Фильм

Край

Коротко: Маловато звёздочек для оценки. Один из лучших отечественных фильмов, виденных мной за последнее время.
Смотреть, без вариантов.

Подробно:
Итак, экраны кинотеатров наконец-то озарил "Край", выдвиженец от России на "Оскар" и просто великий фильм.

Не смейте поддаваться никаким предубеждениям, которые в вас могли вселить плакат/ролик/рекламная кампания.
Этот эпос действительно нужно увидеть, прочувствовать и пережить. Мы сделали это ещё на пресс-показе (вместе весело шагать нам с gavro_shikом), но хотелось, чтобы восторги немного улеглись и удалось оценить фильм беспристрастно, без лишних эмоций и убедиться, что мне всё это не приснилось. Потому что все мои опасения относительно "Края" не оправдались.

Не верилось, что Алексей Учитель, режиссёр, которого я считала в большей степени камерным (вспомним "Дневник его жены", к примеру), сможет реализовать столь масштабную идею, ведь "Край" - это именно эпос. Смог, ещё как смог. Любому на зависть.
Владимир Машков великолепен. Игнат не сыгран, а прожит. На пресс-конференции Владимир рассказывал много интересного о том, как велись съёмки: один раз, фактически, в образ вошёл - и так в нём и жил, ел то же, что и герой, спал в той же одежде, да и жизнью рисковал не раз.
Все актёры заслуживают безмерного уважения за то, что им удалось сделать. Удивительная Аньорка Штрехель, милая и обаятельная Юлия Пересильд (очень жаль, что на конференции заметно скучала, но придумать вопрос персонально к ней оказалось непросто).
Гармаш, Горбунов, Баширов - люди проверенные, до ужаса талантливые, в них сомнений и не было, а вот девушки меня приятно поразили.
Сценарист - герой. 105 вариантов сценария, чёрт побери, это ж вам и не снилось.

О чём фильм, спрашивают люди. Ну точнее, чем Учитель, и не скажешь - о том, что нет врагов. О людях. О любви, о жизни, о победителе, о настоящем человеке. В "Крае" есть реализм, есть жизнь во всех её проявлениях, но нет никакой нарочитой чернухи, наоборот, - фильм о лучшем из того, что есть в людях. О высоком, о том, что надо в себе действительно беречь.
И антисоветчины там никакой нет тем более, хотя многие инкриминируют. Не о том вообще речь в "Крае". Ярлыки этому фильму не требуются.
Скажу только вот что: до появления немки у меня шло совершенно отстранённое восприятие фильма, без всякой сопричастности. Только когда пошла линия их взаимоотношений с Игнатом, понеслось сопереживание, - и дальше фильм уже захватил и не отпускал до самого финала. Настолько чистого и светлого - до слёз.

И не могу не сказать о паровозах - люди, какие там паровозы! Действительно - живые. Тот, что жил в Крае - приручённый, подчинённый человеку. Агрессивный и мощный паровоз Фишмана. Одичавший вместе с немкой на острове паровоз "Густав", к которому проникаешься почти такой же любовью, как и к героям фильма...

В "Крае" всё дышит и всё живёт. Это подлинный эпос, и страшно подумать, сколько интереснейшего отснятого материала осталось за кадром. Если когда-нибудь выйдет полная режиссёрская версия, непременно посмотрю.

Все в кино! Я свожу друзей ещё не раз, таким кайфом нужно делиться.
А всех, кто принимал участие в создании "Края", могу только поздравить с такой удачей.

Такой кондовой антисоветчины я давно уже не видел (хотя вру - УС-2..). Я надеялся, российское кино уже пережило этот пубертатный период.
Нечто подобное я наблюдал в последнем фильме Петра Тодоровского "Риорита" (может кто видел). Тоже военное время. В финале, уже в Германии, режиссер буквально воспроизводит несколько анти-мифов - плохой советский солдат насилует ухоженную немку, потом хорошего советского солдата расстреливает нквдшник. Как будто из какой-то политпередачи по телевизору..

В "Крае" также есть надзиратель поселения, его начальник нквдшник, есть хор, т.е. народ, т.е. быдло по версии авторов. Ключевая сцена: контингент поселения убивает медведя и устраивает отвратительный скотский пир. Сцена пропитана ненавистью. Абсолютно за гранью.

Все опусы созданные при участии Константина Эрнста, я считаю, являются ни чем иным как прорывом бессознательного властного субъекта. В фильме "Край" они заголились по полной.. Фильм совершенно прозрачен и ничего не скрывает.

