Фильм

Черная Венера

Француз тунисского происхождения Абделатиф Кешиш уже к своему третьему фильму «Кус-кус и барабулька» был зачислен в ряды выдающихся режиссеров современности. «Черная Венера» — его следующий грандиозный шаг к славному будущему, наделавший шуму на Венецианском кинофестивале в 2010 году. Картина серьезно рассматривалась в качестве претендента на победу, однако Кешиш так ничего и не получил, а ведь «Черная Венера» — это очень зрелая и сильная работа человека, который почувствовал суть кино как симбиоз развлекательного и высокого искусства.

В 2002 году в ЮАР были похоронены останки первой готтентотской женщины, которую увидел Старый свет. Звали ее Саарти Баартман и жила она аж в XIX веке. Выяснять какой вклад внесла она в исторический прогресс бессмысленно. Достаточно знать, что скончалась она от венерической заразы, будучи проституткой. Особенного, по меркам Европы, в ней была лишь огромная задница и не менее огромная вульва, характерные для представителей ее народности. Однако, Абдел Кешиш сумел снять о ней фильм на целых два с половиной часа, причем такой, который и увлекательно смотрится, и в то же время остается остро-дискуссионным.

Мы видим Саарти на сцене театра, где ее демонстрируют в качестве выловленной дикарки с Черного континента. Она в цепях. Неистовствует перед оголтелой толпой. Танцует свои экзотические танцы и дает всем пощупать свой выдающийся зад. Но что-то нам подсказывает, что женщина лишь играет. Это в XIX веке можно было наивно полагать, что у дикаря нет чувств и он столь глуп. Все становится до боли очевидно, когда Саарти покидает сцену и налегает на виски, роняя слезы. Раньше эта женщина имела ребенка и была служанкой у своего антрепренера, а потом, когда ее малыш умер, хозяин предложил ей съездить в Европу и подзаработать на ее внешности. Наивная Саарти не знала, что это начало конца, и чем выше в свет, тем ниже и распущеннее люди.

Абделатиф Кешиш снимает не только длинные фильмы, но и очень подробные. «Черная Венера» разбита на несколько сцен из жизни Саарти Баартман, каждая из которых представляет полное описание мытарств этой женщины. Кешиш показывает целиком театральные номера «Готтентотской Венеры», не упуская не единой подробности, даже психологического свойства. Более того, он показывает целых два номера, в Лондоне и в Париже, чтобы подчеркнуть «прогресс» Саарти, разрастания ее внутреннего надлома и изоляции.

Яхима Торрес, которую Кешиш нашел буквально на улице, вобщем то к готтентотам отношения никакого не имеет. Она — кубинка, и по признанию режиссера с ней было тяжело работать, несмотря на то, что ее роль не предполагала много текста. Яхима долго изучала биографию Саарти, чтобы вжиться в роль, и то, насколько ей это удалось, поражает воображение. По лицу актрисы, не существенно меняющемуся в течение всего фильма, можно прочесть все ее эмоции и переживания. Там, где Саарти сама не может сказать по-французски, за нее говорят глаза. Удивительная актерская работа, право слово. Именно благодаря Яхиме Торрес к этой малопримечательной женщине проникаешься сочувствием. Столь же великолепен и танец, который она демонстрирует публике. Для Кешиша ритмические танцы, кажется, стали своеобразной фишкой, и выступление Саарти в «Черной Венере» превосходит по зрелищности танец живота Рим в «Кус-кус и барабульке».

Стоит отметить и красоту этой полной женщины. То, что в заглавии ее гордо называют Венерой, с определенной долей условности соответствует истине. Кешиш представляет Саарти не только как драматического персонажа, но и как эротического. В фильме много откровенных сцен с ней, декадентского содержания, и Кешиш с их помощью доказывает, что стандарты красоты эфемерны. Женщина, про которую многие сказали бы, что она отвратительна в своей полноте, оказывается прекрасна.

