Все отзывы о фильме «Страсти Христовы»

Кровавое кино про распятие. Противопоказано нервным и далее по списку. Сделать фильм об издевательствах над Христом и снискать любовь большого числа христиан значит посмеяться над последними. Вроде Гибсон снимал на серьезных щах, но разве важно, трикстер безумный Макс или нет?

Долго собиралась с духом посмотреть этот фильм. Он гениален. И пусть режиссер, сценаристы, актеры - обычные люди, пусть я снова буду видеть их на глянцевых обложках и в таблоидах, но этот фильм многое оправдывает. А кино он поднимает до уровня даже большего, чем просто искусство. И, возможно, забудутся многие их успешные роли и проекты, но не эти роли и не этот фильм. Испытываю огромную благодарность ко всем, кто этот фильм создал.

О фильме я узнал именно отсюда и пошёл на него, уже зная, какого о нём мнения многие. Я всегда считал себя человеком невпечатлительным, но "Страсти Христовы" повергли меня в шок... Все два часа я сидел в напряжении с вытаращенными глазами и открытым ртом. В некоторые моменты меня начинало трясти и зубы не сходились. Последние же сцены повергли в какой-то транс... Когда Христа привязывали к кресту, у меня затряслись руки и закружилась голова, а когда вбивали гвозди я непроизвольно уткнулся в плечо подруги и вцепился в её руку... При звуке забиваемого гвоздя я вздрагивал.. Меня трясло так, что я, наверное, поранил руку девушки. Такой реакции я от себя не ожидал. Я думал, что буду плакать, как и все. Но случилось всё это... И трясло меня до конца титров... Обычно я плачу на какой-нибудь "Большой рыбе", но здесь не было жылости, был только УЖАС!!!

О фильме не может быть мнения, посольку это не фильм в том виде, в каком мы его привыкли видеть. Поэтому нельзя рекомендовать кому-то на него идити, нужно, чтобы человек сам сделал этот выбор. На вопрос "И как?" или уж тем более невозможно ответить. Впечатлений, кроме УЖАСА, нет. Это не значит, что фильм плох или хорош: не может тут что-то "нравиться"/"не нравиться". И нельзя здесь выводы сделать, тут надо каждому прочуствовать и унести СВОИ чувства...

демонстрация человеческой жесткости - это конечно сильнейший способ воздействия на умы и мысли. но так оголять нервы и душу несправедливо со стороны авторов. я даже наверное понимаю их цели и верю в их честность и глубину и проч. и проч. но несправедливо вот так через массовое искусство мучить! никто такого права им не давал. хотя... никто, конечно, не загонял меня и всех вокруг в зале на этот сеанс. еще, мне кажется, я впервые для себя поняла, что такое смирение и что это вовсе не самоунижение только благодаря этого фильму.
но - резюме: дорогим мне людям ни за что в жизни не посоветую смотреть этот фильм. мне их душевное спокойствие дороже, хоть бы это и до поры до времени! кощунство ли, что я завтра хочу перечитать мастера и маргариту, перебить, так сказать, вкусовые ощущения?

Посмотреть этот фильм следует для того, чтобы быть в курсе дела. Но, на самом деле, гениальным или супер-пупер офигенским я его не назову. Просто хорошее кино про Христа. Единственное, к чему у меня претензии - это к слишком большому количеству насилия над бедным Иисусом. Я, конечно, понимаю, что режиссёр (Мел Гибсон) поставил перед собой задачу вышибить из зрителя слезу, но всё таки такое количество крови - перебор. Так сказать, зашкаливающий натурализм. Чересчур это всё...

Мел Гибсон, Мел Гибсон, Мел Гибсон...ай да мужчина, ай да режиссер....
Фильм хорош еще и тогда, когда он заставляет зрителя забыть о том, что он зритель. Ощущение при просмотре - будто ты со стороны наблюдаешь эти печальные последние дни жизни Иисуса на земле. Слезы льются без перерыва. Сердце разрывается от сопереживания и боли. Мозг закипает от невероятности того, что удалось-таки снять кино на извечную тему, не опорочив при этом Писание....

Религия вцелом предмет спорный и неоднозначный. Наиболее ярые адепты извели без счету «подобий божьих» на кострах, виселицах и прочих эшафотах и использование гигантского арсенала малоприятных устройств. Но при этом же не меньшая масса адептов до сих пор лечит и учит каких-то голодранцев, которые умеют только резать друг друга и бегать по джунглям с калашами на перевес. Таким циничным эгоистам как я второе как-то меньше понятно, чем первое.

