Спектакль

Мотовилихинский рабочий

Вчера на сцене Театра им. Мейерхольда показали "Мотовилихинского рабочего" из внеконкурсной программы "Золотой маски". Перед нами по сути work-in-progress, незавершенный эскиз проекта, который должен будет разродиться спектаклем и документальным проектом Марины Разбежкиной "Я - рабочий". А пока в центре сцены три современных драматурга - Александр Родионов, Михаил Дурненков и Юрий Клавдиев. В течение нескольких поездок они при помощи пиарщика завода (у всех сейчас есть PR) Петра Кравченко, собирали материалы - интервью, видео-наброски, собственные фотографии рабочих, детали происходящего. Впрочем, работа далека от марксизма, дело тут не в очередном кризисе и производственных силах, а в персональных историях, которые у героев - такие разные и при этом изрядно типические. Универсальные, имея в виду универзум. "Театр – живая культура, документальный театр тоже не стоит на месте. И хотя проект «мотовилихинский рабочий» можно назвать «вербатимным», «дословным» театром, авторам кажется важнее то, о чем молчит мотовилихинский рабочий, нежели то, о чем он заявляет. Тут важно все – содержание паузы, факты умолчания, агрессивная и кричащая фабула бэкграунда." (Михаил Дурненков) "Жизнь - это большой завод, а здесь - маленький завод", - рассказывает о своей философии один из героев. Другой - взял ипотечный кредит, на 30 лет, на комнату в общежитии, десять тысяч в месяц. В лучшие времена платили 30 тысяч, а сейчас платят - 15. "Но ничего, мы стараемся быть позитивными", - говорит гоповатый слесарь в исполнении Даниила Воробьева, придумывает молитву Хрому. "Хроми [нас]" Третий сочиняет музыку для души, и так далее, и так далее. Девушка из БТЗ (бюро труда и зарплаты) довольно небрежно отыгрывает "Нас в БТЗ не замечают" и переходит к мстительному диалогу в английском стиле с блатным слесарем. И да, мужчины тоже плачут. Даже на заводе, а может быть - особенно. Показ длится около пятидесяти минут, за это время успевают отыграть звуковое сопровождение отдельными номерами - соло на деревянном ящике и ведре, а также других предметах заводского обихода. Ключевое слово в определении экзистенциальной репрезентации камского быта (или бытия) на сегодняшний день - это сырость. Только если мне кажется, что недобор по части материальной, то другие зрители полагают - в изложении. Будем надеяться на лучшее, совсем, как персонажи "Мотовилихинского рабочего".