Рецензия Афиши
19-летний Малик (Тахар Рахим), неграмотный и затюканный арабский гопник, получает несколько лет взрослой тюрьмы за нападение на полицейского. Не сообразив примкнуть к «бородатым», то есть братьям-мусульманам, Малик попадается на глаза лидеру местных корсиканцев Чезаре (Нильс Ареструп), безжалостному старому пахану со связями как в тюремных стенах, так и вне их. Он подсылает юношу с бритвой за щекой к болтливому заключенному, который в виде доброго привидения отныне будет делить с ним одиночную камеру. А сам Малик станет сперва заваривать Чезаре кофе, потом выполнять мелкие поручения, потом превратится в его правую руку, потом сам обзаведется чужими руками, а потом они ему уже будут без надобности — у него вырастут крылья.
Разложенный на эпические два с половиной часа, но только по праздникам покидающий клаустрофобические тюремные пространства, «Пророк» — это и диккенсовский роман воспитания, и «Граф Монте-Кристо», но и сериал «Зона», классический сюжет, пересказанный на фене скучающим сокамерникам. Продолжение скорее литературной традиции, нежели кинематографической: для кино тюрьма неизменно место, из которого герой стремится вырваться. Здесь это место, куда Малику стоило попасть. Не характер пробивает стены, а стены, сжимаясь, точат характер. Иллюстрация какого-то очень русского тезиса: «Посиди, может, человеком станешь».
Одиар, ребенок одного из крупнейших французских сценаристов и, по-видимому, находка для психоаналитика, встав уже в зрелом возрасте за камеру, намертво вцепился в тему сын–отец, воспитанник–воспитатель. В «Смотри, как падают люди» совсем юный, дебиловатый Матье Кассовиц банным листом прилипал к старому жулику Трентиньяну. В «Очень скромном герое» он же, наученный прожженным офицером, из провинциального трусишки превращался в виртуальную звезду Сопротивления. В недавнем ремейке тобаковских «Пальцев» герой шел по следам своего уже настоящего отца (того же Ареструпа). И всякий раз жизненные уроки, которые с готовностью предлагало старшее поколение, оборачивались катастрофой и моральной деградацией. Слушаться старших означало в итоге лгать, предавать и убивать.
«Пророк», несмотря на лишенный пристрастия, почти легкомысленный тон, о том же — о том, как выживает бацилла зла, Чужой, покидающий ослабевшее тело, чтобы перебраться в более свежее и сильное. Про это сделан уже, например, «Крестный отец» — но Коппола с Пьюзо прогоняли Майкла через строй нравственных дилемм. Герой же Одиара, симпатичный и незлой паренек, в который раз оказывается не то что выше морали, а как-то вне ее, он изначально пуст и механически впитывает, как губка, то, что его окружает, — языки, манеры, способы ведения дел. С волками жить — по-волчьи выть. Финальная сцена в тюремном дворе зеркально, симметрично повторяет первую: младший уже полностью скопировал образ старшего, словно диск на компьютере. Предыдущую версию Малика — с его страхом, сомнениями, чувством вины — забрал себе уютный призрак первой жертвы. Который не был таким уж славным при жизни, но после смерти стал все понимать и все прощать, в нужный момент растворяясь в воздухе.
Примерно таким же призраком присутствует в фильме и сам Одиар, который достиг в своей реалистической манере какого-то пугающего, классического совершенства. Прежде его можно было упрекнуть в амбивалентности, теперь же он вовсе выключился из игры: «Пророка» — который, среди прочего, очень занимателен чисто сюжетно — запросто можно посмотреть как историю успеха, руководство, как закалять сталь. И в этом нет цинизма, а есть какой-то страшно здравый, взрослый подход. Одиар раз за разом переснимает один и тот же фильм, а называться он может как угодно: может «Смотри, как падают люди», а может и «Очень скромный герой».
Отзывы
Почти библейское жизнеописание вознесения неблагополучного 19-летнего араба по тюремной карьерной лестнице - от обыкновенного, неграмотного шестёрки с манерами гастарбайтера-таджика до уровня международного авторитета ("ты похож на адвоката!"). В зависимости от шестого чувства - конъюнктуры - он то примыкает к корсиканцам, то к итальянцам, то к арабам, то работает сам на себя. Он - Овен, так то с завидным упрямством и обезоруживающей энергией он строит свою жизнь, не лишённую, впрочем, изрядной доли хорошей кармы свыше. "Главное - выйти отсюда чуть умней, чем был" - назидает главного героя человек, для сонной артерии которого уже приготовлена бритва под нёбом благодарного ученика.
Мне не очень понятны мотивы, по которым этот фильм получил награду в Каннах. Вероятно, дело всё в той же хорошей карме. Минусы: некоторая затянутость, отсутствие драйва, второстепенные нераскрытые персонажи (например, Цыга и жена партнёра), а также ненормативная лексика для неподготовленного уха.
