Rambler's Top100

Блог

О кино

Смех и причины

Кинокритик Мария Кувшинова часто присылает мне интересные ссылки — чаще про живую природу, но на днях вот прислала колонку публициста Архангельского (другого) про бедственное состояние русской критики. Архангельский (сам — редактор отдела культуры интеллигентного журнала «Огонек») пишет, что критика превратилось в оценку запятых и ракурсов камеры, но неспособна воспринимать музыку, кино и литературу как часть общественного пульса. Апеллирует к тени Белинского, потом плавно преходит на то, что нельзя ругать фильм «Адмирал», потому что это важное социокультурное явление. Ну и кода, ради которой злодейка Кувшинова, понятно, мне эту ссылку и бросила:

«А белинских нет, а есть только умный ироничный мальчик из интеллектуального глянца, который идет на фильм «Адмирал» и предъявляет к социальному явлению претензии эстетического и узкопрофессионального характера. Зато мальчика научили, что ни про какое кино нельзя писать всерьез, поэтому мальчик противно похохатывает в тех местах, где стоило бы плакать. От этой неадекватности рождается глухая нестыковка между народом и критиками, отчуждение между СМИ и читателем».

Любопытно, конечно, что белинских должны выращивать именно мы в интеллектуальном, прости господи, глянце. Подведомственный автору раздел культуры  «Огонька» этим заниматься  явно не планирует — на этой неделе он, скажем, состоял из заметки про подковерные процессы в Союзе кинематографистов (Лара, ноу оффенс) и текста про то, как «премьера «Очень русского детектива» собрала немало знаменитостей». Это не то что бы прям Белинский, при всем уважении. Но, не будем переводить разговор в плоскость «сам такой», в тексте правда проговариваются любопытные вещи.

Вспомним лучше наш любимый фильм Никиты Михалкова «12». Довольно неталантливо сделанное (хотя очень интересное по-моему) кино становится произведением искусства один раз за сколько там оно часов идет — во время монолога героя Ефремова про «ха-ха-ха». Когда Ефремов орет, что все ржут, потому что на самом деле им страшно от своей пустоты, это и написано здорово, и сыграно; и вообще — врезается в память посильнее всех этих иконок, птичек, гадящих на Гармаша и проч. Остальные 11 монологов (включая и финальный михалковский) забываются на раз: бу-бу-бу, кто-то там бывшими не бывает, часовенку на ворованные деньги постоил, сына побил. А про смешливость — я его с одного раза наизусть запомнил. Чувствуется — наболело, из сердца.

Самый простой вариант (ну кроме того, чтоб признать, что Никита Сергеевич кругом прав и нашел главную язву современного общества) это сказать, что «хватит ржать» обычно кричит как раз тот, над кем смеются. Отчасти так и есть. Михалкову, чей основной хлеб  — проникновенные монологи со слезой на генеральской щеке, смешки в партере, конечно, мешают. Как мешают они и многим другим. Не сильно, но мешают. Но не только в этом же дело. Каким бы частным не был изначальный импульс — претензия-то мировоззренческая.

И что тут интересно. Как постмодернизм прошел путь по нисходящей от Фуко к фильму, например, «Шрек», так и его критика несколько вульгаризировалась. Если программный текст А.А.Тимофеевского «Конец иронии» какие-то 11 лет назад призывал не бояться быть смешным («гений простодушен, пафос честней и уязвимей иронии», кажется так), то тут от нас требуют не замечать бездарности социально значимых произведений искусства. Разница примерно такая же, как между заповедью «не укради» и призывом не кричать «караул!», когда у тебя шарят по карманам.

