Натали Земон Дэвис - историк, профессор, а ее книга -научный труд. Не надо бояться! Это совсем не страшно. В ХVII веке жили три женщины: еврейка, католичка и протестантка. Все три оставили записки. Первая - о своем семейном, деловом и религиозном быте. Вторая - о своих трудах в качестве монахини-миссионерки, обращавшей в христианство канадских индейцев. Третья - научные труды по естествознанию в области изучения насекомых. Всех троих отличают незаурядность судеб, невероятная воля к преодолению трудностей, самобытность духовной жизни и абсолютно разные характеры. Я так понимаю, что книга была написана на волне модных ныне исследований гендерных проблем. Попросту говоря, на волне феминизма. Автор весьма изящно поставил это неприглядное в своем нынешнем виде явление на службу популяризации исторических трудов. Никаких тебе поучений и истерических взываний о несправедливости - все очень корректно, доброжелательно и объективно. Самое поразительное, как при таком разрыве эпох Дэвис вжилась в своих героинь. Пересказывая мемуары своих героинь, она меняет характер повествования, язык, чуть ли не веру. Так, описывая монахиню Мари Воплощения, она не комментирует ее видения и ни на секунду в них не сомневается, а так и пишет: Господь явился Мари Воплощения в такой-то момент и сказал то-то и то-то. Когда же она пишет о художнице и ученом Марии Сибилле Мериан (ее гравюры, кстати, есть в Петербурге, в собрании Кунсткамеры, куда их поместил Петр Алексеевич), она повествует как бы о своей хорошей знакомой. Забавно, что в конце книги автор честно говорит, что не отдает предпочтения ни одной из трех женщин. Дэвис сама понимает, что создала книгу, после которой читателю очень хочется узнать: с кем бы она сама пошла в разведку?