Все отзывы о фильме «Сибирь. Монамур»

А ты молитву сказал?

+ А почему бог желтый?
- А ты разве не знаешь, что он светится? (с)

На первый взгляд, если судить по названию, может показаться, что это еще один камень в огород альманахов «… я люблю тебя». И хотя нотка любви к Сибири присутствует, а сюжетных линий несколько и они переплетены, в остальном, фильм абсолютно не похож на созданный до него бренд, здесь герои, в отличии от альманахов, даже умудряются найти друг друга на необъятных сибирских территориях.

Основной сюжет развивается вокруг дедушки и внука, живущих праведной жизнью в заброшенной деревне «Монамур» и ждущие возвращения блудного сына и отца. Иногда их тихий быт нарушает посланец из соседней деревни, привозящий еду и вещи первой необходимости. Но случается непоправимое, они попадают в беду, из которой вдвоем им не выбраться, деду и внуку остается надеется только на себя и свою веру.

Люди в таких местах либо пашут как лошади, чтобы прокормиться, либо спиваются и второе происходит в 10-ки раз, чаще, чем первое, так проще и не выделяешься. Но и в таких местах находятся люди, которые, не смотря ни на что, остаются верны своей вере, чести и достоинству, они не подкашиваются под упрощением жизни (выпить и забыться), а идут вперед с высоко поднятой головой и чаще всего окружающий мир им благоволит.

Основным карающим оружием в фильме кроме суровых климатических условий являются собаки. Они выполняют функцию санитаров леса, в чьих лапах жизни и судьбы тех, кто, когда-то выбросил их на произвол судьбы.

Режиссер и сценарист Вячеслав Росс пошел дорогой «Эйфории» Ивана Вырыпаева, «Овсянок» Алексея Федорченко и недавнего «Портрета в сумерках» Ангелины Никоновой, обличая и показывая людям, привыкшим жить в комфорте и уюте, что есть еще места, куда не добрался прогресс, телевизоры редкость, а про компьютеры и интернет и говорить не стоит.

Актерский состав фильма получился очень мощным, главное в картине подача и магнетизм актеров, которым пришлось в отсутствии полностью вменяемого сценария не давать уснуть зрителям.

Операторская работа Юрия Райского и Алексея Тодорова, вырывающая самые красивые и пугающие кадры природы Сибири, проделана очень точно и метко, смотрится и воспринимается на славу.

Музыкальный ряд, сочиненный Айдаром Гайдулинным, автором музыки к фильмам Ивана Вырыпаева, вызывает противоречивые эмоции, как и весь проект в целом.

Любимая, очень часто используемая нашими авторами чернуха, обнаженка и мат в изобилии присутствует в кадре.

Я не могу сказать, что фильм меня поразил, но это картина, которую нужно смотреть, ведь она о нас и нашем настоящем, тем более в отличие от многих других представителей жанра, фильм дает человечеству шанс на исправление.

Тем более было бы интересно посмотреть на развитие событий, если бы такая картина попала в список номинантов на «Оскар» от России, ведь европейцы и американцы очень ценят такие колоритные картины.

Фильм снят иностранным капиталом. А теперь вопрос - где Вы видели такую жизнь? Каждый день видите? Живёте ею? А Чистилище Балабанова - тоже Ваша жизнь? Тогда выше знамя культуры, братие, и да пребудет с Вами сила!

Стосковался человек о добре. А искусство словно не замечает этого. Лютует, судит, бьет и жжет. Справедливо. По заслугам. По грехам. Вот только добра так хочется, причем без пинков и подзатыльников в исправительных целях.
Преподобный отец Иоанн Лествичник писал: «Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви и попечения о злословимом. Но я сказал им: оставьте такую любовь... Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне; ибо сей образ любви приятен Богу». Мало кто так умеет - молиться, когда хочется (и даже нужно по всем законам справедливости) злословить и осуждать. Осуждающее добро – добро инквизиторское, удушающее, отяжелевшее (давнее наблюдение Бердяева). И сколь бы справедливым оно ни казалось, милосердие всегда будет выше такой справедливости. Об этом кино Росса. Он не злословит (хоть все и вся в его реальности провоцирует на это), он молится, демонстрируя почти неслыханное для нашего нового кино религиозно просветленное отношение к жизни, даже посреди ее почти пыточной боли. Избили – исцелим, спился – протрезвим, обесчестили – полюбим, иссушили душу – оживим, грязью перемазали – умоем, украли образ Божий – нарисуем новый. Бодрейшее послание? Ну, не всем же про апокалипсис. Кто-то и за здравие петь должен. О том, как быть добрым и простым. Как жить без денег и начальников. О том, что для счастья нужно меньше, чем для успеха. О том, что успех не нужен. О том, что человек человеку не волк и не собака, и не сосед по стае, а спасение и молитва.
Росс дал нам мажор и бескомпромиссно прямой нравственный стержень, в котором никакой шаткости, никакого двурушничества, никакого обмана-вилянья сродни адреевским «Правилам добра»: «когда надо - не убий; а когда надо - убий; когда надо - скажи правду; а когда надо - солги; когда надо - отдай; а когда надо - сам возьми, даже отними…». Либо прямо. Либо никак. Как на войне («на войну всех надо, чтоб вспомнили»).