Дополнительная загвоздка здесь в том, что ирония сегодня не только симптом всеобщей энтропии, сколько защитная реакция на враждебную культурную среду. Если отключить иронию сегодня, на смену ей придет не созидательная благостность, а в первую очередь ненависть. Смех на «Адмирале» не торжествующий — он нервный, он от ужаса, от стыда, много от чего. Если принять фильм «Адмирал» совершенно серьезно, захочется взяться за автомат. И наоборот — пока лично мне тот же Константин Эрнст забавен и интересен как уникальное социокультурное явление, я никогда не смогу его ненавидеть. He's too cool для этого. Или тот же Михалков — взгляните на него с классицистических позиций, это же с ума сойти можно. А постмодернисткое сознание, каждый раз, как Никита Сергеевич начинает свои кульбиты, сразу подключает «Мохнатого шемеля», лорда Генри, «арбуз подержать» — и ты понимаешь: он удивительный же, «суть его выстроена по частицам из чуждых ему образов», такого нет другого. К такому Михалкову можно испытывать ту нежность, которую мы к нему, собственно, и испытываем. Радоваться, когда он снимает новый фильм. Искренне интересоваться причинно-следственными цепочками в его голове.

В этом плане призывающие не хихикать, кажется, не понимают, что способность как-то иронизировать по поводу происходящего вокруг — чуть ли не единственное, что не позволяет сейчас случиться, например, всплеску индивидуального террора в духе наших любимых немецких мажоров Баадера и Майнхоф. За словами «это уже не смешно» люди обычно встают из-за стола и что-то берут в руки — не обязательно бутылки с зажигательной смесью, но со временем и их тоже. Так что, друзья, цените наш противный смех. Пока он слышен, вы — в безопасности.

Теги: аксьен директ, киноведение, конец иронии, Михалковы, суть вещей

Комментарии

Ваш комментарий

strong em del
a

Действительно удалить?

  • а может это он про Зельвенского? (есичо я залез под стол на всякий случай)

  • извините, но вы сами только что програмный текст сделали, безо всякого Тимофеевского

  • мне кажется, ценить ваш (наш) противный смех стоит в первую очередь не нам, читателям этого блога, а как раз таки Михалкову. Ну или Эрнсту.
    А cool они могут быть только до тех пор, пока существует какая-то альтернатива. Потом они уже совсем не cool.

    • А какая существует альтернатива Эрнсту - Роднянский.

      • Жижек, конечно. какой роднянский, Вы чего? Не нравится АдмиралЪ, Эрнст, имперская х*йня и прочее телевидение - читаем то, что нравится. Пока что альтернатива есть.

        • Вы меня пугаете. Если единственная альтернатива Звезде смерти - это Жижек, то я лучше пойду завербуюсь штурмовиком. Но, кажется, всё не так мрачно.

          • завербуйтесь, ага. и все сразу станет далеко не так плохо.

          • я имел в виду Жижека как пример диаметрально противоположного вектора, формата мышления. таких примеров можно выбрать сколько угодно - нам пока никто ничего не запрещает, но стараются ограничить нам инофрмационные возможности, снизить наш информационный голод. Соответственно, возможность для иронии у нас остается - потому что есть еще и что-то настоящее. На одной же иронии протянуть невозможно.

        • Я имел в виде альтернативу в телевидении(русском) и кино(русском).

          • ну, я не очень представляю, какая в принципе может быть на самом телевидении альтернатива этому самому телевидению, персонифицированному в Эрнсте.

  • Странная позиция у этого другого Архангельского - восторгаться и призывать глубоко(глубже чем надо) копаться в фильме , только потому, что он вызвал широкую общественную дискуссию. Фильм не станет лучше если его дружно признать общественно полезным.

  • вам такие вещи надо не в блог писать, а...
    куда-то в другое место, я не знаю.
    пропадают же полноценные тексты для какой-нибудь авторской колонки.
    удач вам, Роман, и спасибо за такой редкий дар так точно все видеть.

  • Роман, я думаю в этом выпаде в твою сторону больше о разнице поколений, чем, собственно, о твоей позиции. Эдакое высказывание в духе "Отцы и дети". Ты в своих, во многом талантливых, текстах в определенном ракурсе выглядишь как сноб (мнение, кстати, моих родителей:))) выпускников журфака МГУ, сейчас работающих на телевидении). Для меня же важно (именно поэтому тебя только и читаю), что твой подход не голословен, а напротив поддержан рядом аргументов. Но у "старшего поколения", как видишь, сердце болит. По мне так и черт с ним.

