Все отзывы о фильме «Фонтан»

кажется, режиссер перебрал с метафорами. да простят меня поклонники этой картины, но меня как-то не тронуло. если тут о любви, может, стоило быть проще? типа загадочность и наслоение показались избитыми. не сомневаюсь, что картина - яркая и отличная от многих, но лично (очень лично) мне не близки подобные жанры и сюжеты. наслоение и метафоры а-ля Кафка в "Реконструкции" Кристофера Боэ - по мне, там обошлось без космоса и далёких звёзд. у фон Триера и Кар Вая про любовь и уход любимого человека говорится человечнее. я им верю. а "Фонтан" для меня - лишь фантастика. зачем так много философии и красивых фраз, когда я знаю, что Джармуш своим непревзойденным лаконизмом сказал мне о любви и смысле жизни больше, чем Аронофски?
Даже Rachel Weisz - сногсшибательная в "Моих черничных ночах", - здесь в белой шапочке смотрится статисткой.
музыка хорошая, цветочки из человека - хорошие, обезьянку жалко, но..
сразу попытаюсь пресечь все комментарии поклонников "Фонтана": по вашему фильм я не понял, не готов понять, не способен. я с вами соглашусь сразу. есть любимые фильмы, которые с первых минут становятся дорогими навсегда. "Фонтан" же с первых минут не оставил никаких эмоций, даже отрицательных

Итак, прошлое - целиком выдуманные события в книге, причем последнюю главу, где происходит битва средневекового конкистадора с индейцем, дописывает сам Джекман. Настоящее - понятно: доктор-онколог, одержимый поиском эликсира бессмертия для своей больной раком жены, режет обезьянку, в конце наносит татуировку в виде кольца. Будущее - продолжение настоящего: судя по всему, открыт препарат, позволяющий не стареть, поэтому лысый астронавт Джекман в пузыре и всё с той же татуировкой в виде кольца летит к созвездиям, о которых ему рассказывала Вайц в сцене с телескопом. Соответственно, пузырь - космический корабль, а помещенное в него дерево (вероятно, выросшее на могиле жены) - часть Вайц. Но что-то в огне звезды пошло не так и лысый Джекман плавится во вселенском пространстве, как прогорклое масло на сковородке. В результате некоего слияния пространства и времени Джекман вновь возвращается в настоящее, но вместо операции над обезьянкой выходит следом за Вайц на улицу - таким образом, не открывает эликсир бессмертия, зато заново обретает любовь.

Смысл ленты в том, что одержимость и эгоизм ведут лишь к бесконечному фатальному одиночеству, в то время как любовь разрушает все границы мироздания и движет, как справедливо заметил Данте, Солнцем и другими планетами.

По идиотскому стечению обстоятельств провалившийся в американском прокате, страшно освистанный в Венеции «Фонтан» поспешили закопать, но вряд ли этой картине суждено уйти в песок всепобеждающей серости - она слишком изумительна и невероятна. Сейчас так никто не снимает и вряд ли кто-то повторит подобное в ближайшем будущем.

Одностороннего анализа не получилось, хотя очень хотелось обойтись одной банкой (пардон за ассоциации).
ПЛЮСЫ:
1. Майя. Конечно, по сравнению с современной экранизацией приключений Чингачгука под названием «Апокалипсис», претендующего на рассказ о великой цивилизации Майя (и ее гибели!!!), этот фильм-шедевр. В отличие от тупейшей пародии Гибсона на историческую значимость сей цивилизации, здесь хотя бы нам дается понятие, что вроде бы Майя не только бошки кромсали и с голым сидалищем друг за дружкой носились, но и вопросами вечности занимались конкретно, и что пирамиды у них не только плахами служили, а вроде и при делах были, как и жрецы были далеки от героев Тарантино, так в частности, были очень неплохо осведомлены (лучше, чем современная астрономия) о космических законах и их следствиях для эволюции на Земле. Слава Богу, да многих донесено, что солнечное затмение для жрецов Майя не могло быть неожиданностью (случайностью). Кстати в выходящем на экрыны фильме «Число 23» Джим Керри цитирует пророчество Майя о декабре 2012 года, как конце света. Во какой интерес проснулся!!!
За это фильму (ам) большое спасибо и не менее большой привет шотландскому христианину из племени Майя товарищу Гибсону.
2. Стремление донести идею об истинной любви и жизни вечной, как продуктах другого измерения (уровня материальности), за это тоже большое спасибо, меньше на похоронах рыдать станут и уходящих своими эгоистичными слезами
якорить. Ведь на самом-то деле никто не рыдает, если близкий ему человек экзамены во сне сдал и в следующий класс перешел. Страстно любящих через привязку к своей статике (своему призванию второгодника) должно стать меньше.
3. Хорошие актеры и музыка. Фильм вылизан, да и время на это было, опять же 7 лет….магия чисел, семиричность….
4. Никаких наркотиков и бухла, утверждение, что нирвана достижима лишь при переходе в другое измерение при честном, вымученном опыте любви во плоти.
ПЛОХО:
1. Море слез и соплей. Перегруз по форме.
2.. Более полезное кино на тему просветления и трансформации любви из страха одиночества и неизвестности (статической) в любовь космическую (путь), можно было значительно проще, сурово и быстрее, а это так важно при желании принести людям пользу. За это время десятки тысяч «любимых» в поиске любви и древа вечной жизни успели загнуться в темном буреломе.
3. Внести столь мудрые слова в уста антигероя-инквизитора. Мне кажется, что не его устами должна глаголить Истина.