Жестокая без сходность охватывает при просмотре этого фильма. Чувство депрессии и страха за то, что у нас в жизни так все и есть не покидает до финальных титров. История начинается в глухой Сибирской тайге, где живет дед(старообрядец) с внуком. И единственной связью с миром у них является родственник изредка приезжающий из ближайшей деревни. А мальчик живет только надеждой увидеть своего отца «разведчика». Да и отрадой ребенка лишенного привычных развлечений является любимая собака Клык(гордая и очень смелая) А параллельно идет рассказ о боевом офицере отправленным служить после Кавказа в тьмутаракань. Человека с определенными понятиями о честь и жизни. И каждый из героев пытается разобраться в том, чем является их жизнь. И общей канвой является вера деда мальчика в Бога, который не смотря на все события оказывает влияние на судьбу всех них. А название деревни Монамур говорит, что и такие забытые всеми места достойны развития и любви.
Режиссёрская работа просто потрясающая и показана природа этого дикого края очень хорошо. Работа с животными тоже отличная. А актёры играют достоверно и даже маленькие роли очень хороши и близки к реальности. Стоит смотреть для понимания нашей жизни и того кто мы есть. И конечно фильм не для детей.год 2011

Этот фильм зеркало нашей сегодняшней жизни, и в отношении того КАК снят фильм.
Снят с обязательной "половой" сценой, хотя можно было бы и без неё обойтись, да и другие мелкие западенские нюансики, чуждые нам вчерашним.
В фильме показаны результаты свободы, которую получили люди 20 лет назад. Армия, не имеющая долга, с её "генералами" и "солдатами". Самый чистые по духу, это молоденький солдатик, мальчик, да старик. Из других душ смердит, но в конце-концов у них что-то переключается внутри, и выходят вперед вечные ценности: справедливость, честность, любовь.
"Тройка" за присутствие западных штампов, и отсутствие "шукшина", того "русского", что по-сути так разнит нас с западом.
Но в плюсе подбор актеров, отсутствие наигранности или халтуры, всё по-настоящему, в целом очень профессиональное кино. И, конечно же, фильм видовой, смотреть одно удовольствие.

Господи, как больно, как пронзительно. Уже почти невозможно оставаться человеком посреди такого жуткого и такого узнаваемого кошмара. Но велик Бог не только, и не столько во святых своих, сколько когда вдруг сквернет Его искра в совсем уже погибших, вконец опустившихся, давно уже ни во что не верящих людях. Как верить посреди такого? Как остаться человеком среди всеобщей мерзости запустения? Тут нужно только Чудо, - в этом и страшная трагедия, и последняя Надежда. И пока она не умерла - все еще возможно.
Браво.

Бредотня, я вам скажу, и ещё какая! вот например скажите мне откуда в тайге, в Сибири взяться стае бездомных собак-людоедов? это по осени им есть что пожрать, а зимой? они все сдохнут, да и больно хорошо им живется - то человечинкой поживятся, то козой и всё за один день! Даже не понятно как это все в них влезает?! Наверное на стаю волков денег не было, решили собачек задействовать. Это также как с козой Глашкой у них. Видно же, что козёл это, а не коза, зачем людей за дураков держать то?) Мальчику бедному тоже голову задурили.. Большой ведь, а всё сказками живёт, в том числе и про отца. Сказали бы правду, ато дитя походу умом тронулся в своей глуши. А ещё ребенок для такой суровой жизни больно холёный и ленивый. Ничего не делает, только целыми днями с Клыком возится, а мог бы уже и деду помогать - ведь Конь уже. Сам даже не может помыться. А ещё он толстый. С военными так вообще беда. Вот после таких вот фильмов люди подпитывают только свое стереотипное мнение об армии и о людях служивых. (Наверняка часть заговора против русского народа!)