    • прошел я в итоге по ссылке... автор-то 1974 года рождения - молодняк... а пишет будто 70-ти летний юбилей не за горами

  • Рома, при всей любви: Вы совершенно точно как никто умеете писать тексты в интеллектуальный глянец, а вот про бутылки с зажигательной смесью в качестве альтернативы - Вы уверены? спрашиваю, не чтоб поддеть, просто аргументация как всегда умная и точная, но, по-моему, все проще: именно потому что никто не может/не хочет встать из-за стола, все и продолжают хихикать, когда уже давно, давно не смешно - ни Эрнст, ни Михалков, ни превед-медвед.

    • Ни Михалков, ни Эрнст , ни привед-медвед - это не то чтобы не смешно или там грустно. Это как-то совсем никак.

    • Костя, глянец не глянец, текст по идее не должен зависеть от бумаги, на которой напечатан, нет? А про бутылки - вы не слышали? - у нас левый поворот.

      • простите, забыл кавычки поставить - конечно же "интеллектуальный глянец", это цитата из вышеприведенного текста, ни в коем случае не убеждение

        а про левый поворот - МБХ, конечно, умный человек, но верится с трудом; но случись чего такое это самое - ведь я, например, не уверен, что возьмусь за эту бутылку, хотя по убеждениям как раз-таки очень хочется, и Стас, думаю, не возьмется; это не говоря уже об индивидуальном терроре; поэтому хихикаем - чтобы лицо сохранить и себе в трусости не признаться - нет разве?

        • Я, как легко догадаться, никакого текста про левый поворот не читал, зато довольно неплохо знаю историю левого террора. Он потому и индивидуальный, что не требует, чтоб что-то случилось, за пределами головы террориста по крайней мере. Это не столько мировоззрение, сколько как говорят в рекламных отделах, стиль жизни, в нем нет содержательной стороны и позитивной программы (хотя ее выдумывают иногда). Это чистый выплеск эмоций, плюс попытка навязать социуму свою индивидуальную волю. В 70-е большинство сидело за кафе, а бомбу шли делать четверо мудаков. Те, кто остались в кафе, кстати куда приятней видимо были.

      • Nu tekst vsetki dolzen zaviset' ot bumagi.
        v zhurnale Zdorov'e vas tekst smotrelsja i chitalsja bi sovsem inace.

        za tekst, kstati, spasibo.

  • Прямо битва критиков. Прелесть. Как в старые добрые.

    • поддерживаю. всегда приятно смотреть на хлещущую кровь и отлетевшие у критиков зубы.

  • Архангельский вообще большой поклонник нашего журнала.

    • А, помню, да, не знал что это один автор. Смешно, конечно, что вся надежда у русской интеллигенции - на нас с Бахтиным. Сами -никак.

    • да уж..чем же бедные хипстеры так мешают жить товарищу Архангельскому?... но сравнивать поколение афиши и движение "наши" - это уже перебор

  • ... клас-си-ци-сти-чес-ких ... ух ты...

    А в остальном - так а может так оно лучше будет?? Если перестать ржать - может и того, со слезами на глазах кто-то что-то начнет менять в этой жизни? Ирония - он же не созидательна, если только не создает саму иронию...

  • Архангельский еще в гордонкихоте участвовал - про камеди клаб (как их защитник) и в передаче про задорнова, кажется.

  • Так этот интеллигентский смешок раздражает именно потому , что уже давно пора вставать из-за стола и что-то брать в руки, хотя бы метафизический мужской член, что-то делать, а то скоро и смех разрешат только на кухне и из-за стола встать не дадут. А так выходит что мы несемся в на полных парах в ад, а из вагона-ресторана раздается гагаканье и хихиканье.