Очень красивый фильм и с шикарнейшей музыкой. На мой взгляд фильм о самопознании человека и стремлении к вечной жизни. Для кого-то фильм может показаться скучным и "замудреным", но на вкус и цвет как говориться....Фильм заставляет задуматься и причем очень серьезно. Вобщем, если Вам надоели блобастеры и другие -стеры, туповатые комедии - этот фильм для Вас.

Все мы - изгнанники из Прекрасного Сада. Все тоскуем по ласковой и защитной тени его дерев, по вкусу плодов их. Древо Жизни и Древо Познания. Они остались там, откуда мы родом - в раю. И они продолжают свой рост в каждом. В ком-то бесплодно. В ком-то хило. В ком-то пышно и радостно…
Но почему-то мы ведаем (или хотим ведать) о потерянных деревьях рая больше, чем о саде внутри. Мы забываем возделывать и поливать свои личные деревца, ища первооснов - последних и всеобщих ответов, формул смысла жизни, смерти, бессмертия. Но все, что есть у нас, растет из сердца, питаемого любовью, не ветвистой аллегорией - на самом деле. В нем и почва, и семя, и древо жизни - источник ее, фонтан, чье направление из, а не в, чей путь - льнуть к ближнему, а не только мчаться в вечную высь и к великим истокам.

В саду Эдем растет Древо Жизни, плоды его дают бессмертие. Можно рваться, бороться, махать мечом и резать скальпелем, требовать, отбирать, убивать за плоды эти. Заявлять о правах своих, о притязаниях громко, как конкистадор Томас: «Я не умру. Не здесь, не сейчас. Никогдааааааа….», самоуверенно, как ученый Томми: «Смерть – это болезнь, как и другие. И есть лекарство. И я его найду», настойчиво, как звездоплаватель Том: «Шабальба умрет. И когда она взорвется. Ты родишься вновь. Ты будешь цвести. А я буду жить».

Соблазн. Восторженное безумие искушаемого невозможной миссией. Сладость мессианства. Горделивость. Комплекс неистовой старухи из «Золотой рыбки». Я – главный, я - источник жизни, бессмертия и спасения, сам Бог у меня «на посылках». А на поверку - неверие в Него, в бессмертие души, что Им дарована.

А как вам такая формула: любить жизнь – это простить ей смерть? Принять (понять, узнать) их вкупе как дар …
Иззи делится со своим мужем чудом:
- Томми, я не боялась. Когда я упала, я была наполненной, меня держали.
Всплывают в памяти строчки Пастернака:
«О господи, как совершенны
Дела твои, - думал больной, -
Постели, и люди, и стены,
Ночь смерти и город ночной.

Я принял снотворного дозу
И плачу, платок теребя.
О боже, волнения слезы
Мешают мне видеть тебя.

Мне сладко при свете неярком,
Чуть падающем на кровать,
Себя и свой жребий подарком
Бесценным твоим сознавать.

