Фильм

Свадьба Туи

Есть на земле такие места, где быт сохраняется, какие бы научно-технические революции не происходили. Внутренняя Монголия, северная территория Китая, как раз такое место, куда модернизация лишь начала проникать, и Ван Чуанань, китайский режиссер шестой волны, сочувствующий разрушению местных традиций, любовно и бережно решил запечатлеть остатки степного образа жизни и ее трансформацию, за что был удостоен престижной премии Берлинского кинофестиваля, сочувственного к кино такого рода, геополитического, как любят говорить.

Процесс разрушения показан сквозь реальную историю монгольской девушки Туи, чей муж стал инвалидом после рытья колодца, и чтобы выжить в суровых условиях истощенной земли, она вынуждена искать нового супруга, который позаботился бы не только о ней и ее детях, но и о Батере, ее муже. Кому вроде бы нужна такая ноша, но свататься приезжают со всей степи, так как знают, что Туя хорошая добрая женщина, в которой гордость граничит с ненормальным, по сегодняшним меркам, самопожертвованием. А в степи постепенно истощается не только земля, но и мужественная Туя.

Образ героини едва ли не эпический, словно взятый из монгольских легенд XIII века. Любому мужчине Туя даст сто очков вперед по силе и выносливости, и вместе с тем она умудряется сохранять своеобразную красоту и высокие душевные качества. Такая же упрямая и независимая как степь, и она сдается под напором обстоятельств. Вместе с новым мужем, пускай и любимым, в степь приходят новые порядки, и верблюды смотрятся как анахроническая экзотика. Труд степняков все больше обесценивается, когда рынок диктует им свои законы, и вот уже, чтобы расплатиться за скорую помощь требуется продать десять овечек. Но меняются и люди. Туя и Батер, да даже Шенге, те кто остался на своей земле, существуют как молчаливый укор тем, кто уехал добывать нефть и разбогател, потеряв не только гордость, но и простую человеческую совесть. Теперь эти люди готовы прорезать землю, которая их вскормила, насквозь, уничтожать пустеющие пастбища, а в конечном счете сводить в небытие традиционный образ жизни. Скотоводам же приходится приспосабливаться. Своими силами они уже ничто не остановят.

В суровом, экзотическом фильме Вана Чуананя смешалось множество модных тенденций, таких как полудокументальная съемка и манифестация антиглобалистических идей. Он подобрал сильный женский образ, до мельчайших подробностей воспроизвел монгольский быт и умело продемонстрировал процесс распада традиционных связей, сумев сохранить не только драматичность и зрелищность, но и искреннее сочувствие к поданной проблеме. «Свадьба Туи» — это миф XXI века, это беспомощный взгляд на тот прекрасный гордый мир, который уступает место совсем другому, безжалостному миру. История, выходящая за пределы Внутренней Монголии и Китая, поучительная, но, к сожалению, мало что способная изменить.

Даже вдали от цивилизации, когда до ближайшего колодца 30 киллометров, люди остаются людьми. Здесь и высокие чувства, и нешуточные страсти. Отношения между людьми, может быть, более человечные, чем в больших городах, потому что невозможно раствориться в толпе, спрятать свои мотивы и поступки.
Туя не может бросить своего мужа, который стал инвалидом, но ей надо выйти замуж за другого, иначе ее семья не выживет в степи. Сестра мужа не может взять его к себе потому, что у нее еще 6 "ртов".
Герои фильма друг от друга ничего не скрывают, но соревнуются в стоицизме и в самопожертвовании. Единственный "отрицательный" персонаж - один из женихов Туи, обладатель скважин нефти, раскатывающий по монгольской степи на подержаном, но все равно невиданно роскошном для этих мест, мерседесе. И тот, совершив неправедный поступок, тут же раскаивается и начинает себя вести благородно.
Лучшая сцена в фильме - бывший муж Туи отбывает из дома престарелых вместе с ее будущим мужем. На них в окно смотрят обитатели дома престарелых. Молчат. Одна из них - старушка - с хрустом откусывает и жует яблоко.
Великолепный фильм, но, как принято говорить, не для всех.

Хороший фильм. И немного смешной, и умеренно грустный одновременно. Своего рода, монгольский медитативный Кустурица. Только вместо табора - бараны. Со своим лирическим героем, который в 58-й раз взрывает микроскопические порции динамита, прорывая таким образом колодец. И красивая монгольская Туя.

Фильм, очищающий душу. При этом зритель не страдает, а просто поддается мягкому и щадящему волшебству Туи.
Туи - пожалуй, самый гармоничный человек в мире. Тогда, как окружающие ее мужчины по своей природе соревнуются, образно говоря, чей х... больше, она просто и ловко делает все: пасет овец, ездит за водой, готовит еду, убирается в юрте, воспитывает детей и заботится о муже. Единственное чувство, которое она от себя и от всего мира пытается скрыть - любовь к Шенге, также несчастливо женатому соседу.
В конце концов, однако, любовь побеждает, преграды рушатся, свадьба в разгаре, хор бабулек с папиросами исполняет монгольскую обрядовую песню, но фильм заканчивается слезами Туи. Ее мужчины так ничего и не поняли, оттого она и плачет на своей свадьбе.
Очень тонкий психологический фильм, украшенный необычайной монгольской степью. Настящее эстетическое удовольствие.
Рекомендую, кстати, если Вам понравился этот фильм, посмотреть еще один фильм о Монголии "Хадак", бельгийско-немецкого, кажется, производства.

Несколько первых минут фильма действительно сняты ручной камерой (как и финал). Это почти документальные кадры крестьянской свадьбы. Но в определенный момент характер изображения меняется - камера останавливается перед увиденным. В кадре появляется главные персонажи, и тощая монгольская степь один из них. Здесь начинается подлинно художественно-поэтическое повествование. Больше не будет ничего мелкого и второстепенного. Бесценные смыслы и значения выстроены скупыми изобразительными средствами, возможно, потому особенно ярко. Обезоруживающая простота открывает самые глубокие ощущения существования.
Произведение врачует эстетическое и нравственное чувства, задавленные пошлостью и обыденностью. Редкий образец чистого киноискусства. Поклон режиссеру, подарившему такое богатство переживаний.