    • а что, какие-то другие звуки, раздающиеся из вагона-ресторана, могут изменить скорость и направление движения поезда?)

      • пора уже вытирать куриный жир с с отекших от жевания губ и идти из большой жратвы вагона -ресторана в головной вагон, а то там не электровоз, а бордель концлагерного типа.

        • вы полагаете, что если случится чудесное, и граждане с отекшими от жевания губами разгонят бордель в головном вагоне, то они установят там какой-то другой, новый порядок, не лозунгами, но сутью своей отличный от борделя?
          проверить-то и попробовать, конечно, всегда можно, только обычно проба попутно ведет к жертвам среди мирного населения, что скверно само по себе, и, к счастью, удерживает граждан от лишних проб. практика показывает, что встают и идут менять не те, кто знает, как, а самые шустрые, "давай-давай, а там разберемся."

  • ай молодца, воло

  • хи-хи-хи...

  • хотя длинный, но хороший текст. только вот с вставанием из-за стола получилось некрасиво. вся россия встает с колен, а вы, значит, поевши. вы явно не с народом))

  • а это же Грэм Грин, кажется писал, что критики не продажные и не насмехаются, они просто вынуждены искать хоть что-то хорошее и write big, потому что если бы они адекватно оценивали и писали про ту скучищу, которую они вынуждены смотреть, то никто не стал бы это читать.

    • Ну это правда в отношении "Шрека" какого-нб, когда реально можно сказать три слова, и тогда начинаются танцы. Но если критик резонирует от произведения, ничего выдумывать не надо, какой-то звук происходит всегда. Другое дело, что он может быть глухим и однообразным.

  • Роман, смотреть обязательно:
    http://www.stb.ua/e107_plugins/videotv/videoview.php?view.9168
    Вчера на показе в Киеве, Бондарчук Вас цитировал
    (ближе к финалу сюжета)

  • я думаю вам стоит вспомнить одну вещь.
    чем критик отличается от не-критика?
    тем что Критик в общем обязан ходить в кино (читать книги, слушать музыку), и как бы лично вы не относились к тому же Михалкову, вы должны пойти и посмотреть чтобы иметь возможность потом проектировать мнение и своё и моё. и главное в этом предложении слово — должны.
    при этом чем дольше ты вот так ходишь — тем все больше становиться страшно, стыдно — смех в зале на «Адмирале» или «12» у кинокритиков — это в общем: смех отчаяния. ты оказываешься в ситуации, когда должен высказываться, а говорить, серьезно, не о чем. и что остается — остается ирония. она «гонит строку» во всех метафизических и экуменических смыслах этого слова.
    а теперь представьте меня — человека, которому не надо досматривать до конца, который может встать и уйти, или прочитав вас, вообще не пойти. потому что по опыту знаю что читать критиков афиши - гораздо интересней чем смотреть (читать, слушать, играть) то о чем они пишут.
    Афиша в данной ситуации превращается из энциклопедии (в таком французском смысле) которая описывает мир, в некое пространство, огороженное, которое этот мир конструирует, причем иногда конструирует не «похоже», а как нам больше нравиться.
    Но это совершенно не значит что ирония — тотальна.
    Я очень серьезно отношусь к михалкову. и всякий раз высказываюсь о нем серьезно — то есть почему то что он делает это чудовищно.

    • Ну, мне кажется, если не хочется идти, надо менять профессию. А выдумывание контекстов и фантазии по поводу, ну, это бывает, но от невнятности критика скорее, чём от необходимости. В фильмах столько интересного, чтоб еше выдумывать что-то.

  • Теория и практика применения иронии интересует узкую прослойку - что удерживает остальных от втавания из-за стола? Это раз. А два - не отсуствие иронии делает человека убийцей, как ты пытаешься доказать, и не ирония удерживает его от преступления. "Если принять фильм «Адмирал» совершенно серьезно, захочется взяться за автомат". Где ты возьмешь автомат?

    • Мне кажется, остальных удерживает от вставания из-за стола главным образом тот факт, что холодец ещё не закончился.