Кончаясь в больничной постели,
Я чувствую рук твоих жар.
Ты держишь меня, как изделье,
И прячешь, как перстень, в футляр».
Пастернак писал это стариком, испытавшим (причем не раз), что значит стоять на пороге.
А Аронофски 36 было. Удивительно. Его гипнотическое полотно, его изузоренное таинство, его восторженная мистерия «Фонтан» преисполнена любованием смертью, ласковой, созидательной и почти по-пастернаковски БЛАГОДАРНОЙ мыслью о ней. Иззи (нескрываемый идеал фильма этого) – проводник послания: конечность – не просто суть наша, но наша красота, наша избранность, сила, творческое задание-испытание, а не ноша разрушительная, губительная, тлетворная. Смерть Иззи (как и ее путь к ней) полнится сиянием, благоволением, благодатью. Она - и подвиг, и победа. Конечность побеждена, преодолена актом творения – верой в вечность - полнотой любви к жизни – обретением истинной цельности через доверие судьбе. Умирая, мы соучаствуем в творении вечности; отдавая ей помыслы, трепет, тепло, надежды, память - всё, мы полним, преумножаем ее собой. И дерево нашей жизни (наш внутренний сад) продолжает расти в ней прямо из сердца.

Когда впервые смотрела «Фонтан», испытывала недоверие, слишком уж шикарной казалась картинка. Задавала себе вопрос: что это – эстетская игра в Великие Загадки или истовая попытка их разгадать и, разгадав, уверить, увериться, узреть? Поверила фильму, когда почувствовала то, как Аронофски относится к боли. Мы обычно так недоверчивы к ней! Бежим от нее, как от любого страдания. Неверие своей боли – слабость, бессилие жить, неволя, капитуляция. Именно боль (как и наша конечность) заряжает жизнь истинными эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Без нее душа не горит и не светится. И честнее идти боли навстречу, а не бежать прочь. Когда Томми идет к обезьянке Доновану и отказывается погулять с Иззи, он бежит от боли. Ее просьбы «погуляй со мной», «побудь со мной» – рефрены фильма - звучат как «раздели мою боль» = «порадуй». Но Томми ищет рецепт бессмертия, а значит, не в последнюю очередь, собственного спасения от боли:
- Ты не можешь исправить все. Ты нужен жене. Почему ты здесь?
Поэтому!

Он хочет спасти жизнь, следуя путем осуждения и отрицания промысла, замысла, судьбы, смерти. И древо жизни чахнет в его ладонях. «Сад отрицания и темен и беден», - так писал мудрец. И такой мы видим сферу, в которую заключен астронавт Том. Гений сопротивления, он отрицает и мудрствует, окольцовывая себя временем, виной, фанатичной идеей победить смерть, отказавшись от нее: «Шабальба умрет. И когда она взорвется. Ты родишься вновь».
И лишь любовь, переносящая сквозь время, таящаяся не в кольце обета, а кругом, повсюду, дарует ему ответ: «Я умираю. Вместе мы будем жить вечно».

Бог есть любовь. Бессмертие - тоже. Добрый и грустный философ Габриэль Марсель написал когда-то: «Сказать человеку: “Я тебя люблю” - то же самое, что сказать ему: “Ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь”».

Меня всегда интересовало - какую траву курят независимые режиссеры, и в данном случае Аронофски, создавая свой «шедевр»…
Вот задумка неплохая, но к чему так извращаться и делать нелепую и абсолютно невнятную картину? В общем клюнув на Хью Джекмана я в пустую потратил 1,5 часа на просмотр этого бреда…
Неудивительно что фильм даже при небольшом бюджете в 35 млн провалился – унылое кино и поставлено было отвратительно.

Фильм откровенно слабый.
И вот ведь, что за страсть переводить абы как. Ясно же, что нет никакого фонтана в фильме. Посмотри, ну, напиши ты - источник. Про источник жизни. Который, кстати, дерево. А они - фонтан! Прокатчики, ууух!
Фильм так себе, с перемешанными эпизодами из прошлого (оно же книга главной героини), настоящего и будущего. И не особенно удачно. Джекман смотрится моложе, чем во всех предыдущих лентах. Он, конечно, поизображал там из себя Героя. Эстетичный мужик, смотреть приятно, но сценарий... Вайс там особенно разыграться-то и негде было.
Приплели майя, допотопный сюжет про поиски сокровищ.
Куча вопросов - что стало с главным героем из настоящего, который хотел изобрести лекарство от всех болезней и смерти, в конечном итоге?
Если это он там медитирует в конце, "один во всей Вселенной", значит, тоже ни с кем не поделился?))
А конец сюжетной завязки прошлого вот повеселил!
Хороший конец. Про человеческую жадность. С едким черным юмором.

Фильм красочный, режиссер пытается подать его образно. Только все напрасно - как чурбан не крути искуснее он не станет. Метафоры очень неуклюжие, плоские, хрестоматийные.

Прописные истины обсосанные классиками художественной литературы, собранные в одном фильме, выглядят лоскутным одеялом.

