Выставка

В поисках пятого элемента

Словосочетание пятый элемент нашим современникам в основном знакомо по фильму Л. Бессона. Но само это выражение возникло очень и очень давно, чуть ли не на заре человеческой цивилизации. Мы встречаем его в религиозно-мистических учениях античности, средневековой философии, алхимических трактатах эпохи Ренессанса. Изначально пятый элемент или, по-другому, пятая сущность (на латинском языке – квинта эссенциа) есть элемент, противостоящий другим четырем сущностям – воздух, огонь, земля и вода, из которых, как считали древние, состоит весь видимый мир. Например, Аристотель полагал, что из этих четырех элементов два, как более легкие, стремятся вверх (воздух и огонь), два, как более тяжелые, вниз (земля и вода), и из этих противонаправленных движений возникает вся вечно живая и вечно разнообразная подвижность мира. Пятая же сущность, по Аристотелю, есть не что иное, как эфир, тонкая материальная субстанция, настолько тонкая, что ее уже почти можно считать чисто духовной; ее предназначение – заполнять «небесное» пространство космоса, сферически, со всех сторон облегающее его «земную» часть, т.е. тот самый мир, который и состоит из четырех собственно материальных элементов. И значит, пятый элемент – это, если угодно, что-то вроде дыхания самого божества.
Все участники настоящей выставки – московские художники Владимир Матвеев, Ольга Матвеева, Ольга Душечкина и Анна Февралева, – можно сказать, каждый по-своему чувствуют это «божественное дыхание» или, по крайней мере, напряженно ищут возможности уловить его и приобщиться к нему. Речь, понятно, не идет о религиозности в прямом смысле слова. И тем не менее даже неподготовленный зритель без труда заметит, что все представленные на выставке работы – живое свидетельство того, что их авторы склонны так или иначе трансцендировать реальность обычного мира. Даже когда он, этот обычный мир – мир, условно говоря, сугубо материальных четырех элементов – изображается как вполне узнаваемый, его как будто изнутри всякий раз подсвечивает мир иной, мир пятого элемента, и в результате он по-новому оживает и – меняется на наших глазах. То вторжение этого непостижимого пятого элемента начинает частично деформировать привычную бытовую реальность, сдвигая и перестраивая ее объемы и формы, то настойчиво стремится преобразить ее выбором сверхинтенсивного цвета или неожиданным – «неправдоподобным»! – сочетанием ярких, сочных цветов и тонов, то любовно погружает ее в пронзительно-возвышенную или, наоборот, уютно-поэтическую атмосферу волшебного сновидения…