Они очень хотят быть европейцами (любовная линия Машкова с немкой), но им очень мешает не понимающий их народ. Их алтер эго - это персонаж Машкова - герой-отступник страдающий шизофренией. Вроде он свой, но своих ненавидит, любит немку. Его внутреннее раздвоение пластически передается гонкой на паровозах, один - советский нквдшный, другой - Машкова и немки "Густав" (фашистский?..), где-то позади плетется народ...

В фильме есть все любимые нашими режиссерами сцены и образы: голые дерущиеся бабы в бане, голая баба выбегающая из горящей бани, унижающиеся слабые мужчины, омерзительный советский начальник, все эти вульгарные интонации и штампованные реакции.. Я не говорю про то как это смонтировано и прочее.

В фильме по-человечески нормально выглядит одна только немка. Для них она символ надежды, и возможность выбраться из этого кошмара.

Это не кино, и даже не агитка.
Это одновременно какой-то диагноз, послание urbi et orbi и крик отчаяния.

Это скверно. На потребу сляпано. Много откровенной чуши. Немудрено, что никак окончательный сценарий выродить не могли. Увидев зачуханную немку, сразу вспомнил "Кукушку". Но сравнивать-смешно. Чего хотели? Чтобы америкосы скушали это "Шоу паровозов"? Не перестарались ли?. И ещё (тенденция, однако), чем ширше бюджет, тем жиже-результат. Кончайте, г-да режиссеры голливудить-рукоблудить. Как-то поднадоела ваша конъюктура и демонстрация слизанных навыков. А за кадр-символ, где несчастный, спившийся народ, мчится на паровозе, сплочённый чучелом сожранного им же медведя, просто стыдно. Так бывает. Вроде не причастен, а стыдно. Словом-не цыпляет. Это как в театре: кто-то глаза пучит, орёт, глотку надрывая, громы гремят - а не страшно. А кто-то помолчит или скажет полушёпотом на пустой сцене - и мурашки по коже.

Метафорические поезда из фильма громко и, малость, депрессивно шипя прокладывают путь в темное будущее нашего кинематографа. Путь, который наметился, в принципе, уже давно, но окончательно был закреплен в "Утомленных солнцем - 2".

Первое, что бросается в подобных фильмах - абсолютное отсутствие режиссуры. Этот, например, выглядит так, словно его снял Михалков. А может и Кончаловский. Впрочем даже какой-нибудь Андрей Кавун ("Кандагар", "Охота на пиранью") снял бы точно так же. Но вовсе не потому что вышеперечисленные ребята настоящие профи и глыбы одного полета . А просто в бесконечных попытках догнать и перегнать Запад, в попытках к Западу подлизаться и показать "Мы умеем под вас косить! Пока небрежно, но мы научимся, честно-честно!" Российское кино не просто потеряло своё лицо, но и смысл и, в конце концов, благодаря некоторым творцам, достоинство. Пока вы читаете этот обзор в кинотеатрах также идет порождение гениальной мысли - "Цветок дьявола". Но влияние фильма "Сумерки" на наше кино является темой для отдельного поста. А тут, стало быть, мы про "Край".

Второе, что как обычно расстраивает - отличный актерский состав, "погибающий" участвуя в очередном кинобезобразии. Особенно обидно смотреть на окончательно продавшегося Гармаша, исполнившего главную отрицательную роль чекиста, собравшую все штампы жанра и выглядящую предельно курьезно и нелогично. Машков абсолютно сер и уныл. Уж сколько фильмов с ним видел, в большинстве он просто искрится энергией. Тут она у него предельно искуственная, в довершении чего его героя наградили "вьетнамским синдромом", в результате чего он вынужден не к месту периодически хвататься за голову и падать оземь, получая мощные флешбеки и прочие глюки.

Третье, и ,возможно, самое главное - фильм полон ненависти к СССР, к этому вы уже могли привыкнуть и даже поддерживать предлагаемые нас всем образы. Но при всем этом фильм полон ненависти и к русским. Паранойи у меня нет, достаточно просто внимательно посмотреть на предлагаемые нам образы и сцены. Народ изображен как племя варваров, это думаю для многих уже подсознательно нормально - русское быдло только и делает что бухает, тупо шутит, и морально разлагается. Понятное дело никто ими не управляет, т.к. главные люди в поселении изображены подстать народу, тусклые и тухлые.