Снять фильм о религии занятие благодарное и неблагодарное одновременно. Все уж точно не угодишь. Не угодишь даже большей части. Точно все будут чем-то недовольны – они, мол, не так себе всю механику дела представляли.

Вряд ли среди тех, кто смотрел эту работу, есть незнакомые с сюжетом. Тем сложнее сохранить связность повествования. Однако автору удалось изложить не только последние 12 часов из земной жизни Христа, но и схематично дать нагорную проповедь, кратко рассказать, кто такая Мария Магдалина и обрисовать детство и юность. Поскольку сюжет известен всем и воскрешение неминуемо, заинтересовать зрителя повествованием нельзя, так надо заинтересовать подачей. Использован набор простых и сложных средства: неуемная жестокость картинки (хотя после «Хостелов» как неудобно даже говорить об этом – у Гибсона хоть мысль есть за этим), повествование ведется на мертвых языках (идея интересная, возможная к воплощению только с очень известным сюжетом), качественный грим, которые четко позволяет распознать, кто есть кто из персонажей до того, как они сказали хоть слово, изобретательнейший образ Люцифера, блистательно исполненный дочерью сеньора Андриано.

Говорить о том, удался ли фильм или нет можно долго и нужно. Тот факт, что есть те, кого он духовно обогатил и кто предал его анафеме, говорит только о том, что задуманное сработало и удалось. Драматургам и сценаристам поучиться – вот живейший сюжет: больше 2 000 лет, а все работает.

Ученые утверждают, что между шимпанзе и нами меньше 1% разнице в ДНК. Меньше 1% дали миру Эйнштейна, Моцарта и Шекспира. Меньше 1 % породили Гитлера, Джека-Потрошителя и Пол Пота.

Так что с «подобиями божьими» по сей день одни неувязки выходят. С одной стороны, те, кто фильм не смотрел, возможно, лишился религиозного экстаза и спасения души. С другой стороны, я бы побоялась остаться в одной комнате с человеком, который назовет этот фильм своим любимым.

выход этого фильма совпал с последним в моей жизни религиозным зашибом, и поэтому однажды утром я проснулась в шесть (умерщвление плоти, к тому же, с недосыпа я лучше воспринимаю искусство), съела угодный Богу постный завтрак и отправилась на первый сеанс.
я изо всех сил готовилась к прорыву, откровению и главной встряске своей жизни, так что в самом начале действительно что-то чувствовала. потом незаметно поймала себя на том, что глазею по сторонам. зал пустел. одни выходили, сдерживая рыдания, другие - сдерживая зевок. я же изо всех сил таращила глаза, но в конце концов все-таки заснула - как раз на том месте, где Христа избивают такой, знаете ли, колотушкой, утыканной шипами. когда я проснулась, Его как раз хлестали бичом, так что я не поняла - то ли фильм однообразный, то ли я мало проспала.
я досидела до конца, но даже финальная сцена с откидывающимся камнем (отличная, правда же) не затмила в моей голове упорную мысль: "а может, Мел Гибсон - просто неумный фанатик?"
в общем, что этот фильм, что, скажем, сериал "Мастер и Маргарита" - обыкновенные фальшивые елочные игрушки. и кастинг, и костюмы, и актерская игра, и сценарий просто буквальный, ничего не упущено, даже, ептель-моптель, арамейский язык - а радости никакой.

Это единственный фильм, после просмотра которого зрители выходили из зала в полном молчании.
Мы молчали еще минут 20-25. Я ходила с оч религиозным знакомым, и по поводу верности фактов не было ни одного замечания. "Ну в библии все равно ярче," - что-то подобное сказал он через час

Режиссёрская работа Гибсона покоряет! Фильм с большим размахом на вечную тему Библии. Пересмотреть не откажусь.

Очень уважаю и люблю как актера и человека в общем - Мела Гибсона! но как режиссер это сущая катастрофа!!! Его фильмы это просто ЧУШЬ! Вроде всегда хорошая подборка актеров и хорошие специалисты, отменная команда, костюмы, камера и при всем при этом Это полная, ужасная ФАЛЬШИВКА! в его фильмах всегда теряется основная суть, смысл фильмов, То главное, те чувства которые должен вызывать фильм, А особенно этот фильм!!!
Может у Гибсона и были благие помыслы, но в итоге получилось из разряда "благими....... дорожка в ад " может он и желал этим фильмом убедить неверующих, но делал это совершенно не умело и использовал для этого все средства подряд, как неуверенный доктор который прописывает пациенту все лекарства сразу.
не знаю как у других, но у меня этот фильм во-первых вызывает отвращение и неприязнь а во-вторых совершенно не в какое сравнение не идет со старым фильмом про Христа!!!
В этом фильме актеры очень сильно переигрывают особенно главный актер вот например взять момент: фильм начинается со сцены, где у актера, изображающего Спасителя, истерика. Христос говорит: "Я не хочу, чтобы Меня видели в таком состоянии". это не могут быть не в кое мере слова Христоса! и МНогое другое...

