Это философско - приключенческий роман про роман про графа Т., то бишь Толстого, который пишут несколько маркетологов от литературы сомнительной одаренности, дабы отбить чеченский кредит, который в кризис стало необходимо отдать. Однако главному редактору Ариэлю Брахману, увлекающемуся каббалой, доставляет удовольствие являться к Льву Николаевичу и рассказывать про то, как он его пишет. Толстой отчаянно ищет Оптину Пустынь, кидает гранаты, употребляет вещества, молится Котам, общается с цыганами, вуду и духами, а также переносится в Петербург Достоевского, который с утра до вечера палит в живых мертвяков, пьет водку и закусывает колбасой. Разумеется, все это имеет целью постичь смысл жизни, которого как полагается, нет.
Пелевин предрекал своей книге коммерческий неуспех. Однако так уж вышло, что именно эта книга на успех обречена, после заявления Медведева на пресс-конференции, что у него на прикроватном столике «лежит новый опус Пелевина». Мы все помним, что случилось с книгами Ключевского, надо признать, историка тщательного, но зануднейшего, который бил топы по продажам на протяжении нескольких лет после аналогичного заявления тогдашним президентом Путиным. Не знаю, как сам Пелевин к этому факту относится, но такой рекламы не знал еще никто - критики, сдохните.
Собственно, успех этот будет незаслуженный, потому что текст правда плохой(какая по счету я это говорю?). В.О. потерял зоркость глаза, и даже остроумие ему изменило, здесь практически нет тех его хлестких фраз, заботливо причесанных под цитаты, которые стали его своеобразным фирменным знаком. Увлечение компьютерными играми-стрелялками здесь просто неприлично заметно, как и желание укусить неких людей из тусовки, что само по себе не грех, но роман подтачивает изрядно. Угнетает и цитирование классиков, начиная от Конан Дойля со своими карликами, стреляющими из трубочек ядом, и заканчивая совсем уж непотребным в данном контексте рязановским про "гадость-заливную рыбу".
Главная проблема романа, на мой взгляд, именно стилистическая, и особенно обидно, что это всегда было сильной стороной Пелевина: вроде и те же словечки офисного новояза, и речь братков 90-х, и старорусский высокий штиль – все на своих местах, и в то же время так и остается отдельными паззлами, не собирающимися в одну картинку, нет органики, и даже сложно ответить, почему.
Я сделаю осторожное предположение, что причина беззубости романа таки в треклятых веществах, точнее, их отсутсвии – похоже, Пелевин завязал, выглядит отлично(судя по фоткам), проза почти жизнеутверждающая вышла, особенно разительна эта перемена на фоне предпоследнего «5П», которые были запредельным бэд-трипом, мрачным настолько, что впору удавиться было. Да в общем, сама идея возвращения к себе – раннему, с относительно стройным и наполненным действием сюжетом, по ходу которого некто идет вперед для достижения некой цели познания, хороша,и читается непривычно легко, однако исполнение провисает, вот именно исполнение. Слишком уж много он вываливает на нашу простою голову писательской кухни и обещает герою – то есть и нам, что вот сейчас такое будет, такой мега-боевик, такой - мега эротик, готовьтесь, ждите! Так и ждешь всю книгу, получая по ходу повествования порцию новых обещаний и пояснений. Единственное, что по-настоящему хорошо – это финал с молящейся букашкой.
И хоть пелевинская философия ,мягко говоря, не нова, однако он умел свои идеи так вкусно подать, и оставить такую восхитительную незавершенность, буквально небольшой камешек, который подобно библейскому отвергнутому строителями, становился главою угла для читателя, заставляя долго думать и искать в себе ответы. В «Т» все_ясно, и это не комплимент.
Здесь много больше религиозной философии по объему написанного, чем обычно, но по контенту это как-то куцо, ибо идеи все те же – про замкнутость цикла миротворчества в уме, который думает сам себя и весь мир, а также отрицании всего, претендующего на истину, ибо единственная реальность – это Пустота. Откровенно говоря, в своей критике существующих религиозных течений Пелевин даже неубедителен и доходит до совсем уж неприличных и позволительных разве что школотени вещей вроде того, что Бог и Дьявол есть одна и та же контора, и что все люди суть марионетки (спасибо, что не прозвучало фразы про мир – театр, а то я бы умерла за него со стыда). Пожалуй, одна из немногих красивых метафор – то, что все мы тени, отбрасываемые кем-то, впрочем, и она не нова.
Не самый удачный роман, но есть в нем и что-то завершающее, как бы осмысление автором и самого себя в контексте своих романов, не зря тут столько отсылок в прошлые книги (к "Чапаеву", "принцу Госплана", "Желтой Стреле"). Может, это и начало какого-то совсем иного Пелевина, уже просветленного. По крайней мере, будем надеяться.