Выставка

Неизвестные работы известных мастеров

Игнорирование принятой классификации: историческая живопись, портрет, натюрморт и т.д., — способно привести к замечательным результатам. Классифицируя по второстепенным признакам живопись — например, по наличию изображенных карликов, — можно собрать великолепную коллекцию для какого-нибудь музея карликов. Где великолепные имена будут соседствовать с ничтожествами, а портреты венецианской школы — с эскимосской резьбой по кости: главное, чтобы карлики. Музей истории религии в ходе распиливания и перераспределения старых музейных и частных собраний в послереволюционную эпоху получил Айвазовского, Перова, Крамского — но понятия не имел, что владеет Крамским, к примеру. Был просто некий очередной «Иисус в терновом венце» — поскольку на него не наложили лапу более крупные музеи, он достался Музею истории религии. Равно как и Перов (в качестве вполне ортодоксального исторического живописца, ничем, кроме некоторого композиционного безумия, не похожего на «критического реалиста», автора «Чаепития в Мытищах») или Айвазовский (в качестве по-прежнему мариниста, но нашедшего повод для очередной марины, вздыбленных прозрачно-зеленых волн и прочей узнаваемой айвазовщины, в каноническом сюжете «Хождение по водам»).