся негр, оргия в конце фильма была видимо кульминационной, но смысла фильму не добавила, лишь перекошенное лицо с попыткой изобразить какие-то эмоции на лице. Насчет того, что главный герой умный мнение очень спорное, за весь фильм он произносит настолько ничтожное количество фраз, что понять в действительности что он за человек и почему, а главное из-за чего он не может быть счастливым не представляется возможным, а его вечно меланхолично унылое лицо не добавляет ни капли света на и без того затуманенный сюжет. Возможно это "шедевр" современного кинематографа, но очень уж сомнительного качества.

Только из-за Майкла оцениваю на 5 звезд, потому как одно его присутствие вдохновляет и позволяет не отрываться от экрана

Я не представляю, как все эти люди хвалят этот фильм, если его даже смотреть невозможно.
Просидели в зале час, в надежде на то, что там хоть что-то произойдет, кроме мигающих в кадре гениталиев. Далее фильм оказался непосильной мукой. Такое кино - оно не спорное. Оно даже не имеет право на жизнь...

Посмотрела. Понравилось. В последнее время нравятся такие повествовательные фильмы. Песня в фильме затянута, по- моему мнению)

Если попытаться уместить в одном предложении впечатление от просмотра фильма, то наиболее уместным будет сказать, что это была пустая трата времени.

Когда пошел на этот фильм даже не знал о чем он, знал что это драма про чувства и тд.
На середине фильма меня посетило резкое желание встать с кресла и направиться к выходу, но мое любопытство оставило меня на месте. До конца фильма я ожидал, что пойму какую-то трогательную идею режиссера, которую он вот вот раскроет, но так и не дождался. К великому сожалению фильм про, я считаю, неудачника, который живет один, у которого нет близких людей, которому нужно одно...кому-нибудь присунуть....причем, неважно кому... Если женщин не попадается, то не брезгует рукой или мужским ртом...
Фильм наложил неприятный осадок и испортил настроение. Даже если идея какая и была, то осталась абсолютно не раскрыта. Вот думаю пересмотреть побег из Шоушенка или Форрест Гамп для того, чтобы его поднять.

Очень откровенный, чувственный фильм, предугадывающий современные тенденции. НЕ понятно к чему относится слово "стыд" в названии картины. То ли к тому, что герой делает что-то постыдное, то ли к тому что стыд навязанный окружающими мешает ему спокойно существовать в своем внутреннем мире.
Актерские работы великолепны. Но их всего три - Брендон, Сисси и девушка в метро. Хотя она тоже не в счет, так что две, но сыграны мощно. Брендон (Майкл Фассебендер), как уже было где-то сказано творит "на полутонах", а вот Сисси (Кэри Маллиган) разыгрывает неврастеничку. Брендона очень сильно бесит его сестра, которая ворвалась в его мир со своими проблемами. Он хочет избавится от неё, но не может. Из-за неё он начинает ненавидить себя за то кем он стал, как живет и что делает, а Сисси как пресловутый "лакмус" ставит зеркало перед ним. Но привычки и соблазны побеждают, и не случайно. Они должны были победить, без каких-либо вариантов. Однако, можно долго рассуждать на тему почему, да как он стал таким каким мы его видим в фильме Не даром режиссер почти ничего не говорит о прошлом Брендона. Возможно он хочет сказать, что прошлое здесь является нашим общим прошлым и поэтому не так важно.
Любителям обнаженки делать нечего. Да она есть, но ровно столько, чтобы плавно вписываться в психологический контекст фильма. Никаких там любований интимными местами героев фильма нет и в помине.
В конечном итоге фильм удался. Фассбендер -МакКуин взяли новую вершину. В нетерпением ждем их будущих свершений. И да! Женскому полу конечно невозможно до конца понять этот фильм.

Для меня «Стыд» стал фильмом-находкой. Совершенно неожиданно начала смотреть, так же неожиданно и прониклась.

Главный герой Брэндон — внешне довольно успешный житель Нью — Йорка, c хорошей работой, хорошей квартирой, из общих масс выделяющийся тем, что его желала бы поиметь каждая девушка, на которую он бросит свой томно-задумчивый взгляд (за который уже можно смело отдать Фассбендеру его золотого льва). Так вот за этим самым взглядом, казалось бы, должен таится эдакий демон прекрасной порочной любви, но с удивлением мы обнаруживаем в Брэндоне раба своего порока, опустившегося так низко, что сам порок уже теряет у него все черты прекрасного: это не изящное совращение красивых женщин и страстные греховные ночи, но это кипа порно-журналов, самоудовлетворение в общественных туалетах, это уже физическая неспособность к нормальным отношениям.

И вот в эту устоявшуюся и убогую жизнь врывается сестра Брэндона Сисси, которая в исполнении очаровательной Кэри Маллиган уже одним своим видом напоминает и о детстве, и о простых радостях жизни, и о чем-то более возвышенном, чем ужин из лапши в коробочках за просмотром очередного видео. И вместе с Сисси в мир Брэндона приходит кое-что еще: стыд. Этот стыд заставляет страдать Брэндона, за свои страдания он отыгрывается на Сисси, от чего той невероятно больно, и тд, но эта цепь бесконечных общих мучений не приводит к очищению от порока, хотя Брэндон искренне пытается это сделать однажды, в порыве выбросив из своей квартиры всю порнуху — но лишь замыкает Брэндона внутри стыда за свой порок, отвращения к самому себе и постепенного понимания своей неспособности измениться. Именно неспособности, потому что желание все же есть. Подсознательное стремление уйти от такой жизни выражается в тонкой сцене бега Брэндона по Нью-Йорку под музыку Баха. Но проблема в том, что бежать по сути совершенно некуда — и трагическое осознание этого изображено в предпоследней сцене фильма — когда Брэндон уже не бежит никуда, а падает в рыданиях на асфальт.

И, пожалуй, особая прелесть этого фильма, а точнее, особый его трагизм — в том, что после вех этих душевных испытаний, после осознания собственных ошибок, открытия в себе потребности в любви, которую Брэндон так яростно отрицал — все так или иначе возвращается на круги своя. Вот и вся мораль: обычному современному человеку не суждено освободиться от того рабства в которое он себя заключил, потому что — как будто доверительно шепчет Стив Маккуин — давайте признаемся, что никакой альтернативы не существует.

искусствоведов группа тихо
восторженно глядит на холст,
и вдруг один седой и строгий
отчетливо сказал: "говно"