Видимо купивший росомахой, на фильм пошли подростки, смеясь и жуя попкорн(коим и я не брезгую), окончательно испортили впечатление.
Идея хороша, реализация на троечку.

Это фильм, который я люблю всем сердцем. Люблю за его вневременную внутреннюю силу, прекрасный сюжет и переполняющую его любовь. Безукоризненно исполненная история фантастической любви.

Хью Джекман - бравый конкистадор, Хью Джекман - современный учёный, Хью Джекман - лысый астронавт двадцать шестого века. История вся крутится вокруг изобретения Джекманом-учёным эликсира бессмертия, необходимого ему для спасения жены, умирающей от мозговой опухоли. И пока он работает над чудотворной жидкостью, больная супруга его трудится над романом "Фонтан", где описываются приключения некоего бравого конкистадора, который становится астронавтом двадцать шестого века.
Понимать смысл написанного не обязательно, так как "Фонтан", в первую очередь, чудо современного визуального искусства. Каждый кадр из фильма можно смело вставлять в рамку и вешать на стену. Действие, происходящее на экране, именно что завораживает зрителя. К несомненному плюсу картины необходимо отнести вдохновенную игру Джекмана - это лучший его перформанс. "Фонтан", также, сверху донизу наполнен скрытыми смыслами, а повествование, мягко говоря, нелинейное. Но данные факты не мешают наслаждению от просмотра, и даже если не вдумываться в суть фильма, то хотя бы можно дать отдохнуть глазам, глядя на гипнотический космос с Древом Жизни посередине.
Может, это всё-таки ещё попса, но вдруг во время просмотра на кого-нибудь снизойдёт просветление? По крайней мере, с такой попсой это не кажется нереальным.

Я был наслышан о «Фонтане», читал много интересных отзывов и рецензий, в основном имевших одинаковое, по сути, содержание – «Удивительный, необычный и с глубоким смыслом». Я откладывал просмотр на более подходящий момент, чтобы лучше прочувствовать и понять фильм. Разочарованный «Черным лебедем», я надеялся, что предыдущий фильм Аронофски все-таки его оправдает как режиссера арт-хаусов. И вот наконец-то «Фонтан».

Идея и смысл в фильме, понятно, есть. И если еще поломать голову и предаться фантазиям, то можно сделать работу за Аронофски - наполнить фильм парой идей, и тогда его точно можно будет считать гениальным. Но прокручивая эпизоды в голове, я не могу найти ту нить, которая бы связала все мной увиденное в одну логическую цепочку. Что я увидел:

Испания. Святая инквизиция шаг за шагом отбирает земли у великого государства. «Замазывает кровью» (в прямом и переносном смысле) карты этих земель, убивая иноверцев и беря в «рабство» людей (скорее всего, их души и умы), живущих на этой территории. Единственное спасение – найти Дерево Жизни, которое принесет бессмертие тому, кто выпьет его сок. Королева посылает на поиски дерева конкистадора, даря ему кольцо. Здесь уже про Испанию мы забываем. Дерево Жизни – библейское понятие, и в фильме на это тоже ссылаются. И находят дерево толи в пирамиде, толи возле пирамиды племен Майя. Как пирамида Майя, различные ритуалы и жертвоприношения, связаны с библейскими понятиями, мне не понятно, ну и ладно. И еще, кто объяснит мне значение Кольца в фильме, куда оно исчезло и зачем нужна его татуировка на пальце героя, тому скажу большое спасибо. Идем дальше.

Про человека в «шаре», летящем к потустороннему миру, к умирающей звезде, я скажу не много. Наверное, Аронофски хотел вложить в эту реальность основную идею. Это своеобразная неопределенная абстракция – вечная любовь, вечная жизнь и потом переход в другой мир. Однако все это представлено так нечетко, как сами представления людей об этих понятий. Здесь режиссера можно понять – если и существует такая реальность, то почему бы она ни может выглядеть подобным образом. Это воля художника.

И наконец, третья параллель фильма. Девушка смертельно больна, она умирает от опухоли головного мозга, и главный герой делает все, что в его силах, чтобы этого не допустить. Но в конечном итоге он теряет любимую, все его усилия напрасны. Незаконченная книга «Фонтан», которую писала девушка, также как и кольцо, повисла в воздухе.

К сожалению, такого нелогичного, состоящего из множества несвязанных друг с другом вещей, и абсолютно статичного фильма (не одной сюжетной линии, только обрывки), я еще не видел. В этом его необычность, и одновременно нелепость. Фильм-винегрет из недоведенных мыслей и образов, который оставляет стойкое и неприятное ощущение обмана.