Сегодня с огромным удовольствием посмотрели потрясающий фильм «Сибирь. Монамур», который кинотеатр «Октябрь» стыдливо демонстрирует два раза в день, причем в зале, куда ведет грязный коридор с заднего входа.

Наверное, у нас сейчас так принято стыдиться правды, которой в картине - много. Там вообще многое названо своими именами, иногда матом, но по-существу.

У каждого - своя правда. У могутного старика-старовера, живущего в заброшенной деревне в глухой тайге, - она одна - тяжелая изболевшаяся и выстраданная, а потому замкнутая и жесткая; у живущего с ним внука Алеши - другая - солнечная, несмотря на все тяготы, преодолевающая ненависть, дающая ему силу найти себе друга даже среди стаи диких собак, уничтожающих все на своем пути; третья правда - у простого, мягкого и незлобивого мужика Юры, неспособного указать своей по-северному суровой и одновременно гулящей жене на ее место.

Наверное, какая-то своя правда есть и у контуженного капитана Саши, переведенного в богом забытую деревню с Кавказа, медленно звереющего от борьбы с жизнью, но все равно остающегося человеком при столкновении с бедой другого. Правда каждого из них преломляется в этом диком, непостижимом, невероятно красивом и очень российском местечке – ведь только у нас могут в невероятном единстве сливаться разбитые окна, умершие деревни, мародеры, сила веры и странное, почти гламурное «Монамур» - название деревни отшельников, которую покидают ее последние обитатели.

Потрясающая работа режиссера и сценариста Славы Росса, отличная работа оператора; слабо сыгранных ролей в фильме тоже нет. «Монамур» для каждого героя становится своеобразным чистилищем, в котором побеждает мальчишка, экономящий желтую краску, чтобы нарисовать для своего жесткого, нелюдимого деда «его бога» - «желтым, ведь бог светится, разве ты не знал? А то бога-то - старую, почерневшую от невысказанных горестей и искалеченных судеб икону - деда-то уже и не видит…»

Спастись в глухом лесу, среди стай собак, рвущих зазевавшего путника на куски, так же сложно, как и «в миру». Глядя на жиреющих владельцев кавказских харчевен, оскотинившихся военных, не понимающих, как в сохранившей душу проститутке можно увидеть женщину, а не просто б***ь и вещь, мародеров, не только грабящих старые опустелые деревни, но и громящих чужие дома, понимаешь, что кучка разбитых домиков в лесу для старика и его внука, верящего, что его отец, на деле зарезанный пьяным, геройски служит в разведке и вот-вот придет, и есть та самая настоящая любовь, без слишком приторного для российских реалий «Монамур» на ограде.

Это фильм про Россию, про русскую душу, про боль и надежду и про огромную внутреннюю силу русского человека, которая жива, порка ему есть кого и что любить, во что верить, что спасать и к кому идти. Именно тогда каждый из героев картины совершает свой собственный подвиг - будь то сплав по ледяной реке ради спасения внука, умение отличить друга в среде уничтожающих все хищников, выстрел в вора-падальщика или чудом выжившее сердце у обитательницы притона.

Фильм жесткий, но отнюдь не чернушный и невероятно сильный. Наверное потому, что в нем заключена искренняя вера в человека, а ненависть просто не может победить в месте, зовущемся «Монамур».

Посмотрите этот фильм. Обязательно.

Потрясающий фильм. Это ощущение сохраняется еще минимум сутки после просмотра. Фильм, про который хочется говорить и молчать.

Глухой сибирский поселок. Дремучий дед (всегда великолепный Петр Зайченко) с рыжим внуком, икона на стене. Капитан армии, этакий Рогожин (Николай Козак, блестящий актер, кстати), мечущийся от внутренней энергии и дуреющий от скуки. Солдатик из военной части, впервые напившийся до обморока. Симпатичная скучающая девушка, сибирская Настасья Филипповна и - oh yes! - вальяжный кальянокур, полковник Свидригайлов 21 века (Пускепалис!).

Несмотря на привычную для авторского кино нулевых и десятых глухую всероссийскую маету и вселенскую тоску родных просторов, убожество провинции и "широту русской души", которую Достоевский не случайно призывал "сузить", фильм очень позитивный. Надежда есть.