Я бы не советовал ходить на этот фильм. Я не боюсь испортить удовольствие тем, кто собирается сходить - собственно, ни о каком удовольствии речь не идет, но дело даже не в эмоциональной встряске, которую вы, может быть, предполагаете получить, или в чем там. Не ходите. Если вы Веруете, не ходите. Вам станут навязывать сомнительной чистоты образы, от которых вы долго не сможете отделаться. Замечательный актер Кевизел выглядит как пряник с патокой. Если вы не веруете, вы не уверуете. "Видите?? Видите, как он страдал?? Видите, сколько крови??"- это не действует. Если вы надеетесь получить кинематографа - это хуже всего.
я. граждане, сентиментален. Я нахожу извращенное удовольствие в том, чтобы распустить изредка нюни. При виде любого храма у меня щипет нос. В кино я хожу для того, чтобы меня пробрало. Я отдаюсь. Я не позволяю себе искать ляпы и режиссерские промахи: мне не до того. Я благодарный кинозритель. Четыре-пять сеансов подряд для меня когда-то были нормой. Я никогда не уставал от кино. Я никогда не жалел, что потратил на него два часа жизни. До сих пор.
В общем, "Страсти Христовы" - плохое кино.
Больше всего (и почти сразу) оно напомнило мне фильм Джона Травольты "Поле Битвы: Земля"; сходство не только в том, что актер-миллионщик снимает кино по главной для себя книге. Я не сравниваю Хаббарда с Библией, но плохое кино остается плохим кином (правда, "Страсти", в отличие от "Поля Битвы", худшим фильмом ever не назовут никогда). Гибсон страстно желает убедить неверующих и
безобразно злоупотребляет всем, прописывая, как неуверенный доктор, все лекарства сразу. Он в худшем смысле слова эксплуатирует насилие в пропагандистских целях, пусть теоретически благих. Да, это "цепляет", и равнодушным уйти нельзя, но уж слишком тупым цепляет крюком.
И еще вот что. У Гибсона история Христа - это подвиг терпения, триумф духа. Такой американский взгляд на Евангелие. Может быть, именно это самое неприятное.
Христос благостный. Он, как говорится в одном дзенском диалоге, близок к тому, чтобы быть буддой. Peace, Love and Harmony.

Жестоко. Настолько, что каждый удар чувствуется на себе. И самое интересное, что в конце за свои страдания зритель не получает ничего. Никакой надежды, ни лучезарного вознесения, ни божественного снисхождения. Фильм обрывается в пропасть. Оттого очень тяжёлые впечатления. Хотя нельзя не отметить художественного масштаба и профессионализма создателей фильма.

Впервые за свою большую историю походов в кино я не испытал неудобство в отсутствии родного голоса за кадром. Естество чужеродной речи не пугало, а гармонично вовлекало в контекст происходящего. Я невольно стал участником происходящих событий. Сопереживания Христу в его мучениях сменились соощущением физической и нравственной боли - били и распинали и Иисуса, и меня, и всех зрителей в зале. По окончании сеанса еще какое-то время многие продолжали сидеть и глубоко в своем сознании переживать пережитое, пронзая задумчивым взглядом погасший экран.

Фильм Мела Гибсона, который я посмотрела 5 лет назад, стал важной вехой на пути моего превращения из атеиста в верующего человека. Мел Гибсон открыл мне глаза на суть библейской истории. До его фильма я, как любой нормальный рациональный гражданин, искренне считала, что важнее жизни нет ничего, и недоумевала, почему же Христос не спас свою жизнь? Ведь у него была такая возможность. Ну, сказал бы, мол, не верю, ошибся. А потом шел бы себе дальше проповедовать и утешать отчаявшихся. А так - распяли его, и чего он этим добился? Таковы были рассуждения девушки, знакомство которой с Иисусом Христом началось в советские времена с детской юмористической Библии, где подробно объяснялось, что выдумка все это, и которой в школе объяснили, что Бога нету, потому что человек слетал в космос и там никого не нашел.
Фильм "Страсти Христовы" показал мне, что вера может быть больше жизни. Что для Иисуса его вера и была жизнью. И если бы он отступился, то жизнь его потеряла бы смысл. Я увидела, что святая личность, проповедующая любовь к Господу, с радостью встречает тяжелые испытания, зная, что ее деятельность угодна Богу. Сердце святого так чисто, что никакие обстоятельства не заставят его покинуть Господа. Отношение такого человека к Богу и к другим людям абсолютно бескорыстно.