    • Черт, я думал у тебя есть.

    • удерживает от вставания давнишнее представление о том, что прямо над головой находится низенький и твердый потолок, так что лучше сидеть и наслаждаться холодцом, как пишут выше.
      узенькая прослойка просто имеет возможность иронически отнестись к этому обстоятельству (не наличию потолка, разумеется, а наличию представления о том, что он есть).

  • Кабы кто объяснил народу, ради чего вставать из-за стола, тот бы и встал.

    • во народ тупой, сам сообразить не может, надо чтобы дядя в очках пришел, все разжевал и в рот положил. Тьфу!

      • так уж сложилось исторически.

        кстати, если вы уже готовы вставать из-за стола, то можете взять на себя роль дяди в очках. преимущества: похоронят на красной площади.

  • наверное, при обсуждении социальных проблем возникающее разнообразие версий от иронии к бутылке с автоматом, и , как третий вариант, то, что там по ссылке - это тоже какая-то неразрешимая социальная проблема :)

  • однако, про большое белинское все-таки и не говорим. Смех, он всегда, подразумевает внешнюю позицию, почти сверху-вниз. Защиты ли, выживания ли.. А это, как-то, не кул. Кул - это когда серьезно и про горизонты, а ежели с усмешкой, то с кривой, за дело. А автоматы, да уж, мы не носим. Только губы поджимаем да крякаем на тоску.

  • Есть еще вариант в контексте вставания из-за стола - просто не воспринимать, игнорировать то, что откровенно плохо и вызывает, скажем, у критика лишь нервный смех, заменяющий более радикальные меры против. Ведь понятно же, что не от хорошей жизни умный человек вот так реагирует на Социальное Явление, а потому что тоскливое это явление и ничего больше.

  • стоить добавить ,что монолог Ефремова в "12", кроме того, что является самым запоминающимся, еще и выглядит наименее логично вытекающим из логиик развития сюжета. Вниммание на нем спотыкается.

    • Да там все монологи нелогичны. Я так и не понял, чего он возмущался, что все ржут, если он комик? Ну это, как если бы Петросян стал жаловаться, что он выходит на сцену, а все ржут. Бред.

  • Манифест, однако. И ни тени иронии.
    Аплодирую стоя.
    Мне кажется, Роман, вы не только о кино ДОЛЖНЫ писать.
    Ну, это просто мое мнение такое.

  • За "социальную значимость" культурного явления отвечают всё же другие инстанции, никак не критика. У того же Белинского ввиду философских пристрастий общественно-политический анализ явления зачастую выходил на первый план, вытесняя культурологический, но они были отчётливо дифференцированы. Господин Архангельский видит в "адмирале" именно что социальное явление - недожёванный попкорн поперёк горла, с которым зритель, вернувшись домой, будет перечитывать читать учебники истории - тот поверхностный эффект, для которого хватит и трейлера к фильму. Или гораздо более дешёвой соцрекламы вроде "Учите историю", равной по благородности задач вездесущим призывам "Читать модно" без указаний, что читать.

    и ещё один момент: автор исходного материала логично рассматривает социально значимое явление в контексте массовости. То есть если бы посмотреть на историческую вакханалию собралось полтора человека, а не сколько там миллионов, то смысл картина бы потеряла - здесь он, понятно, сам загоняет себя в ловушку, но дело даже не в этом. Если всё же вернуться к вопросу о смехе: интересно, сам господин Архангельский на событиях вроде "Самого лучшего фильма" (которое в силу массовости, видимо, тоже придётся признать социально значимым - бога там, не знаю, помогает искать) смеялся или всё же плакал?

  • у смеха со страхом часто общая природа.

