Фильм

Давайте потанцуем

"В Японии к бальным танцам относятся с большим подозрением. В стране, где супружеские пары не ходят под руку и уж тем более не говорят друг другу вслух "Я тебя люблю", мысль о том, что муж и жена могут обняться и танцевать при посторонних, вызывает крайнее смущение. Но и пойти на танцы с кем-то другим было бы не понято и сочтено еще большим позором. Тем не менее даже японцы испытывают тайное любопытство к радостям танца". Такой пространной выпиской из туристического путеводителя начинается история господина Сугияма, который сначала был бухгалтером и на танцы не ходил, а потом влюбился в молодую преподавательницу и стал ходить. Квик-степ с румбой настолько его захватили, что он в конце концов и жену привел. Тем самым он хоть и нарушил табу, но убил неподобающее чувство и сохранил семью. То есть - остался настоящим японцем. Или бухгалтером.

Действительно, у них там в Японии все по-другому. Они там все - бухгалтеры, все в одинаковых галстуках и костюмах. Живут как заведенные: утром два тоста, в метро доспать, шестнадцать часов на работе, потом с сослуживцами в бар, надраться саке и на боковую до двух тостов. Бальные танцы для японца - все равно что для русского одновременно и Анталия и сумо. Отпуск. Экзотика. Маразм. Подвиг. В общем, материал для комедии абсурда.

Но почему же, как только эти японцы входят в танцзал, они сразу перестают быть японцами и становятся черт знает кем - милыми и вялыми героями комической мелодрамы без половых органов и национальных особенностей? А потому, что авторам не до абсурда. Они хотят, чтобы их любили, благодарили после сеанса и уходили с улучшенным настроением. В Америке фильм пользовался бешеной популярностью. На кинофестивале в Сандэнсе ему устроили стоячую овацию. Неудивительно. Как еще реагировать на такую прелесть (экспортный вариант)?