Рецепт отличного блюда:

Первый ингридиент - трагическая история о докторе, ищущем вакцину от смертельной болезни не столько для всего человечества, сколько для своей умирающей жены, которая в последние дни своей жизни пишет книгу о средневековой Испании и предлагает мужу дописать последнюю главу в ней. Вакцину доктор находит благодаря неким образцам "с того дерева, из центральной Америки". Но, к сожалению, слишком поздно.

Второй ингридиент - описанная в книге история испанского конкистадора, посланного своей королевой в "новую Испанию" на поиски дерева жизни, о котором слагали легенды племена Майя. Нашедшего его и испившего сока дерева жизни дабы обрести бессмертие. И обретающего его, став частью бессмертной природы.

Третий ингридиент - футуристический астронавт, в прозрачной сфере летящий сквозь космос вместе с деревом жизни к умирающей звезде, почитаемой теми же Майя за рай. Астронавта терзают призраки прошлого - жена доктора и испанская королева...

Посыпьте ингридиенты педантичной звукорежиссёрской обработкой, которая сопровождает каждый вздох, каждое движение волоса, каждое прикосновение; вперемешку с разрывающей Вас изнутри музыкой.

Полейте отличной кинооператорской работой, делающей упор только на крупные и сверхкрупные планы, вырезая тем самым весь окружающий героев мир, и акцентируя Ваше внимание только на сути, выжимке сюжета, и предлагающей нестандартный подход к космическим спецэффектам - вместо компьютерной графики - макросъёмки химических реакций, которые завораживают взгляд.

Тщательно перемешайте и употребите в тишине, темноте и с удовольствием.

Мной это блюдо опробовано уже четыре раза. Каждый раз вкус новый и более тонкий. Но до сих пор не могу однозначно определить некоторые оттенки послевкусия. Этим блюдо тоже привлекает...

полное метафор и аллегорий размышление на тему вечной жизни. это желание кочует с человеком из века в век и не смотря на все научные достижения так и остается нереализованным. и единственное, что можно сделать, - это перестать бояться и смириться со своей смертностью. и все.

Конечно же, правильный перевод названия - это не "Фонтан", а "Источник". Источник жизни (вечной, если угодно). Фильм снят как будто специально для того, чтобы служить темой для сочинений, эссе и диссертаций. Нелинейный сюжет, масса тем, аллюзий, подтекстов и контекстов, и главное - визуальный ряд не как иллюстрация идей, а как средоточие смысла, телепатический голос рассказчика и оружие уничтожения привычных схем восприятия в сознании зрителя. Истории в прошлом настоящем и будущем не запараллелены, а закольцованы в ленту мёбиуса. Или даже в несколько лент, которые то ли переплетены, то ли вообще растут друг из друга. Каждый может увидеть в этом фильме что-то своё. Сдаётся мне, оператору и художнику удалось сказать новое слово в кинематографе (даже не буду перечислять все художественные находки фильма). А вот Аронофски как любой хороший автор не говорит слов, а ставит вопросы. Я, например, смог отчётливо (в меру) вычленить вот какие вопросы: Что важнее: провести последние дни умирающего в любви и общении с ним или потратить это время на тщетные попытки спасти ему жизнь? Необходимо ли умереть, чтобы жить вечно? Насколько важна внешняя форма того, кого любишь? Если твой любимый - это дерево, готов ли ты стать деревом?
И это только так... навскидку...
Мне ещё после фильма снилось что-то важное. Не могу вспомнить - что.
Посмотрите этот фильм, и обратите внимание на то, что после него снится.

Можно много спорить о внутренних смыслах этого фильма и о том, являются ли идеи, заложенные в нем, истинными или ложными. На мой взгляд, это трагическая история поисков смысла у человека, который при этом изначально ошибается, свою ошибку упорно не замечает и не исправляет до конца повествования.
Но в этом фильме очень сильно привлекает другое – не содержание, а форма. На его примере видно, какие возможности несет в себе киноискусство как таковое. Видеоряд, музыка, актерская игра, переплетение сюжетов, загадки, спецэффекты... Все это здесь находится в таком переплетении и многообразии, которое невозможно ни в одном другом жанре искусства. Визуальное восприятие дает живопись и фотография (видеоролик, трейлер), сюжет и интригу можно закрутить в книге, можно записать отдельный саундтрек, актеры могут отлично сыграть в театре, талантливый оператор может снять «Бараку», но нигде, кроме как в жанре полнометражного художественного кино нельзя использовать и совместить все эти возможности одновременно. Здесь это удалось.