  • Лучше быть обладателем врожденной опухоли, или, выражаясь научно, тумора,
    Чем иметь врожденное чувство юмора.
    Люди, у которых есть чувство юмора, проводят время в общем неплохо,
    Но они не совершат ничего выдающегося и ничем не обессмертят свою эпоху,
    Потому что как они могут совершить что-нибудь выдающееся, если им сразу приходит в голову,
    Что у них при этом дурацкий вид, и они немедленно бросают совершать и начинают давиться от смеха, хотя никто не понимает, что тут веселого.
    (с) Огден Нэш

  • Это заявления из серии "Василий Василич, он ведь большой начальник, он не может говорить глупости!"
    Важное кино про историю? Так и снимать надо его как важное кино про историю, а не как 4-х серийное мыло. Тогда и ржать в зале никто не будет.

  • Адмирал, конечно, просто говнокино.

    Но вот лучше все-таки противно хихикать, потому что когда сбиваешься на пафос, так и прет всякая высокомерная пошлость и глупость.

  • интересно а что про "морфий" он напишет ...
    или проигнорирует или как "адмирала" до небес вознесёт...
    ну это всё как то жополиство какое то перед первым каналом и святми нашими ..короче бить таких надо бить!!

  • В великом "Улиссе" Джойс вроде закрыл эту тему - не бывает серьёзного без смешного и смешного без серьёзного.Без отстранения человек превращается в запрограмированного киборга - "фашистен аршлох",каким бы идеалам он не присягал.Пора ратифицировать антимонопольный закон на истину.Вообще же ирония намного гуманнее любых Великих Идей - можно смеяться над чем-то,не переставая при этом любить.Мне так и "Адмирал" очень даже нравится - свою долю галлюциногенного кайфа я от него получил,хотя могу и постебаться с удовольствием,а идеалогическая подоплёка как-то похеру - хоть они смени ориентацию с белой на красную,я всё равно смотрел сказку и болел за Хабенского.И советское кино люблю несмотря ни на что.Глазам верю,а не брехне всякой.

  • Ирония в том, что хозяева жизни, которых Роман хочет самопальной бомбой напугать, как раз "свою индивидуальную волю" обществу уже лет двадцать как навязывают. Когда с автоматом, когда надо - артиллерию подтягивают. Все эти фокусы левацкие только против дряхлой системы работают. А здесь - никто речи не даст на суде зачитывать: всех в таз, залить цементом - и в море (с).


  • Комментаторам:
    Фу, хипстеры, фу! Глупости пишите, в головах каша, на языке пустая заумь. Попытки оправдать трусость непониманием. Личинки мещанина. Не отмажетесь - все одной нефтью мазаны, истинно говорю вам! Промолчавшие, зассавшие - все в аду гореть будете, не отмажетесь!

  • Между прочим, упомянутый г-н Белинский совершенно серьезно считал, что Гоголь и в подметки не годится Жорж Санд и Фенимору Куперу.
    А его последователи Писарев и Добролюбов уже и с Пушкиным не церемонились, обзывая его стихи вздором.
    Все потому, что наш великий поэт непростительно мало писал о народе.

    • Григорий, ну что же вы, в самом-то деле, глупости говорите о том, что плохо знаете! Белинский Гоголем восхищался неимоверно, писал, что не было таких гениев ранее, что слог его божественнен, а точность описаний социально важных деталей гениальна. Он так в своих похвалах усердствовал, что его обвиняли в сговоре и предвзятости, и Гоголь был вынужден открещиваться: "Нет-нет, Виссариона Григорьевича я лично не знаю, и вообще понять не могу, почему такая любовь". А потом Гоголь опубликовал "Избранные места..." - и только ТОГДА Белинский сказал: "фи, мерзость... впрочем, прежних ваших заслуг не отрицаю".
      Про Писарева с Добролюбовым достоверно не знаю; пусть это останется на вашей совести.

      • Белинский В.Г.
        Объяснение на объяснение по поводу поэмы Гоголя "Мертвые души"
        ...Жорж Занд имеет большое значение и во всемирно-исторической литературе, не в одной французской, тогда как Гоголь, при всей неотъемлемой великости его таланта, не имеет решительно никакого значения во всемирно-исторической литературе и велик только в одной русской, что, следовательно, имя Жоржа Занда безусловно может входить в реестр имен европейских поэтов, тогда как помещение рядом имен Гоголя, Гомера и Шекспира оскорбляет и приличие и здравый смысл...

