Очень талантливая постановка. Картины из спектакля до сих пор перед глазами стоят. Спасибо руководителю театра М. Щепенко, режиссеру В. Поляковой, художнику по костюмам Т. Басниной, светооператору А. Власовой и актерам. Они поработали на славу.
Это история первых христиан времен Тиберия. Центурион Адриан ведет расследование странного события: из склепа пропало тело казненного. Пока суд да дело, выясняется, что его невеста Елена считает себя ученицей Иисуса из Назарета, поэтому она не может выйти замуж за римлянина, но хочет идти в Рим, по дороге рассказывая людям как воскрес ее учитель...
Понятно, что каких-то психологических загадок или сложных характеров персонажей (исходя из жанра пьесы) ждать было нельзя. Тут положение обязывает. Роскошь и жестокость языческого мира противопоставлена скромности и смирению мира христианского. Язычники развратны, жадны до удовольствий и рациональны, христиане благочестивы, смиренны и добры. И это непреложный и неизменный факт. Но актеры играли искренне и зрители слушали, затаив дыхание.
Одна из историй, как христианство начинало завоёвывать сердца людей. Именно сердца. Не с мечом, не угрозами, а именно разговорами и поступками. Возможно, диалоги всё-таки довольно просты и прямолинейны, зато понятны и ребёнку - в зале, кстати, было много детей. Но и взрослым познавательно. Всё-таки вера держится не на одетое в позолоченные одежды духовенство, а на истинноверующих простых людях. Вот именно они и несли тогда свою Веру дальше, увлекая других. Свей Верой, Своим примером. Искренностью. Пьеса-притча, в какой-то степени пьеса-сказка. Это не картина Семирадского "Факелы Нерона".
Ну, и вот я сама не знала об этом предании о Марии Магдалене. Почему мы красим яйца на Пасху?
Главное же достоинство спектакля - искренность в игре актёров. Всегда была уверена, что сыграть именно положительного героя гораздо сложнее, чем злодея. Именно достоверно и искренне - реально сложно. Но здесь актёрам это прекрасно удаётся. Особенно хочется выделить Антонину Королёву и Ирину Андрееву. Но также понравилась игра Дмитрия Щепенко, Евгения Костина и Аркадия Аверина.
В тот вечер я собиралась смотреть спектакль на совсем другую тему, но замены в театрах случаются, поэтому вместо "Дон Жуана" я оказалась зрителем истории про первых христиан. Контраст неожиданный, и может быть потому эмоции от спектакля совсем не такие, какие могли бы быть если бы я спектакль "Римская легенда" выбрала для просмотра. Но не уходить же, если уже пришла в театр (бывает, что ухожу в антракте, если понимаю, что совсем не моё).
Легенда о воскрешении Христа, о том, как первые ученики пошли за ним. Расследование того, чего же произошло на самом деле - ученики, подкупив охрану, вскрыли пещеру и забрали тело или все таки он воскрес. Показания свидетелей противоречивы, а некоторые и вовсе меняют свои слова.
Пока центурион Адриан (Евгений Костин) вел расследование этого непростого дела, его невеста Елена (Антонина Королёва) приняла веру Христа и вместе с некоторыми из апостолов отправилась в Рим. Понравилось мне как играл Евгений Костин, особенно перемена в его мыслях в финале, но больше сцена объяснения с Еленой по поводу совместной жизни, он был готов к компромиссу (и статую бога готов поставить, и чтобы дети сами веру выбрали).
Римляне показаны как жадные до удовольствий развратные люди, но и среди них находятся те, кто совершают добрые дела и готовы тоже следовать за христианами.
Понравилась сцена разговора Марии из Магдалы и императора Тиберия (я слышала про эту историю, откуда пошла традиция красить яйца на пасху, было интересно, как её обыграют на сцене).
В прошлый четверг мы с мужем ходили в Московский Театр Русской Драмы под руководством М. Щепенко.
К сожалению, описание на сайте театра не дает четкого представления о том, какая тема будет затронута. А тема, тем не менее, интересная и щепетильная, ведь речь пойдёт о гонениях на первых христиан.
Я далека от церковной веры и отношусь к разговорам о веровании очень настороженно.
Почему же я решила пойти на такой спектакль? Что меня привлекло?
Во-первых, актерский состав. Посмотреть на игру заслуженного артиста России Дмитрия Полякова, заслуженного артиста России Аркадия Аверина, посмотреть на известного мне по другим спектаклям Валерия Андреева (о! Он прекраснен!) и открыть для себя игру Сергея Нестерова.
Во-вторых, меня заинтересовала тема. Точнее, мне была интересна ее подача. Будут ли пропагандировать Христианство? Или постараются донести до зрителя глубокий смысл в отказе от плотских утех ради Рая?
В-третьих, спектакль проходил в Московском театре кукол, до которого от работы идти минут 10. Это временная площадка, пока основное здание находится на ремонте. Но для меня это был только плюс.
В общем, звезды сложились.
***
Произошло немыслимое! Исчезло тело Иисуса. Стражники клянуться, что средь ясного дня и синего неба молния расколола камень, закрывавший вход в гробницу, и вспышка была столь яркая, что они в тот же миг потеряли сознание. Когда же Римняле открыли гроб с нетронутыми на нем печатями - тела Иисуса в нем неоказалось.
Их словам вторит и Мария из Магдалы. Она видела Иисуса живым, Иисус воскрес и передал ученикам, чтобы они ждали его в Галилее.
Я уже смиренно настроилась слушать учения Иисуса, но нет! Сюжет меняет течение и начинается повествование о любви Римского гладиатора Андриана к прекрасной Елене.
Но в мыслях богатой и прекрасной Елены сумятица, она поверила рассказам Марии из Магдалы и готова стать женой Андриана, если он готов жить, согласно учениям Иисуса: раздать излишнее богатство бедным, вести смиренный образ жизни, не пить вино. В понимании Андриана - это значит стать нищим, быть кем-то вроде варвара. Готов ли Андриан отказаться от всех благ ради мифического рая? А ради любви к Елене?
Ответы на эти вопросы вы получите, если сходите на этот спектакль.
От себя же я хочу добавить, что я получила необыкновенно удовольствие от представления.
Это поэма о любви к Христу, о любви мужчины и женщины, о семейных ценностях. В ней нет пошлости и навязчивости. Игра актеров выше всяких похвал - они переживают судьбы героев на сцене, в них нет напущенной театральности.
Я смело рекомендую поэму "Римская легенда" как людям глубоко верующим, так и родителям с детьми, ведь этот спектакль дает представление о главной семенной ценности: общей цели, поддержке и о необходимости воспитывать детей в мире, согласии и любви.
Смотря ещё один спектакль театра Русской Драмы под руководством Михаила Щепенко, ещё больше утверждаюсь, что в этом театре можно любой спектакль смотреть и наслаждаться профессиональной игрой актеров. Этот спектакль будет интересен и хорош для всех; и для школьников, и людей зрелого возраста, и вообще для любителей театра. Я бы сказала, мило поставленная режиссером Валерией Поляковой история зарождения и распространения христианской веры в Римской империи, передача в какой-то степени исторических фактов в художественном стиле. И вечный вопрос, что победит? Конечно, ВЕРА и ЛЮБОВЬ!
«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, — не поверили». (Мк. 16:9)
Я вновь провела вечер в зрительном зале горячо любимого мною Театра русской драмы под руководством М. Щепенко. В этот раз я побывала на спектакле «Римская легенда». Признаюсь, такой выбор спектакля для просмотра был неслучаен. Ведь, когда как не накануне великого христианского праздн