Блистательная операторская работа (Юрий Райский - этовам не баран чихнул!), художник-постановщик Гриша Пушкин (любому киношнику это о многом говорит) и дивная работа режиссера и режиссера с актерами.

спасибо вам, Слава Росс, русское кино живо!

Фильм показывающий тяжелый быт всех тех кто живет более 200 км от Москвы, Питера и Сочи. Тяжелый и безкомпромиссный, но с надеждой. Показывающий все пороки текущего состояния общества - насилие, алкоголизм, проституцию, отсутствие нравственности и многое другое. Фильм должен был бы стать культовым. "Елена" Звягинцева просто отдыхает.
Права на этот фильм выкупил Бессон, а у нас на родине его и не показывали вовсе - что отражают и сборы на этот фильм.
Если такие фильмы появляются у нас, значит не все так плохо.

ну мне, естественно, лень писать полноценную рецензию, однако крик души сдержать не могу: люди, это очень хорошее кино! не пугайтесь бездарного трейлера и сомнительных аннотаций, фильм однозначно сильнее недавней "бабы", на уровне "елены", только жизнеутверждающий, с живыми идеалами, верой в человека, Бога, Россию. очень обидно за его тихую прокатную судьбу...

И я сейчас употребляю это прилагательное не в значении "классный, отличный, замечательный"...

Невозможно оценить этот фильм звездочками на Афише, как невозможно измерить глубину человеческого горя и боли...

Признаюсь честно, я ожидала обычной пошловатой бытовушки, с обилием мата, грязи, ненавистью к советскому времени...ну то есть что-то похожее на вышедший не так давно "Край", после которого я перестала уважать Машкова...Но то, что я увидела в тот вечер на экране, даже не отличалось, а....не могло быть сравнено с такого рода фильмами...

Страшный, бесконечно тяжелый, мрачный - это все не те слова, которыми по-хорошему нужно описывать эту картину...

Все мы знаем, что в глубинке живется нелегко, что есть Москва и есть остальная Россия, что тяжело приходится тем, кому не повезло родиться в столице...но...знать - это одно. Видеть это почти 2 часа - совершенно другое.

С первых минут отвести глаза от экрана невозможно. Ты не можешь видеть это, но впиваешься глазами в картинку и, не двигаясь, забывая моргать, с бегущими по щекам слезами ты сидишь, словно застывший. Не потому, что страшно. Ужастиком здесь даже не пахло...

Это какая-то непередаваемая буря чувств, смесь из жалости, безысходности, сострадания, осознания всего этого кошмара и ненависти, бессильной злобы на тех, кто довел страну до такого состояния. Этот фильм - настоящая энциклопедия русской жизни. Этот, а не пресловутый "Глянец", которому рукоплескал Запад.

Его, а не что либо еще нужно везти на все зарубежные фестивали, в кинотеатры и показывать, показывать, показывать. О нем нужно кричать, рассказывать, доносить-таки до других истинную сущность этой страшной жизни. Так, именно так живет не большинство, а поччти вся огромная, некогда богатая страна...

Пусть грязно. Пусть страшно. Пусть все так, как есть. Но НИКАКОГО гротеска здесь нет. И от этого еще хуже. От осознания того, что каждый миллиметр пленки - правда.
Правда о тех, кто так же просыпается по утрам. Только их утро радикально отличается от утра тех, кто придет фильм смотреть...

Советую. В назидание. В качестве правдивого свидетельства. Такое кино не должно оставаться в стороне.
Остается только надеяться, что оно привлечет внимание и широкую известность.
Хотя надежды почти нет. Как нет ее и у тех, о ком лента снималась...

Великолепный фильм о всепрощении, вере, силе духа и слабости тела... О той России, о которой большинство из нас (горожане) не имеют никакого представления. Шикарные панорамы, яркие характеры, отличные актеры. Местами фильм жёсток, но жизнеутверждающая концовка затмевает сцены насилия и создает ощущение душевного подъема и гордости за свою Родину и ее народ.

По настроению есть в нем что-то от "Кукушки", что-то от "Овсянок", что-то от "Царя", но такого сильного впечатления ни один из перечисленных фильмов не производит.

