Суд веков

Ты видишь, ход веков подобен притче
И может загореться на ходу.
Во имя страшного ее величья
Я в добровольных муках в гроб сойду.
Я в гроб сойду и в третий день восстану,
И, как сплавляют по реке плоты,
Ко Мне на суд, как баржи каравана,
Столетья поплывут из темноты
Борис Пастернак

В центре сюжета - женщина-философ из Александрии: Гипатия (её блестяще играет Рэйчел Вайз). Только что легализованные молодые и тупые христиане ведут себя, как сегодня - фанатики-исламисты. Эти взрывают метро, те жгли патрициев-язычников и забрасывали камнями иудеев.
"Агора" весьма условно повествует о событиях: характеры героев не раскрываются, причины действий или бездействия чаще всего остаются за кадром. Но фильм берет своей невероятной эмоциональностью: накал страстей, массовая резня язычниками - христиан, христианами - язычников, а потом иудеев в Александрии не дает перевести дух. Увлекательно наблюдать и за ходом мысли Гипатии по поводу мироустройства. Город полыхает огнём и кровью - а эта женщина увлечена движением звёзд, позабыв о собственной жизни и судьбе.
Но хочется думать, что именно такие люди, как Гипатия, больные увлеченностью главным делом своей жизни, и двигают человечество вперед. Только их судьба и имеет значение: все прочие живут незаметно, в интригах, пороках и удовольствиях; Гипатия не живет вовсе - но ее страстью человечество делает шаг вперед.
Еще более ярко и фактурно в "Агоре" показано, какую мощную и злую силу в истории представляет необразованная толпа. Молодые христиане (к которым принадлежали, понятно, не самые благородные и лучшие умы александрийского общества) в ответ на агрессию язычников разрушили Александрийскую библиотеку. Сотни, тысячи свитков-книг были сожжены. Как и с открытием Гипатии - забытым на столетия и заново сделанным Кепплером в 17-м (!) веке - это отбросило человечество в развитии на много веков назад.
Бойтесь людей, у которых только одна книжка.