На редкость скучное кино. Понравился только момент с деревом жизни в конце. В остальном слишком унылое действие.

Очень красивое и завораживающее кино о любви и необратимости.
Успешный врач тщетно ищет лекарство от рака, пытаясь спасти свою умирающую жену. И не находит. И тратит то драгоценное время время, которое им осталось на безуспешные поиски.
Параллельно жена, пока умирает, пишет книгу о прекрасной королеве, конквистаторе и Древе Жизни. Но она умирает, не успев дописать и просит закончить мужа. А муж заканчивает эту историю в немножко безумной, хоть и бесконечно романтичной манере.
В фильме нет фантастики как таковой, только запутанный сюжет и необъятное человеческое горе из-за утраты любимого человека.

Как часто ища Иисуса, мы находим Будду.

Гениально, не то слово, есть над чем подумать, вот это правильно.
Мысли интересный, реквием спет, жизнь началась.
Метафоричность, вот именно это и цепляет в фильме. Музыка на очень достойном уровне.
Сравнения с другими авторами неизбежны, но слишком пошло об этом говорить.
Вернемся к фильму.
Пересказы тут были в многочисленных вариантах, остаовлюсь только на главных метафорах.
Первая - смерть, естественное продолжение жизни. Никакая любовь и никакая сила воли не остановит смерть, остановит ее только смирение перед лицом очевидности. Ктото принимает смерть и становится вечен, а ктото не принимает и обязан вечно скитаться в осмыслении приятия, и только смирившись обретает вечную жизнь.
Боль потери и любовь как злая сила, не дающая покоя.
Смирение со смертью и любовь как единственная дорога к покою.
Вот первая важнейшая веха фильма.
Жизнь, мы все также силимся понять ее и все так же не понимаем. Зачем она? Автор предлагает понять смерть.
И говорит, что смерть это и есть жизнь. Круг очень банально замыкается. Но всмотритесь в банальность и вы обретете ее смысл. Задача каждого - не смирение со смерть, но возможность дать жизнь.
То что для первого неизбежное смирение для второго неизбежное обретение этого смирения. И обретение это идет через возможность дать новую жизнь.
И тут мы подходим к важнейшему смыслу, сознательно или нет показанному арановским. Мужчина как активное начало и женщина как приемница этого активного начала, Икс и Игрек Хромосомы, Сперматозойд и Яйцеклетка, Вечное Дерево Жизни и Шамбала, Будда и Нирвана, Инь и Янь, Жизнь и Смерть. Вот он конец фильма! Вот оно начало новой жизни.

PS: Жаль что нет продолжения и фильм идет так мало, можно легко продолжить и развить философию жизни и смерти.

По неудачному стечению обстоятельств стала владелицей диска с этим фильмом. Фильм на любителя. Это кино не для всех. Лично я так и не поняла зачем было городить такой огород, чтобы рассказать в принципе довольно простую историю об уходе любимого человека в мир иной. Сочувствие вызвало только несчастное животное, разрезая и зашивая которое, герой вел поиски способов спасения супруги. Ни герой, котрый больше похож на религиозного фанатика, нежели на любящего мужа, ни его болящая жена, прыгающие в своих переживаниях из одной эпохи в другую сочувствия, симпатии и понимания у меня вызвать не смогли. Разве что раздражение и удивление, зачем сий замысел режиссера, который иначе как бредом не назовешь, вообще нужно было выплескивать на экран.

Если накуриться - фильм понравится.
Да, не получилось у Голливуда нормального мудреного фильма. У меня было ощущение, что я смотрю Кастанеду: попробуй продерись к смыслу через громоздкие метафоры. Бесконечные отсылы к Библии: то Джекман в трех ипостасях (заросший, нормальный и смешной лысый), то птичка (разве что не голубь) у него на пальце, то сам он - раз и идет по воде. И самые прозрачные: про древо жизни, древо знания и эдем. Джекман летает в нарисованых мирах, что-то занюхивает, после чего ему мерещится собственная девушка, которая и не девушка вовсе, а дерево.
Главная тема, в общем-то опять по-христиански банальна: бесконеная жизнь возможна только через смерть. А нормальная завязка возникает только во второй трети фильма.