мне кажется очень не приличным делать такую ... 149 минутной. Сколько во франции да и вообще в европе купят билетов очень даже понятно, бывали-с, знаем про колониальные последствия. В каннах приз жюри? так это политика, они его и не смотрели. И вы не тратьте время.
Фильм снят очень реалистично, но нудно и затянуто. Актерская игра, особенно исполнителя главной роли (есть подозрение, что актер непрофессиональный), могла бы быть получше, сюжет - позакрученней. Герой симпатии не вызывает вобще, наоборот скорее.
Мораль, видимо, не только показать становление характера, но подчеркнуть, что во Франции чуть ли не все зло - от арабов и прочих приезжих.
Особое внимание - дубляжу на русский: такое количество отборных матов на минуту вряд ли в каком-то еще фильме услышишь.
Общее впечатление - "чернуха", выходишь из кинотеатра с мыслью: "Хорошо, что это наконец-то закончилось".
муть. отечественные специалисты отличались более существенными достижениями в своё время, поднимающими вопросы, волнующие общество.
Посмотрел ещё летом.Редкостная тягомотина.Кое-что из французской тюремной жизни.
Фильм практически ни о чем.Просто арт-хаус и всё.Сам по себе,сам в себе,сам для
себя."Интеллектуалы" восхитяться-"гениально",но если им предложить пронести этот
крест боли и страдания и самим сесть в тюрьму,с ужасом в глазах и болью в
заднице откажутся.
Люди! Куда мы катимся, если такая тематика снимает гран при Канского фестиваля, а на Московском не было свободного места в огромном зале???
154 минуты тюремной драмы! Боже, вот это герои! Преступники, арабы, мафия!!! Кошмар! Что за бред, пиарить всю эту преступную дребедень...
Через полчаса просмотра, когда медленно и вялотекуще развивались события, задалась вопросом, ЗАЧЕМ Я "ЭТО" смотрю???
Еще через час этот вопрос вылетел вслух. Что-то останавливало встать и уйти...может полный зал, одурманенный действом??? ,а может желание узнать развязку???
Но через два часа просмотра, невытерпев самоистязания я покинула зал, и мне абсолютно было наплевать, чем это все кончилось....Поправьте меня, если я не права, но кончится это могло либо убийством главного арабского , блин героя, либо он закрутел, и стал главным арабо-корсиканско-итальяно-французским мафиози.....
Ужасно неинтересный фильм про путь молодого уркагана от шестерки до авторитета. Незамысловатый сюжет в духе дешевых российских боевиков начала 90-х.
В каком же упадке кинематограф, если такое убожеское кино получает приз Каннского фестиваля??
Объективно хорош актёр в главной роли, хороша операторская работа, отличный саундтрек... но тема бесконечно далека от меня. Может быть поэтому было так тяжело смотреть?
Но самым неприятным было то, что он был дублирован на русский... вся ненормативная лексика, которая появлялась в тексте дубляжа, вызывала такой детский восторг у зала, что погрузится в атмосферу фильма не было никакой возможности. Было неприятно от этого эха в зале после каждого матерного слова - наша публика так хорошо простерилизована всеми этими годами "мягкого" перевода, когда слово fuck и его однокоренные могли бы быть чем угодно, кроме самих себя, что теперь люди теряют голову от соприкосновения с реальным жизненным текстом - такую лексику позволяет себе каждый второй в общественном транспорте, например, - но в кинозале... нет, сюда они все приходят "культурно" обогатиться!
Абсолютно про-арабский фильм. Что совсем неудивительно - в мягкотелой франции - скоро все будет арабское. Это САМОЕ драматичное и трагичное, что есть в этом фильме. Остальное все уже было сказано и гораздо более интересно. Представить - что нет арабской темы в этом кине, а есть, положим корсиканская и британская - вот и нет "Гениального" кина.
Объективный взгляд и мораль у арабов никогда не найдете - средние века, кастовое общество - до норм. культуры еще не дорасли.
Зато копировать известные сюжеты - чтоб премию выйграть и снова представить себя в виде жертвы - это их конек, больше ничего не умеют.
Вот, еслиб, чурка-Одияр показал, что зеки-арабы - такое же д**мо как и корсиканцы - и у парня выбор - выжить в любом д*ме. А так выбора нет, кинуть корсиканцев и к "нежным-святым" арабам.
Одияр все таки просто чурка - думающий как нагреть жалостливых простаков, страдающих манией политкорректности и комплексом вины перед угнетенными арабами.
До нормального искусства этому чудику - как ишаку до луны.
По фильму виден рецепт попадания на европейский кинофестиваль. Обычный сюжет + животрепещущая для Европы тема + все должно быть нудно и затянуто.