С точки зрения содержательной наполненности, данный фильм иначе чем «Энциклопедией русской жизни XXI» не назовешь... В отличие от многих лубочных или просто сделанных под конкретные премии фильмов о России, здесь разворачивается достаточно сбалансированная и честная картина реальности. Жизнь тяжела, но в ней есть место любви, вере, честности и благородству, есть персонажи-мерзавцы по призванию и персонажи-мерзавцы в силу обстоятельств, но основные герои нормальные добрые и человечные люди…

Здравствуйте! Это один из сильнейших фильмов, из увиденных мной в последнее время. Давно не встречал в фильмах такой насыщенности драматургии в каждом моменте фильма. Великолепно выстроены сюжетные линии, которые затем сплетаются в одной точке. Из из этой точки рождается свет и надежда! А почти в финале... "Папа, ты меня очень любишь?" "Очень, сынок!". До слёз!
Не пропустите! Умный, глубокий фильм. Уверен, что ВЕРЫ, у тех, кто этот фильм посмотрит, прибавится.

Очищающий душу фильм. Сделан с любовью и добром. Фильм-тест, где вы вместе с героями отвечаете на самые важные вопросы, делаете свой нравственный выбор. А разве не это главная цель настоящего искусства? И все шероховатости первого режиссерского опыта Вячеслава Росса отходят на второй план. Большое спасибо создателям картины. С интересом буду ждать новых работ молодого режиссера .

Дошла очередь, посмотрел «Сибирь. Монамур»
Впечатления не однозначные, но есть. Оценку поставил высокую 8 из 10. Смотрел не отрываясь все 100 минут картины.
Нового автор не сказал вроде ни чего, но общая, мрачно-тоскливо-добрая энергетика приковала мощным магнитом, и сверлила душу особо не затрагивая мозг.
В картине много откровенного мусора и чернухи, раздражающей и периодически мешающей просмотру. Насквозь этот шлак, идут три линии: деда и рыжеволосого пацана, треснувшего капитана, и сломанной женщины. Эти линии и держат все сто минут на эмоциональной линии, заставляя сопереживать или злится на них.
Операторская работа в целом не блеск, но есть несколько интересных находок. Но не так, чтоб зацепится и смаковать. Особенно обидно, что снимая в местах где есть возможность разгуляться камере, видим скушные, не говорящие, однообразные картинки. Хотя, возможно это было режиссерской идеей, чтоб пейзажный видеоряд не отвлекал от человеческого, акцентируя на личностях. Однако при всем, при этом есть дурацкий пинок-акцент, на стоящий идолом «серп и молот».
Саундтрек красивый, уместный хоть и не оригинальный.
Про актерские работы скажу мало, так как мне понравились все без исключения. От главных персонажей, до гостей типа «ёб#ря» или залетных уркаганов. Особо отмечу только, все чаще появляющегося в разных лентах Николая Козака - всегда однообразного, но эффектного, колоритного и убедительного, подытожившего фильм фразой: «...на войну всех надо, чтоб вспомнили...»
Тяжелый, энергетически чувственный фильм для душетоптания. Думаю даже для коллекции, так как сгодится для повторного просмотра. Обязательно пересмотрю через несколько месяцев, чтоб увидеть то, что пропустил из-за мощного выброса душевной энергии при первом знакомстве

