Как вам фильм?
Неторопливое повествование о том, как один из Лам проснулся после 3-годичной медитации и решил постичь все прелести жизни.
Он решил сравнить жизнь отшельника и обычного жителя деревни, который заводит семью и развивает хозяйство.
Он совсем не привык к обязанностям и ответственности, он словно только что родившийся козленок, попадающий время от времени в дурацкие ситуации.
Какую жизнь он выбирает? Догадывайтесь сами)
Фильм красивый и местами экстремально эротичный )
не соглашусь с афишей по поводу жанра этого фильма. Ни разу это не приключенческий фильм... а драматическим его можно назвать, только если признать, что вся наша жизнь и мир вокруг -- одна сплошная драма...
если попытаться кратко описать сюжет, то "Самсара" - это неспешное философское повествование о том, что у каждого свой путь. Главный герой картины не находит себя в монашеской жизни и возвращается в жизнь мирскую. Он познаёт любовь, познаёт измену, но так и не может познать гармонии. В его душе покоя нет и он снова отправляется в путь...
на меня фильм произвел неоднозначное впечатление... с одной стороны - простая, красиво снятая история жизни, а с другой стороны - послевкусие какой-то недосказанности и ощущение, что я не до конца понял этот фильм
мне понравился этот фильм. Такой спокойный и размеренный, не призывающий абсолютно ни к чему и не навязывающий никакой морали. Но при всём при этом - он позволил мне немножко со стороны взглянуть на себя самого и свою жизнь, помог лучше понять самого себя
Соглашусь с jodaka, фильм действительно ошибочно отнесен к приключенческим... Неторопливая история о пути буддийского монаха, спроецирова нная на "колесо самсары". Ненавязчив, как собственно и само учение Будды, предлагает задуматься и поразмыслить о многом.. Может эта недосказанность - как раз и приглашение к размышлениям..Прием не новый, тем не менее - работает хорошо. Прекрасные "рериховские пейзажи", хорошая актерская работа.. зачастую возникает ощущение "скрытой камеры". Хороший фильм, оставил приятное впечатление, совсем не "западный" или "болливудский".
Фильм очень понравился красотой кадров, добротой по отношению к персонажам (очень трогательно показаны), очень гармоничными сценами из крестьянского и монашеского быта и вопросом, ради чего стоит жить.
После трехлетней медитации (которая больше похожа на кому) молодой монах пробуждается в том числе и для плотских радостей и решает не отказываться от них навсегда, не познав.
У него очень нежные и страстные отношения с женой и в целом жизнь складывается: Таши - добрый, незлобивый человек, но достаточно сильный, чтобы жить в согласии с сердцем и правдой.
Годы спустя героя настигает искушение в виде еще одной девушки и, после многих лет сдерживания себя, он уступает. После этого Таши не может жить с женой и возвращается монастырь.
Я читала разные мнения о таком решении, в том числе на форуме буддистов, и мое мнение сформировалось не сразу.
Первая реакция была возмущение и непонимание (как и у жены). Проснувшись наутро, смогла соединить ключевые моменты, и теперь моя трактовка кажется непротиворечивой.
Думаю, герой осознал, что погоня за наслаждениями бесконечна и, помимо краткого насыщения, плодит страдания. Подтолкнула его к этому осознанию измена и предсмертная записка от учителя, в которой тот напоминал Таши, что они оба еще вернутся в этот мир, чтобы решить вопрос, стоит ли удовлетворить тысячу страстей или отказаться от одной. Таши решает отказаться (сначала познал все радости и огорчения - теперь готов жить без этого и идти дальше, к просветлению).