Чем дольше я читаю зрительские рецензии, тем более заметна становится тенденция ругать фильм Гибсона. Это до боли напоминает старый анекдот: Стоит чиновник из Мин.Культуры перед привезенной из Парижа "Джокондой" и говорит: "Чо то она на меня впечатления не производит". А ему отвечают: "Эта дама уже сама может решать - на кого ей стоит производить впечатление, а на кого нет". Думаю, те, кто пытается сравнять с землей (да и закопать поглубже) творение Гибсона, хотят либо выделиться из толпы любой ценой (типа, я не член массовки, а большая личность), либо - что гораздо хуже - смертельно боится признать себя виновным в страданиях Христа. Потому что либо ты принимаешь Его великую жертву во искупление и твоих персонально грехов, и тогда тебе придется по меньшей мере сильно призадуматься. Либо ты скажешь, что все было давно, и ты совсем не при чем, - но тогда ты сам лично распинаешь Спасителя. Фильм отвергают те, кто страшится выбора, кому хочется умыть руки и спать спокойно. Господь им судья. Мы все имеем дело с чем-то большим, нежели просто фильм. Мы видели множество киноиллюзий, уводивших нас в свой мир и заставлявших забыть о действительности. Гибсону удалось сделать фильм, который действует с точностью до наоборот. И в свете этого собственно художественные достоинства фильма особого значения не имеют. А тем, кто обзывает Мела садистом, рекомендую прересмотреть из Ларса фон Триера что-нибудь.

Один из редких прохристианских фильмов. Однако фильм сугубо католический. Православным его смотреть не рекомендуется. Тем не менее фильм произвел на меня сильное впечатление и лично я прорыдал пол фильма, а потом несколько раз пересматривал его. Это фильм довольно жестокий, поэтому атеиста заставить уверовать не сможет, но сможет произвести впечатление на тех для кого страдания Спасителя не чушь. Читал рецензии и вижу что многие просто не поняли о чем фильм. Это сугубо религиозный фильм созданный глубоко верующим католиком Мелом Гибсоном. Говорят что Папа Римский посмотрел этот фильм, то сказал что "именно так все и было". Конечно этот фильм лишь интерпретация. Основной источник Библию скорее всего не знают большинство знителей. Думаю если бы фильм был чисто светским, то он бы понравился тем кто посчитал его чущью, но вот вопрос к атеистам, тусовщикам и людям с языческом мировозрением: зачем вы пришли на фильм про Христа и что ожидали увидеть?! Первый же фильм в котором ярко и откровенно исповедуется вера вызвал ваше негодование, потому что это редкий религиозный фильм. Кстати Мел Гибсон снял его на свои деньги. Почти все голливудские кинокомпании отказались его снимать. Чтобы снять этот фильм Мелу пришлось приложить титанические усилия. По его словам только обдумывание проекта обошлось в 13 лет. Фильм получился масштабным и эмоциональным, как стигматы

Данный фильм, определённо, рассчитан на людей, горячо придерживающихся христианской религии. Для сильно верующих, или знакомых с историей даже отдалённо, людей он ничего нового не откроет. На протяжении двух часов знаменитый актёр (в первую очередь актёр!) и режиссёр Мел Гибсон показывает зрителю страдания персонажа, на которого вообще сложно или даже опасно замахнуться, на Иисуса Христа. Параллельно с реальностью мелькают воспоминания Христа. Главным образом это то, как он указывал своим ученикам путь праведный и его мать. Неплохо раскрыта в фильма идея того, насколько жесток тогда был мир, и люди жившие в нём. Это, на мой взгляд, главный плюс фильма, так как не в каждом фильме настолько хорошо изображена жестокость и отношения к ближнему людей тех времён.