Очередная история о золушке из криминального мира. Молодой парень 18 лет, который не умеет не читать не писать, попадает на 6 лет во французскую тюрьму. И дальше все по известному сценарию. Совсем зеленый - на побегушках - отбился от рук - стал уважаемым на зоне.
Главной темой становиться очередная разница культур и религий. На этот раз корсиканские французы и арабы. Думаю дальше объяснять не нужно...
2.30 - это долго. Особенно для такого фильма. Затянуто. Фильм можно было бы ограничить 1.30. Оставшийся час - мелкие подробности будней французского зека.
В целом в фильме нового не нашел ничего. Еще один фильм из серии "А как это выглядит во Франции".
2 часа 30 мин, психологическое супер затянутое занудное кино, с огромным количеством деталей про зека....
Сначала сидишь и ждешь, в чем же смысл, а смысла все никак нет, только огромное кол-во фокусов на то, как наш главный герой ходит, думает, ловит глюки, служит, осуществляет махинации и т.д.
Потом сидишь и ждешь ответа, почему же "Пророк"? И когда он очевидно звучит в фильме, создается впечателние, что над тобой просто постебались...
+ нецензурный дубляж конечно очень хорошо передает смысл...
Но пардон... Тратить 2,30 часа для того чтобы посмотреть на жизнь какого-то быдла...
Скука скучная. За долгое время это первый фильм, который досматривать не хотелось. Настолько все было не то, чтобы посредственно, а скорее банально и неинтересно.
Пару раз, в середине ленты и ближе к ее концу, я изо всех сил пытался найти какую-нибудь неожиданную концепцию фильма, некий тайный смысл или что-то удивительное в показанном, что могло так мощно срезонировать на зрителей, что все европейские, а заодно и американская академия щедро одарили это кино призами.
Вот наш добрый паренек Малик. Оказался в тюрьме без крыши, без опеки, одинокое, забитое и запуганное существо. Вот пареньку повезло, замочил араба, получил крышу и психологическую травму на всю жизнь. Начал учиться читать-писать в школе при исправительном учреждении, а заодно и законы выживания на зоне быстро стал постигать. Из забитого одинокого существа превратился в сметливого и смекалистого, немного задиристого подростка. Из подростка стал яростным, жестоким тюремным воротилой. "Старикам тут не место", и его бывший покровитель уже сидит одинокий на лавке у параши. Вот и все в-общем-то.
И как-то искать в этом смысл, разные трактовки, показанного на экране желания не возникает. История успеха четкого пацанчика? Видено-разувидено на отечественных телеканалах, как в художественном, так и в документальном формате. Что только не сделаешь, чтобы выжить? И жопу подлижешь, и горло перережешь кому-надо. Тоже видено-перевидено.
Наблюдать за эмоционально незрелым пареньком, слушать максимально дотошно локализованный со всеми местными тюремными матами дубляж-базар - увольте. Какое откровение фильм открывает для большинства, так и осталось для меня загадкой.
Пророк.
Молодой араб-неараб попадает в тюрьму. И проходит те самые «университеты», корые так ценятся «реальными пацанами». Как оказалось, не только. Казалось бы, обычная история, каких тысячи, стоит только посмотреть в окно. Любопытен жгучий интерес обычного зрителя к фильму и приз жюри Канн. Жак Одиар снял тюремную драму, на которую было не достать билет. Похоже, секрет популярности в том, что фильм не о тюрьме и романтичном криминале вообще. А просто о структуре жизни и общем положение вещей, о том, откуда что берется. Попробуйте заменить декорации с тюремных на любые другие сферы, например, бизнес, политику — ведь ничего вообще не изменится в восприятии сюжета, герои идеально впишутся. И это не радует, конечно, но таковы реалии межчеловеческих отношений. Не верь, не бойся, не проси, и без всяких розовых очков. Одиар дополнительно педалирует на жалость, по другому сложно назвать, своим арабом, умирающим от рака яичек (привет, клуб Поланика) и прочими призраками убитых гомосексуалистов. Эмоции не очень приятные после просмотра, но, видимо, у большого куска так называемого авторского кино обязательное свойство — показывать людям, что они говно. А если не говно, то это недоразумение исправляется существующим положением вещей очень быстро. Мне кажется, что воздействие фильма на зрителя очень разное в относительно благополучных европах-америках и других странах, например нашей. Огромный процент сидевших в сталинское время генетически передал интерес и бытовое любопытство к тюремной теме нынешнему поколению. Стоит же посмотреть, как во французской тюрьме кормят, какие там порядки мало ли что? Мало-ли-что, а именно, быт и обычаи фрацузской тюрьмы как обычно вызывает своеобразную зависть многих зрителей: «Вот это люди живу, да у них в тюрьме лучше, чем у меня в квартире!» И, к сожалению, это правда.
Не верь, не бойся, не проси.
Совершенно не понравился. Бредовый фильм,бредовый сюжет, да и вообще бредовая тема. Не советую никому