У меня, как у человека мирского и семейного, этот шаг встретил непонимание: неужели нельзя найти какой-то баланс, оставаясь в семье, неужели мирская жизнь и необходимость бороться с собой и заботиться о близких настолько иссушают - что не остается сил для дхармы. Я - другого пути не знаю. Я - развиваюсь в контакте с другими людьми, через радости и огорчения, я становлюсь мягче, теплее. Если меня куда-нибудь «закупорить» - я останусь наедине со своим содержанием, в котором есть и гневливость, и зависть - и изоляцией это не решается; выбор воспринимать иначе - обнаруживается в контакте (но возможны и другие пути - ?). Монахи могут и по сто жизней потратить бесплодно: просто отказ от мирского не наполняет.
Что же наполняет? Может, отсутствие необходимости выживать, бороться с другими, бороться с соблазнами, проживать огорчения + спец. практики, время на них, условия? Могу представить, сколько энергии на борьбу и труды уходит. Но так человек может оставаться в тонусе и генерировать новую, с избытком. Важен баланс и навыки саморегуляции. Но, возможно, человеку опытному в духовных практиках открываются бОльшие возможности, по сравнению с которыми саморегуляция в мирской жизни - это топтание на месте? Это пока единственное объяснение, которое может примирить меня с «буддистской» концовкой фильма (решением уйти в монастырь).
Кроме того, герой читает на камне надпись: (примерно) «Чтобы капля не высохла, ей нужно соединиться с океаном».
Где герой найдет свой океан? В сообществе монахов - в образе жизни, столетиями организованном вокруг достижения этой цели? Или в уединении? Или в семье?
Любой из путей не гарантирует успех, но в любом из них возможность соединиться с абсолютом есть.
Так что единственное, что знаем про дальнейшую жизнь героя наверняка - что он выберет поиск. С таким настроем и трудности в семье не выглядят как тупик, колесо страданий. Познанное с близкими сострадание, нежность - это не препятствия. Препятствия - слишком сильная привязанность, страх, но их и не было. Для Таши бОльшим препятствием было не повторять путь страсти с другими и сохранять душевную привязанность. Уход в монастырь кажется более легким решением, чем остаться и начать жить духовными ценностями там, где страсть уже не так сильна.
Но что я знаю про возможности, которые открываются в монастыре?) Йога-практики на многодневном семинаре дают более ощутимый и длительный эффект. В повседневной жизни все это может рассеяться или даже уйти в минус (из-за неверных решений, которые ведут к страданиям). А может - мееедлеено закрепляться и преумножаться. Но на семинаре - ррраз и «квантовый скачок». Но всем ли нам хватит посвящения заниматься ТОЛЬКО тем, что ведет к освобождению? А как же питать и радовать себя? И не горько ли всю жизнь протоптаться на каком-то «высокодуховном» плато, так и не дойдя до вершины? Может, все-таки путь?
В современной жизни мы слышали о многих учителях, которые живут в миру, не приносят его в жертву. Поэтому и в случае с Таши кажется, что у него такой выбор есть, не нужно быть «как Будда». Но что мы знаем об аскезе? Не зря лица простых мирян в фильме настолько покореженные жизнью, а у монахов - светлые. Некоторые практики, контакт с учителями дают много сил и помогают продвигаться. Тогда как без внешнего импульса у слабых учеников ничего не меняется, идет расходование и разрушение того, что есть. Но Таши вроде сильный. Но все равно текст про каплю и океан мне напомнил, что капля без соседства с подобными ей сохнет (но и из океана много воды испаряется)))) Так что этот текст появился не как знак, что нужно в стадо, а как напоминание о конечной цели - воссоединении с абсолютом (что это??..). При том что фильм очень земной, жизнь прекрасна.
Непонятен символ про орла, который в начале фильма убивал коз, бросая в них камни с высоты, и на которого в последних кадрах см. Таши. Я даже ожидала, что герою тоже сейчас прилетит - после этого фильм можно было бы смело отправлять в топку.
Возможно, фильм не так уж и глубок. Просто красив, чувственен. А в конце вброс «нужно это все бросить». Ну точно не после фильма. После фильма ХОЧЕТСЯ неспешно и с любовью заниматься бытом - и любовью. Такова сила кино 😁