Слишком много музыки, причем не всегда удачной. Во времена испанских конкистадоров звучит тыц-тыц. Ближе к концу все становится совсем пантомимой. Джекман только всхлипывает и возвращается к тому, с чего начал.
В общем в трезвом уме этот сюр точно не станет любимым фильмом.

Фильм удивителен сам по себе, даже если не вдумываться в смысл, красивые эпизоды, сцены в космосе, которые каждый человек понимает по-своему: кто-то решил, что это путешествие на космическом корабле в будущем, кто-то - что это лишь сон, фантазия главного героя... я же склоняюсь к тому, что это лишь отображение его состояния, очень яркое отображение. Но хорошо, что картина у всех оставляет разные впечатления и каждому человеку показывает свой смысл.
Я смотрела "Фонтан" несколько раз, с перерывом в полгода, и при каждом просмотре я находила для себя что-то новое и более глубокое. Когда старая звезда угасает - она взрывается, и зарождается новая жизнь - новая звезда... Это прекрасно. В том моменте, когда герой Джекмана летит в капсуле к умирающей звезде, а она взрывается, он понимает, принимает смерть своей жены, а тот момент с конкистадором, из тела которого зарождается новая жизнь - цветы, показывает нам, что он понял, жена продолжит жить, но в другой форме, так сказать. Поэтому он зарывает в землю на её могиле косточку дерева, он знает, что будет дерево - и это будет она.
Фильм замечательный, помогает человеку осознать смерть, не бояться её, принять. Этот фильм стоит смотреть тем, кто готов.Готов принять это, осознать смысл, ну можно и тем, кто хочет посмотреть красивые картинки, их там предостаточно.

Устав от суеты, я взялся за просмотр фильма, заблаговременно наполнив бокал коньяком и выключив в комнате свет. И правильно сделал. Это кино нельзя смотреть мимоходом, занимаясь ещё какими-то делами. Нельзя бегать делать чай, резать бутерброды и отвлекаться на звонки. Нужно просто выключиться из этого мира и впитывать фильм, как солнечное свет и тепло. Для меня эта работа представилась не как какая-то история, а как нечто единое, музыкально-художественное произведение.

Вы любуетесь закатом или огнём не потому что у них есть сюжетная линия или глубокий философский смысл, а потому что они красивы и побуждаю думать о чём-то вечном. Так и этот фильм. Да, в нём есть история, даже три, и они переплетаются друг с другом там и здесь соприкасаясь и намекая на себя. Да, есть тематики любви, вечности, смерти... Но мне кажется не это главное. Главное то, как всё это перемешано и на сколько это гармонично сочетается.
И фильм этот можно смотреть несколько раз, каждый раз находя в нём что-то новое, или просто наслаждаясь этой атмосферой. Всем, уставшим от суеты, советую.

P.S. Только не подходите к просмотру этого фильма с заранее начерченным планом увидеть то-то и то-то, и восхититься тем-то и тем-то. Просто смотрите. Это не совсем то кино, от которого нужно ожидать чего-то конкретного. Каждый найдёт что-то своё.

Аронофски. Он для меня — один из самых талантливых, способных, одаренных молодых режиссеров. Его фильмы приятно наполнены смыслом, их можно глубоко прочувствовать, обдумать. Они несут в себе нечто, порою настолько труднодоступное, что сразу же после просмотра в голове творится сумбур и ступор: нужно время, чтобы вновь все обдумать, вспомнить какие-либо детали.

Картины Дарена моментами подавляют психоэмоциональное состояние человека своей драмой, безвыходностью. Фильмы этого режиссера хотя и не имеют громадного бюджета, но всегда смотрятся с интересом; они выполнены качество, не для массового зрителя, требующего экшена, зрелищности и компьютерной графики, а для истинных ценителей кино, которым интересене интеллектуальный продукт: «Пи», «Реквием по мечте», «Рестлер» в качестве примеров. В этих кинопроизведениях сразу чувствуется работа режиссера — мастера в своем деле.

«Фонтан» очень интересен с точки зрения сценария, сюжетной составляющей. Перед зрителем — 2 сюжетные линии, 2 истории, каждая из которых по-своему интересна, имеет свой собственный ход событий, но в то же время, символически (!) эти 2 реальности имеют значимые переплетения. Добавьте сюда еще одну полуреальность, микрокосмос главного героя, который тоже имеет свою символику.

Итак, одна реальность — наши дни, семейная пара, неизлечимая болезнь, опыты на животных ради хоть какого-то шанса спасти любимого человека. Нервозность, страх потерять свою вторую половину, безысходность и агрессивное поведение на фоне усталости и на нервной почве.

