«Пэдла Бер» родился и вырос в г. Ленинграде, в конце восьмидесятых, в интеллигентной семье. Музыкой начал увлекаться с шести лет, с интересом слушая записи А. Вертинского, Б. Окуджавы и, так называемых, «джаз» и «рок» ансамблей. Позднее заинтересовался несколько иной музыкой, и самостоятельно стал делать попытки сочинительства и звукозаписи. В двухтысячных годах «Пэдла Бер» собирает свою собственную команду музыкантов, и называет ее на английский манер «Оутфит», что в переводе значит «команда старых добрых приятелей». В тех же двухтысячных годах, ансамбль «Пэдла Бер Оутфит» активно исполняет и записывает композиции собственного сочинения. Среди непосредственных влияний можно отметить независимую музыку английского пролетариата, т.н. «инди» музыку, песни черной американской бедноты «блюз» (от анг. «тоска»), минимализм и «лоу-фай» (непритязательное качество), жанр, использующий скромные технические возможности, но от этого выигрывающий в эмоциональном плане.
ну и там еще есть
Это не столько смешно (хотя местами таки да; периодически, как ни странно, на группу Homo Samplers похоже), сколько любопытно: вот же, не лень было людям целый альбом записать такого пародийного толка, визуальный образ разработать и так далее. Ну и, если рассуждать отвлеченно, то есть какая-то симптоматика в том, что за короткий промежуток времени появляются сразу два явления, идущих в комическое сопротивление против одной и той же культуры (причем этот Padla Bear, несмотря на название и прочее, несмотря на то, что с виду это похоже на совсем уж одноразовый капустник, кажется, сложнее и самостоятельнее). В том смысле, что дальше уже должен возникать реальный продуктивный конфликт, движение сопротивления и так далее. Но это, повторюсь, если отвлеченно — а если реально смотреть, то ничего особо многообещающего.
Ну и к слову — тут недавно был разговор о связности и локальности русского хип-хопа; действительно, похоже на то, что в этой сфере все как-то так функционирует.