  • A newspaper film critic should encourage critical thinking, introduce new developments, consider the local scene, look beyond the weekend fanboy specials, be a weatherman on social trends, bring in a larger context, teach, inform, amuse, inspire, be heartened, be outraged.
    http://www.hitsville.org/2008/12/01/a-refusal-to-mourn-the-death-by-downsizing-of-the-metro-daily-film-crit-corps/

    • А так же abuse and perspire.
      Там же написано — «газетный критик». Есть где-то такой же текст про журнальных, где им предписывается учиться разбирать и собирать автомат.

      • Война косты спишет.

        • А вообще ужасно, что никто, по всей видимости, так и не нажал на ссылку «о живой природе».

          • Я первым делом посмотрел.

            Но тот факт, что про гомопингвинов ни одного коммента, а зато все ринулись бросаться словами типа "жижек", говорит о специфической аудитории блога. Иберт (который выше по ссылке) пишет, что селебрити-культура все заполонила, и честный критик никому не нужен. А тут у вас пингвины (которые и есть селебрити-культура) оказываются в игноре, а критик в центре внимания. Понятно теперь, почему у Архангельского на вас с Бахтиным последняя надежда.

            • Ну, это тщетные надежды. Совершенно ясно, что в итоге Землю унаследуют пингвины-пидорасы.

              • Ну может везде пингвины-пидорасы, а в центре, как в фильме "Я - легенда", один хипстер, заботливо выращенный "Афишей" и "Эсквайром". Только не на Манхеттене, соответственно, а где-то в районе Винзавода.

              • тараканы все-таки. пингвины вымрут. как и хипстеры.

          • не-не-не, я прочитал. И сделал печальный вывод о том, что в Германии вон есть активисты гей-движения, а у нас сей народ только и делает, что бухает на Пушке да на Плешке.

  • я вообще не поняла из-за чего сыр-бор. ну написал. ну и ха-ха-ха на него

    • вот он, настоящий постмодернистский ответ! 14 слов, и все ясно. И никакого манифеста, Баадеров и Майнхофов, Жижеков, прости Господи. Никаких пингвинов-хипстеров, никаких активистов гей-движения. ха-ха-ха на него. Молодец девочка!
      совсем очумели - к Архангельскому всерьез относиться?

  • прям Цой! Старые песни о главном!
    посмотри на часы, посмотри на портрет на стене,
    прислушайся, там за окном ты услышишь наш смех.

  • "Так чтоб не поняли! Если поймут, знаете где мы с вами будем!?" (Аверченко)
    Так и пишем о кино, о спектаклях, почти обо всем.
    Я бы хотел, чтобы высказывались ясно и недвусмысленно. Читаешь рецензии - то ли хвалят, то ли ругают - не поймешь.
    Нельзя, например, Михалкову делать... плохой продукт. Понятно, что он тоже организм с пищеварением, но ведь претендует на некое познание. А если все же неправ, так орать надо во все горло, с рекламирующих спрашивать, которые "заставляют" народ покупать билеты на "адмирала", например.
    Тот же факт, что отдельные детали могут оказаться не очень плохими на фоне всего фильма, нисколько не оправдывает внушаемого "интереса" к нему. Навозом землю удобряют, но им не кормят.
    Да здравствуют тухлые яйца!
    Но нет, мы ведь люди интеллигентные, мы на лживое будем только кивать вперемешку - отрицательно и положительно.

  • Превед-медвед - было смешно, примерно где-то до марта месяца сего года, а потом как поется в одной песне "сначало было смешно, потом не смешно, а теперь все равно". А то, что ирония - защитная реация - так это абсолютно точно, без неё, меня можно было уже давно вперед ногами выносить.

Комментировать

Для того, чтобы оставлять комментарии, необходимо авторизоваться