Попробовать так сразу сказать, о чем снял свой фильм Абдел Кешиш решительно невозможно. Он и жестокости людей, и о психологическом и сексуальном рабстве, и о нравах эпохи, и о правах человека, и о самом человеке. Почему-то все ужасы, которые происходят с героиней, в итоге не вызывают такого уж сильного сочувствия, но это не потому, что сердца черствые, или глупая она, сама виновата. Вместе с ней вы адаптируетесь к дикому, и когда происходит что-то похуже, то прошлое дикое оказывается еще нормальным, и так шаг за шагом к трагическому концу, пока Саарти в прямом смысле слова не превратится в вещь. А считать людей за вещи давно уже стало более чем нормальным. Вот примерно об этом и фильм.

Из всей этой истории я вынес для для себя три тезиса:
- животное - это не тот, кого показывают в клетке - истинными одержимыми зверями являются те, кто сидит в зрительном зале, гримаснисает и пытается ущипнуть героиню за зад.
- в недалеком будущем этносы поменяются местами, и в клетке будут держать уже совсем не негресску. Франция и Агнлия, готовьтесь.
- это определенно фильм не для ночного просмотра, не для того состояния, когда безумно хочется спать, и психика пытается переварить два более легких для восприятия, уже отсмотренных фильма. А поэтому такая оценки. И финал остался мне не известен.

"Черная Венера" создана для того, чтобы вызвать чувство глубокой вины у белого человека. Конечно, надо же как-то оправдывать те баснословные деньги, которые ЕС тратит на гуманитарные программы в Африке.
Хотя фильм произведен усилиями Франции и Бельгии, режиссер тунисского происхождения. Это напомнило мне историю с Зинедин Зиданом, который выступал за сборную Франции, а после окончания карьеры болел за сборную Алжира на чемпионате мира в ЮАР.
Подобное кино, не способствует налаживанию дружеских отношений между европейцами и народами Африки.

Есть тяжелые для просмотра фильмы, которые хорошо сняты и сыграны, и их от того и смотрят, чтобы кто-то заглянул в нас так же глубоко, как Фрейд. Но это не об этом фильме. Венеру смотреть не тяжело, а не приятно. Если бы не замечательная игра Торрес, не сомневаюсь, что зрители покидали бы зал до окончания фильма. Примерно так и происходило на показе ММКФ, зрители уходили и возвращались, ведь даже у заводных апельсинов есть лимит насилия. На мой взгляд, самой истории, какой бы трагичной она ни была, не хватает запала, чтобы удержать интерес - все слишком очевидно: и финал и мораль, в результате сидишь и не понимаешь, зачем тебе это показывают? Можно было сказать то же самое в двух предложениях, мы бы с искренним сочувствием вздохнули, вспомнили "О времена, о нравы!" и продолжили жить в нашем не менее мерзком и жестоком настоящем. Есть глупые, бездарные фильмы, про которые здесь не поют, и Венера к ним не относится, но, на мой взгляд, этот фильм не стоит Вашего внимания и времени.

УУУУУхххх как же я люблю такие фильмы - в лоб, красивые и натуралистичные.
Главная героиня подобрана просто-таки идеально, как актриса это находка - 100%

История, разворачивающаяся в Европе в начале 19 века - это то, с чем мы сталкиваемся до сих пор - проблема "белой вороны". Насколько бездушны могут быть люди к тем, кто не похож на них... Просветленная Европа считает себя пиком развития человеческого духа, в тоже самое время творит самые бездушные дела.

История падения африканской женщины не нова, это уже обычно, от чего становится особенно грустно...

Можно долго рассуждать о том, что она сама во всем виновата, но я бы сказала по-другому - уродства общества проявляются во всей полноте благодаря таким историям...К сожалению, надо убить много человек, чтобы начать ценить мир; надо унизить миллион женщин, чтобы потом превозносить их как богинь...

Фильм очень хорош и заслуживает 5-ки.