Друзья.
Чтобы понять фильм, вы должны понять, что реально испытывает личность космических масштабов. Во-первых, Иисус одновременно и человек и сверхчеловек.
Во-вторых.... Короче говоря, он испытывает любовь. А любовь-настоящая любовь-очень сильное чувство,.. оччень.... Вселенская любовь..... Именно эти чувства и показал актер, игравший Христа и оччень хорошо показал.... И это главное. Вот.

Фильм сделан в лучших традициях социалистического реализма. Очень напомнило мне фильм про героя гражданской войны Камо. Как его раскаленным шомполом по голой спине, а он даже не дрогнул. Только зрачки расширились, выдавая, что он чувствует боль. Даже врач - белогвардеец проникся и подумал голосом за кадром - "Что же это за идея, которую так отстаивает этот человек, презирая боль???".

И тут самое время было сказать какому-нибудь ветерану, обращаясь к несознательному подрастающему поколению: "Вот видите, за вас деды кровь провливали, такие муки терпели, а вы? За что боролись?"

А еще мне фильм напоминает икону (где как известно нет перспективы). Персонажи плоски, характеры не раскрыты, философия Иисуса не отражена. Да, хорошая и действительно наглядная иллюстрация к Евангелиям (для тех кто его не читал - вообще отрада).

Но с помощью эмоциональной музыки, резких звуковых эффектов и кровавых побоищ - такую глыбу, как характер Иисуса, не осились. Можно было сделать еще более жестокими сцены его истязания, например, крупным планом показать, как шипы впиваются в голову и разрушают мозг, а толку от этого?

Хорошо отработана тема матери и сына, тут уж любой расчувствуется, да только мелко это все. Не поставлена еще точка...

А Гибсон совершил подвиг - пожертвовал двадцатью пятью миллионами в пользу Христианской церкви. Может и вправду правая рука не знала, что творит левая?

До Мела Гибсона в мире не снимали фильмов про людей… А он снял. Гибсон установил в залах по всему миру зеркало. Он показал нам нас. Весь фильм про наc, про людей. Фильм про то, как за много лет до Его Рождества мы уже распяли Его своими грехами, как распяли 2004 года назад и как распинаем по сей день. После просмотра фильма я не испытывал ненависти к толпе, людям, человеку. Я не буду обвинять никого ни в чём – я распял его и распинаю по многу раз в день. Каждый мой грех – это удар по Нему плетью. Поэтому я плакал весь фильм.
Ещё я увидел в фильме свою мать. Я понял, как больно ей, потому что я её сын и я это часть неё (не обвиняйте меня в богохульстве, ведь Богоматерь – это образ всех матерей на Земле). Я увидел в фильме своих друзей, себя – весь мой мир.
Я много, чего увидел в этом фильме, много того, чего не мог уловить в Евангелии. К удивлению, после фильма у меня не было состояния подавленности. Это была исповедь и следующее за ней причастие, но это было Огнём И Мечом.
Конечно, кино - это инструмент создания иллюзии, «розовые очки». В кино, пожалуй и нет ничего хорошего, но братья Люмьер много лет назад изобрели кинематограф для этого фильма.
После сеанса, девочка, которая немного пошумела во время рекламы перед фильмом, сказала подруге: «Посмотри на моё лицо!» - она тоже плакала во время сеанса.

Когда еда плохая, в нее надо добавлять побольше кетчупа. Гибсон явно знает об этом и льет кетчуп в свой фильм ведрами. Льет его на бедного Кэвизела, как будто тот не актер, а сосиска. Гибсон, к сожалению, забыл, что известное меню предполагало только хлеб, вино и никаких сосисок с кетчупом. Впечатлительный критик Фаворов об этом, видимо, тоже забыл, а зрителю вообще неважно, что он, зритель, жрет. Зритель всегда любил фаст-фуд с кетчупом.

Фильм тупой и пошлый. Немецкая порнуха - шедевр по сравнению с этим убожеством бывшего комедийного актера. Единственная находка - это оригинальная озвучка. Но стоило ли напрягаться? Правдоподобия это не прибавило.

Зря этот фильм вышел в "попсовом" формате - т.е. почти во всех кинотеатрах - ему совершенно не нужна такая доступность! Не думаю, что Гибсон имел цель обратить в веру современных людей - он снял то, что чувствовал сам. Из-за такой искренности и получаются "сильные" фильмы! А "Страсти Христовы" - про Истину, которую кому-то суждено понять, а кому-то нет. Про правду - и обратите внимание, какое возмущение вызывает тот факт, что НЕ ВЕРЯТ, не верят, когда Он говорит, что ОН - царь!