Вторая реальность — Испания времен инквизиция. Патриотизм, тяга к возмездию, желание помочь своему народу в целом и отдельному человеку в частности, благородство, честь и преданность, стремление идти до конца ради благой цели. Инквизиторы и конкистадоры: противостояние добра и зла, «воли Божий» и человеческих ценностей.
И полуреальность, своего рода микрокосмос, желание помочь, понять, спасти, осознать.

Что общего между Испанией тогда и сегодняшним днем? Книга. Это просто и в то же время сложно для понимания. Ведь что есть книга? Это и символ знаний, высшего закона, религиозного откровения и сочинение, исследование, труд.
В чем состоит взаимосвязь и символика этих 2,5 (выражаясь математическим языком, т. к. реальность+реальность+полуреальность=1+1+0,5=2.5) реальностей? Шабальба (туман). Древо жизни (помимо него в мифологии есть второе, как бы альтернативное — Древо Познания). Кольцо…

«Все будет хорошо!» © Томас Верде

Что делать, когда у твоей любимой девушки неоперируемая опухоль мозга? Искать выход. Любыми доступными методиками, средствами. Главный герой нашел возможный шанс спасения любимой в опытах на обезьянах, у которых были тоже аналогичные поражения головного мозга, — ведь удачный опыт спасения этих животных может служить прецедентом для аналогичного лечения человека с применением тех же средств и процедур.

В фильме «Фонтан» меня «зацепили» такие составляющие хорошего кино, как интересный сценарий, успешная режиссура, классная игра актеров, качественный монтаж, достойные работы звукооператора и композитора. По поводу последнего — мне настолько понравилась работа композитора Клинта Мэнселла («Реквием по мечте», «Пи», «Козырные тузы»), что лично бы я как минимум (если бы мог, конечно) номинировал фильм на «Оскар».

Также в «Фонтане» очень порадовала задумка и ее воплощение, когда Томас идет по улице и зритель может слышать почти полную тишину, либо звуки как будто раздающиеся откуда-то издалека, хотя мы видим, что идет он по довольно оживленной улице и композиция звуков, состоящая из шумов мегаполиса, знакомая каждому жителю большого города, должна присутствовать. Этот момент дает возможность прочувствовать героя, понять его душевное состояние, его мысли, его озабоченность и нежелание воспринимать происходящее вокруг, — только Она в центре его внимания.

Аронофски создал отличную по своей атмосфере и философии драму. Но я не могу согласиться с его словами о том, что «Фонтан» является его лучшим творением, — одним из лучших, да, с этим соглашусь. В то же время, фильм для меня слишком «тяжелый», хотя я сторонник Умного во всех смыслах кино.
Хотя картина не собрала приличную кассу, и даже не окупила вложенных в нее средств, назвать это кино одноразовым или скучным (неинтересным) язык не повернется. Повторюсь: творчество Дарена рассчитано в основном на киногурманов и киноманов, смакующих каждый лакомый кусочек такого шикарного блюда, как «Фонтан». Широкая публика не воспринимает таких деликатесов.

Я буду пересматривать этот фильм еще не один раз: здесь есть чем насладиться, есть кому сопереживать, есть о чем задуматься.

«Я больше ничего не боюсь» © Изабель

P.S.: Он дописал книгу, дополнив ее 12 главой.
Он нашел то, что искал.

Я устал. Очень устал.
Вот почему
Режиссер Аронофски надевает тщательно выглаженные накануне пиджак и брюки, надув щеки и взяв под руку свою Рейчел Уайз выходит на сцену перед переполненным залом. Сзади несмело семенит актер Джекман, тщательно пытающийся состроить рожу поумней(что в его случае означает просто как можно менее глупое выражение лица, не более того).
Итак, Аронофски выходит и, после подобающей случаю паузы, произносит: "Жизнь вообще-то, друзья мои, сложная штука. Помимо прочего в ней есть место даже...смерти! Но у нас всех есть один способ спастись - вечная, всепобеждающая любовь".
И тут начинается невообразимое что-то в зале. Барышни попроще падают в обморок, поумней произносят нечто вроде "Боже, как это глубоко. Надо будет поразмышлять над этим, чтоб глубина сказанного открылась мне полностью". Мужчины же попросту поправляют очки и галстуки, боясь произнести хоть слово, чтобы не выглядеть идиотами в сравнении с выступающим.
Аронофски кланяется, слегка смущаясь успешности своей великой миссии.
Занавес.