Фильм-притча, наполненный символами; хотя смотрится и как беспощадный репортаж на фоне живописной таежной Сибири.
Не побоюсь высоких слов.. Сильно! Метафорично! Больно..
Больно за всех. Именно так мы здесь живем: эти метафоричные круги ада все проходим и все мы здесь будто в огне горим и душой, и телом; чтобы возродиться.
Автор будто кричит нам оглохшим: сколько вы еще будете терпеть все это в своем доме -своей стране?! Ребенок, упавший и замерзающий в колодце (разве Россия не "чемпион" мира по количеству самоубийств среди подростков).. Дед-старовер, плывущий в ледяной воде, а затем бредущий по тайге в обледенелой одежде (разве не большинство наших обездоленных стариков?) Стая собак-людоедов, рвущих в клочья живых и мертвых (разве не банки и коллекторы, уничтожающие по сути людей, попавших в беду в кризис? разве не наши фирмы-торгаши, перекупающие продукты друг у друга, в результате чего - дикие и постоянно растущие цены в магазинах? или управляющие компании ЖКХ? или всякие СУ-155 жадно практикующие точечную застройку, строящие дома уже у нас на головах; дома, которые пустуют - а жить нам негде). Вот он ад вокруг нас. Перечислять можно бесконечно. А еще показана огромность страны и ее богатства - и невыносимая бедность, убогость жизни людей.
Но если у Алексея Балабанова в фильме "Кочегар" боль-огонь не стал очищающим и созидательным. То у Вячеслава Росса это получилось иначе: фильм дает не безысходность и опустошение души, а - надежду, даже веру, что все будет хорошо. Но при одном условии: спасти себя и других можно только переступив через зверя внутри себя, через свои пороки и грехи, слабости, страх, болезни души и тела. Это воплощает в себе образ капитана - боевого офицера. Я увидел за этим героем каждого честного человека. Честного, а потому - уже реально или фигурально контуженного, калечного, битого-перебитого, как он. Ибо быть честным в нашей стране и не быть таким - уже на половину мертвецом, как этот капитан, - не получается. Но в любой момент есть шанс будто проснуться снова от своей духовной хвори, переступить через боль, - и начать всех гибнущих вокруг спасать.. И для этого нужно обрести в душе Бога (для начала переступить через свои слабости-грехи и начать делать доброе). Иначе чем ты будешь отличаться от особи из людоедской собачьей стаи?
и ты станешь кому-то помощью-спасением. И тебе Помощь-спасение обязательно придет!
В общем, с днем рождения еще одного культового фильма! Программного фильма - надеюсь, начала возрождения всех нас с вами.
В перестройку был фильм "Покаяние", подводящий некий исторический итог советской эпохе - для обретения народом себя. Фильм "Сибирь.Монамур" - еще более масштабный в этом смысле.
P.S. Легендарный Люк Бессон выкупил права на прокат по всему миру фильма "Сибирь.Монамур" на 20 лет.

Этот фильм берет тебя за горло с первой минуты и тащит, не отпуская, до самых финальных титров. Ничего более банального про хороший фильм написать, наверное, невозможно, но это тот редкий фильм, про который эта банальность окажется абсолютной правдой. Единственная мысль, которая отвлекает от происходящего на экране - неужели режиссер не обосрется, и выдержит тот бешеный эмоциональный градус, заданный с первой сцены? Выдержал. Все персонажи идут до конца - не в смысле сюжета (хотя, и в этом смысле тоже), а в смысле их характеров. Все эмоции завязаны в тугой узел, а сюжет натягивает их, обнажая корни человечности и бесчеловечности нашего существования. И выставляя оценку "пять звезд", что на этом сайте трактуется как "гениально" - я понимаю, что совершенно не кривлю душой, как и несколько десятков других зрителей. Ведь, глядя на итоговую зрительскую оценку фильму, создается впечатление, что абсолютно все поставили "пятерку" - и мне трудно представить себе соотечественника, который, посмотрев эту картину, смог бы оценить ее иначе. Фильм о нас. Для всех нас. Только вот почему так мало из нас знает, что этот фильм надо обязательно посмотреть?
PS а еще есть надежда, что люди захотят посмотреть сильно недооцененный первый фильм Славы Росса - "Тупой жирный заяц" - вы удивитесь, но то была комедия. Смешная и удивительно лиричная

О низости и величии,
о стяжательстве и милосердии
(так сам режиссер говорит о нем)
.... И конечно о любви...
Фильм замечательный - не читайте подробную рецензию, тем самым
не лишайте себя остроты ощущений.. Настоящий фикшен муви -
будете потрясены..
Особый респект музыкальному сопровождению. 4 награды
европейских фестивалей говорят за себя.. Всем смотреть!!

волею судеб я оказался в треш-кинотеатре алмаз на шаболовской со своим новосибирским приятелем, который любит новосибирск даже больше ванильного мороженного, чего, конечно, не скажешь обо мне
мы собирались пойти на какую-то мясорубку, но их три дэ сломалось, и мы взяли билеты на новосибирский фильм, снятый в красноярской области "при участии люка бессона"
"сибирь. монамур" (очевидно, аллюзия на хиросиму мон амур?)
такого отчаянного треша я не видел никогда за всю свою высоколобую жизнь - это как напряжение от просмотра финальной сцены реквиема по мечте, умноженное на 10 и растянутое на полтора часа
порой, фильм перебарщивает, порой смахивает на охотника на оленей, порой даже на мертвеца, да много на кого, но ведь ничего плохого в этом нет
поначалу мы стебались над "холерой" (хотя моя бабушка говорит точно так) и над вечно голодными собаками, но фильм настолько нас припечатал, что мы закрыли рот и открыли глаза
в зале было всего 4 человека (да и те по бесплатным билетам, наверное), да и слава богу, никакого поп-корна, болтовни по телефону и тупого ржача за спиной

в общем, нужно смотреть

надеюсь авторы фильмов "остров" и "взвращение" посмотрят этот фильм и поймут, насколько убога их собственная пластмассовая патетика
ах да, главные герои - православные отшельники, проститутки, блаженны-нищие-духом военные, лютые русские бабы, деревенские мармеладовы и т.д.

