"ДЕФЕКТ БАБОЧКИ"

Эта претенциозная, пафосная и формалистская кинолента относится к нередкому типу философских фильмов, которые делают неглупые, но недальновидные люди без оглядки на зрителя. Таким же был, например «Фонтан» Ароновски – красочная книжка-раскраска о загадках вселенной для старшего возраста. Как и фильм Ароновски, «Мистер Никто» рассказывает о любви, над которой не властно ни время, ни пространство, ни карпускулярно-волновой дуализм.

Картина снята суперпрофессионально, красочно и демонстрирует мастерское и адекватное использование современных художественных средств – компьютерной графики, всякого хитроумного монтажа, микса из различных цветовых и символических решений. Фильм напоминает мозаику, которая тщательно выкладывается в соответствии со сценарием.
При этом лента абсолютно не страдает оригинальностью – все это можно представить как смешение «Амели», «Вечного сияния…», «Эффекта бабочки», «Фонтана», и, безусловно «Космической одиссеи». Крутящиеся в звездном пространстве под классику орбитальные станции не должны оставить у зрителя сомнений – режиссер Дормаэль смотрел Стенли Кубрика.

Итак, Мистер Никто в блестящем исполнении Джареда Лето, который играет себя старого лучше, чем себя молодого, просыпается в далеком 2092-м году глубоким стариком, последним из живых людей на целой планете, среди клонов, черпающих свою вечную молодость из стволовых клеток животных, которых не едят мусульмане. Как при этом те же самые мусульмане могли согласиться на получение стволовых клеток из грязных животных - непонятно. Быть может, через 80 лет, мусульман на Земле не останется? Верится с трудом, но оставим это на совести автора.
Проснувшись, герой начинает рассказывать историю своей жизни – начиная с рождения и детства, где ключевым моментом является, говоря научным языком, точка бифуркации: родители мальчика разводятся, и ему предстоит сделать выбор - остаться с отцом или уехать с матерью. Как это ни парадоксально, но он делает ОБА выбора. Вспоминается рассказ Акутагавы, в котором по версии разбойника – самурая убил разбойник, по версии жены самурая, его убила она, а по версии самого самурая, он убил себя сам. Все повествование в фильме основано на так называемой «семантике возможных миров».

История Мистера Никто - запутанная мешанина событий и отношений с тремя женщинами – брюнеткой, блондинкой и некоей восточно-азиаткой (видимо теперь для политкорректности негры уже не канают). В одну он влюбляется и ищет потом всю жизнь, на другой женится, и по одной версии попадает с ней в аварию (от дамы остается лишь урна с пеплом, которую предстоит развеять на Марсе), а по другой она рожает герою троих детей и мучается постродовой депрессией. Собственно, хрен редьки не слаще. Причем тут японка, я не знаю, но она тоже периодически появляется в кадре. Сам Лето выступает во многих ипостасях – волосатым мойщиком бассейнов, преуспевающем яппи, путешественником на Марс в живленными под кожу микрочипами, а его в молодости играет парнишка больше похожий на Киллиана Мерфи, нежели на Лето.

К сожалению, зрителю очень сложно разобраться и отследить все эти бесконечные места действия и перевоплощения персонажей, особенно учитывая тот факт, что одно происходит в прошлом, другое - в другом прошлом, третье – в третьем прошлом, четвертое – в будущем, а пятое – в воображении героя. Будущее, Лондон, Нью-Йорк, Марс – все переплетается и запутывается так, что позавидовал бы сам Чарли Кауфман. Создается впечатление, что ты смотришь на красочную открытку, или листаешь красивый альбом с вырезками из разных журналов, но на самом деле все это не имеет смысла. Да, куски мозаики подогнаны друг к другу мастерски, почти идеально. Одно перетекает в другое органично и естественно, и в этом колоссальная заслуга авторов фильма, но вопрос – зачем же стулья ломать (в фильме действительно ломается один стул) – остается без ответа. Как остаются без ответа те несколько философско-научных вопросов, которые в интермиссиях Лето задает зрителю в антураже научно-популярного фильма – вопросы о теории струн, пространстве и времени, большом взрыве и большом хлопке.

Если останавливаться на отдельных сценарных моментах, то мне показалось, что это первый фильм на моей памяти, в котором правдоподобно утопили дорогую машину-джип, не используя кадров падения самого предмета в воду. Наиболее запоминающейся, да и просто волшебной сценой представляется момент, когда вместо машины, увозящей любимую девушку, на героя из темноты выезжают два мотоциклиста. Ну, а пассаж про то, что «велосипеды делают на Марсе – Китай это уже большая роскошь», кажется дешевой футуристикой.

Не боясь раскрывать спойлеры, скажу, что фильм заканчивается двумя маразматическими событиями. Во-первых, утверждением, что все рассказанное, как в фильме «Обычные подозреваемые» - находится в воображении мальчика, бегущего за поездом, и не могущего сделать выбор между матерью и отцом. А во-вторых, в назначенный день в 2092-м году время вдруг останавливается и начинает течь вспять. Последние кадры – нам показывают, как дети кидают камешки с мостика, и все это происходит в обратной перемотке. Что же получается, смысл нашего существования в том, чтобы потом камешки скакали из озера в руки, дым уходил обратно в сигареты, а мышки и фрукты разлагались обратном направлении?

Вывод: Кино интересное, умное и красивое, но за высоколобым смакованием был выплеснут ребенок, и мешанина кадров получилась бездушной и бессмысленной. Например, схожий по формализму фильм «The Fall» («Прыжок»), переведенный у нас как «Запределье», в этом плане был гораздо более живой и органичный.