Другое дело немка, вот уж чей образ выдержан с большой заботой и любовью. А уж когда показывают хронику, тут вообще всё понятно - чистейшие ухоженные немцы, сплошь культура и "Европа" которую авторы фильма боготворят не по-детски. Авторы даже не удержались и изобразили поляка, который говорит по-немецки и получает за это по морде от героя Мошкова. "По-русски говори, понял?!" - зверским тоном говорит он. "Польша" стерпела и эту обиду.

Хроника, то бишь воспоминания о годах войны разных героев фильма, вообще снята крайне безобразна, в мерзких фильтрах и с сериальной подачей. Вероятно это всё должно символизировать мощный документальный эффект. Но уж как тут не проникнуться, когда в одной из хроник даже экранизировали знаменитый анекдот "Пошел мужик в лес пописать. Встретил там медведя - заодно и покакал".

Даже постельную сцену Игната (героя Машкова) и Софьи, влюбленной в него жительницы поселения , авторы изображают как-то... презрительно что ли. "Соси их" - томно шепчет Софья и Мошков, мужественно закусив губу, держится молодцом на протяжении всей длительности полового акта - минуты полторы. Не знаю зачем понадобилась эта сцена вообще, смысла в ней, как и в большинстве сцен фильма, ноль. Уже 2010 год на дворе а постельные сцены у нас до сих пор снимают так, словно их вчера разрешили официальным указом Президента. Я не утверждаю, что нужно определенно брать уроки у Тинто Брасса. Но если не умеешь - не лезь. Впрочем, сцены с немкой не в пример постельной сцене с русской сняты максимально романтичны. Но тут опытные умы конечно скажут, дескать, с немкой настоящая любовь, а с русской так, потрахаться разок. Ну-ну.

Ну а апогей маразма и дикости - сцена с медведем. Поезд случайно сбивает медведя. Софья и сохнущий по ней мужик в диком шоке смотрят на сбитого медведя, а затем решают отвезти его к людям, дабы все они полакомились медвежатинкой. Сцена этого лакомного пира потрясает тем, как мерзко и фальшиво изображено данное варварское действо. В довершении маразма шкуру медведя распинают на голове поезда. Мне кажется тут комментарии излишни.

В целом фильм конечно же не о людях, а о поездах. И штампованной лав-стори на фоне этих поездов. Желание режиссера хотя бы на миг но "лизнуть" Спилбергу понятно - последний в "Индиане Джонсе" чего только не вытворял, вон даже инопланетяне в последней части появились. Но всё равно как-то неприятно передергивает, когда видишь попытки изобразить чуть ли не "стритрейсеров"-машинистов, в самой похабной манере и самыми похабными средствами.

А уж сам процесс изменения отношений немки и героя Мошкова настолько омерзительно типичны, что лишний раз хочется взглянуть на календарь. Нет, действительно, сейчас 2010 год и мы всё еще смотрим подобные фильмы.

Итог. Фильм - ярчайший пример китча и глупости за гранью понимания глупости. Конечно не такой многогранный как "УС-2", но очень рядом. Не рекомендуется никому, но вероятно кому-то да понравится, любят у нас люди смотреть как бичуют твой народ но не тебя персонально. А поезд-электровоз им. Михалкова-Кончаловского победно несет наше кино в сторону "веселого" будущего. Ту би континьюд, дорогой товарищ.

2 бала только за актеров, и их труд. За сцены и красоту сьемок.
Фильм, бредятина (идеологическая). Это я с позиции учителя истории. Прочитавшего не один мемуар. Это фильм для масс - которые схаваю говно, и не подавятся. Истинного - ценителя, человека который в кино ищет новых чувств, и хорошего отдыха, ищет идею или мысль над которой хочет подумать, этот фильм вряд ли порадует. Не вижу - ни чего веселого в том, что бы наблюдать быдло. С тем же успехом можно в местный кабак зайти, где алкота обитает - там актеры не мирового класса, но свои роли играют не хуже.

Очередная попытка переписать историю, - создать новую идеологию и т.д.
Если верите в то, что ваш дед боролся и погибал зря. А уж тем более, что он быдло. То обязательно сходите на кино. Заплатите за это свои деньги. Оно для вас.

Неужели наш народ, который вкалывал на станках, и строил восстанавливал страну,
быдло? Да жулики были, да были и беспризорники. и другие беды послевоенного времени.
Но чем они отличаются от негритянских кварталов? Да ничем... таже нищета, и таже попытка выжить, когда хочется есть.

Это не фильм, а попытка вылизать яйца, - европейской демократии, и шаг на встречу эстонским - ээсовцам, рушушим наши памятники.

Лучше еще раз посмотреть нюрнбергский процесс, - гораздо захватывающее и познавательнее.