Бредовый фильм! Первое: откуда в тайге такое стая бездомных собак? Второе: человек всю жизнь проживший в тайге голодать в тайге же не будет. Третье: если люди гонят самогон, они не пьют водку. Четвертое: вы видели в Сибири семейную женщину на вид не запивоху ставящую на завтрак водку? Съемочная команда вообще представляет себе настоящую жизнь в России? Я выросла в таежном селе, и то что я увидела в этом кино неимоверно далеко от реальности.

В фильме очень много всего. Видно, что к его созданию режиссер шел не один год и не два. Здесь и проблема семьи, одиночества человека, жизнь наедине с природой и с самим собой, и вера в Бога, и проблема развращенности жизни военных, подмены ценностей (патриотизм/нацизм). Абсолютно все герои фильма проходят духовный путь своего развития, тот, кто не меняется - погибает.
Духовность - это основное, на чем построена картина. Неспроста каждого героя так или иначе сопровождает Бог или покидает. Предметно Бог выражен в фильме через икону в углу у деда, через детский рисунок, через солнечное сияние сквозь тучи во время молитвы, даже через ангелов Рафаэля, наклеянных на дверку туалета борделя. То есть герои, ведущие, с моральной точки зрения, не совсем верный образ жизни, так или иначе все-равно имеют в себе доброе начало (вспомним эпизод, когда проститутка Люба жалеет кавказцев-стариков и отказывается взрывать придорожное кафе, потому что там могут быть ЛЮДИ !).
Возникает вопрос об использовании в фильме символа серпа и молота: что это? Симол Лже-бога? или Темной Власти? Или?.. Или вообще является ли этот образ символом?.. Но ведь, наверняка, неспроста голодная стая собак выбегает из-под этого громозского сооружения социализма и набрасывается на измученного, почти обезжизненного человека.
Злое в фильме терпит поражение, либо присекается. Отрицателные герои умирают (так одного грабителя застреливает из ружья Анна, мстя за мужа). Неясно только, почему Юра - добрый, искренний человек, погибает в лесу, настигнутый той же озлобленной, неуправляемой, стихийно устрашающей стаей собак? С грабителем - все понятно, он - отрицательный герой и его смерть - это кара небесная. Но почему умирает Юра? Как в его гибели проявляется Бог? А, может, смерть ему дана Богом только из-за одной фразы, касающейся того, что он перестанет быть орудием в руках Бога и не будет больше ездить в Монамур, помогая родственникам? Это все очень сложные вопросы.

Очень радуют в фильме цитаты: книга Джека Лондона, которую так любил мальчик, наглядно воплощается в эпизоде, где изнеможденный дед ползет из последних сил и на него нападает стая собак. Вот это, по истине, Любовь к жизни !

Конец фильма остается открытым, что оставляет повод для размышлений зрителя над жизнью героев фильма, и в том числе над своей .

Перечисление достоинств фильма - всего лишь расставление галочек за.
Здесь другое.
После фильма захотелось кинуть клич - скинуться всем миром для нового фильма Славы Росса.
Фильм смотрится не глазами и ушами - душой.
Ведь порой она берет такие интересные аккорды.
Слава, после этого фильма тебе не то что доверяешь - тебе хочется и нужно помогать.
Благодарю тебя за полет и приземление.

После просмотра на ум приходит одно: щемящая тоска. Детская тоска ребенка по папе, которого обязательно нужно дождаться, его светлые ресницы над чистыми мальчишечьими глазами и вера в Бога, который всегда поможет. Тоска и отчаяние солдата, защищающего простутку, и ее благодарность за это. Женская тоска обычной деревенской бабы, прожившей всю жизнь не с тем мужчиной. И над всем этим вера в то, что все еще будет и образуется. В зале тихо плакали. После просмотра осталось ощущение, что тебя вывернули наизнанку и оставили, как белье, трепыхаться на ветру...